浅谈何思源的教育思想与教育实践

论文关键词：何思泺 教育思想 教育实践 教育体制

论文摘要：何思源在近现代教育史上虽不是著名的教育家，但在近现代山东教育之上却是不能不书的人转他的教育思想厦其教育实践对山东近代教育体制的进一巾完善有昔不可忽视的作用奉支闽逆了他的教育甚想乏形成历程和他的教育妾践活动．为我们认识抗战前十年山东教育提供了一十窗口。

我们从何思源的求学生涯中可见他近代教育思想的形成和成熟过程。早在他_L中学时”学校中老师教员们的思想是完全中国旧理学的思想，目格物知致以至正心诚意，自王阳明的文集以至宋元明的学案、都是老师提倡十f_，学生效法于下’‘工何思源也不例外.这时他受的是封建传统思想的教育.学习只是为个人求一官半职。当他上一欠学后其思想发生r翻天覆地地变化一据何思源回忆、北大校长蔡兀培“宣布办学宗旨是司兼容并包’.提倡思想自由，气各发挥所长、提倡自由讨论_在他全持下的北京大学，各种学派都可开课，各种思潮都可以自由宣传，自由辩论他所聘请的教授，包括各种倾向的人物.既有激进的宣传马克思主义的李大钊、陈独秀;也有美国资产阶级实用主泛者的信徒胡适:有讲佛教哲学的梁漱溟;有穿著满清袍褂‘柜着长辫子的封建遗老辜鸿铭。我在北大时听过李大钊讲毛唯物史观》的课，何炳松讲西洋史’一正是受这种新思想的影响.何思源不仅开阔了眼界解放了思想，而且落实到行动上-、’互四运动时，我出于爱国热情.特别由于我是山东人，五四运动直接由手段问题引起，所以我曾积极地参加了游行.宣传等活动、在运动前后写过九篇文章，分别刊登在《新青年今、省新文学》、《新潮》等刊物上.划;o可见，这时的何思源是 一位思想活跃、热情爱国、积极向上的青年。就是抱着这一片爱国心他来到了欧美求学先是学习实用主义哲学家杜威的哲学，并广泛地研究西方哲学思想研究的结果使他认识到:哲学仅是一种思想工具，可以开拓_人们的思路‘多寻出一些观察间题的方法，但是，却不能解决人本身的问题_为解决人本身的问题。他把目光转移到了政治学上，并深人地做j研究_他的研充丧明:’政治是人的政治，研究一国的政治必须明了他的人民和人民生活的状况，’.为此他对美国”小如纽约市的政治、经济、社会问题，大到美国全国和世界的政治、经济，社会同题”都一一做了观察和研究。企图在政治上找到解决中国问题的办法。然而他很快发规了政治学的局限性、‘’政治问题是表面的，经济问题才是骨子:.“有价值的政治学说及政治思想，无不是从研究经济问题、社会问题出来的”。‘护这说明他的思想日益丰富并趋于成熟。然而，他并不是从经济问题人手去研究政治问题，不是从经济基础的变化去看上层建筑的变化，而是以“政治学的研究方法’‘去研究经济、进而形成了以政治、经济合一的观点去研究间题的思路:所以，他是无法从根本上找出解决中国社会问题的真办法来的。

在何思源的教育思想里，最突出的是:他旗帜鲜明地反帝反封建。树立起“三民主义”的世界观。他认为近代中国社会问题的症结仍然是封建主义，“残余的封建势力是惟一的致命伤”。在封建势力中不仅有封建制度的维护者土劣地主，还有’L许许多多如聋似哑的民众们摇旗呐喊.护驾保镖”:在这些摇旗呐喊的民众里，就有封建教育培养出来的士大夫。封建教育直接造成了目前中国教育的“危机”_“中国几千年来之士大夫观念，仍盘踞于一般国民之脑海;、学而优则仕’之说，仍成为天经地义;科举虽废，而秀才举_人进士，.与小学中学大学，其阶段固可等量齐观也。学生毕业后，进可以显扬父母，奋志青云，退可以夸耀里}},撑持门户。此种思想尚为今日大多数国民所同具”。如何革除封建教育的弊病呢'7他认为‘’其要则在知识阶级之自觉，杜会舆论之造成.与夫负有训练民众之责任者努力宣传，唤醒迷梦”。二在何思源的教育思想里，反封建教育是极其坚定的。同时，他还具有强烈的反帝爱国思想。何思源不仅参加了五四运动，而且，在他留学法国时又恰逢“华盛顿会议”召开。他作为山东学生代表，组织“中国留学生代表团”“监视”出席会议的中国专使，以防其卖国」“我和段锡朋.童冠贤、罗家伦、昊之椿等在华盛顿参加了中国留学生向中国出席九国会议的代表团的请愿游行。学生们堵住中国公使馆的门口。我向中国政府代表团团长施肇基及代表顾维均等说:‘你不答应我们的要求，今天就不许你出这个门。n 'l"当时他还写了(华盛顿会议中山东问题之经过》向国内通报情况，他认为:’‘中国代表当取理直气壮之态度，及外交上独立之精神”二工特别是何思源亲历“五三惨案”，他对日本帝国主义更是恨之人骨。在咤五三渗案给我们的教训》一文中，他总结了六条教训.他说:““五三惨案’虽发生在济南‘受辱的却是整个中华民族、凡中国人都应记此国耻.共图雪涤_’，迅他认为，要反帝反封建就要彻底清除封建教育观念，就必须铲除封建教育的根基、必顶树立新的世界观—“三民主义”。他深受孙中山的‘’三民主义”思想的影响.高举“三民主义”的旗帜.他认为:只要将“民权主义和民生主义的真意义，真办法真利益.一一向民众解说明白”，就能铲除封建势力的政治、经济根源二百在何思源看来、孙中山的三民主义是反对封建主义的思想武器、只要系统学习和研究孙中山的三民主义学说就能实现人的问题之解决。因此，教育是关键。"

何思源教育思想的核心是致用的“求生教育”。他认为反封建教育不是目的而是手段，’‘我们办教育的主旨不仅在多设学校‘是要根据大家的需要.求共同的生存_.，，如要生存下去，就要建立一种新的教育体系才能实现救国之日的。这种救育就是，.要把士大夫的教育改为求生的教育’“将，‘求官教育”改为“求生教育’J他认为:“教育不是为的读书识字.乃是为的发展人民的生活能力J”教育本身具有两方面的作用，一方面是发展受教育者的生活能力，另一方面则是扩大受教育者的生活范围_他认为人的生活能力就是一种社会生活能力，它不仅包括人们的衣食住行，更重要的是知识与精神生活的发展:’‘教育之本意。即使是使人不安于衣食住的简单低下的生活，而进于人生的复杂高尚生活”.这种”复杂高尚生活”是通过教育才能够实现的_他进而阐述了人的“生活范围”，人不仅仅是为自己的生存而活.更重要的是为他人的生存而努力、“具有最进步的知识的人，是以全人类的生活、等于自己的生活”，而将全入类的生活作为自己的生活则是通过人的知识的逐步积家来实现的二可见何思源的教育理想是追求全人类的“高尚生活”_要达到这种理想必以教育为先.这样“才可使教育救国、不致使教育亡国”苏他这种以个体生活为基础的教育救国论实际反映的是:将教育与政治，经济融为一体的教育思想。可贵的是他把教育放在了拯救民族国家危亡的关键地位，突出了时代的需要、就象他说的那样:“必须整个民族有出路、个人才有出路;必须整个民族生存，个人才能生存。”;所以我们可以看到何思源是站在民族国家的高度来办教育。正是从此出发、他的教育思想是全民的而不是等级的_他十分重视农民教育，他认为教育应先从“最下层做起”:乡村小学的教员应当义不容辞地担负起乡村教育的责任、白天.教育乡村)JL童;夜晚.教育乡村农民。对农民的教育要根据他们的经济生活需要.使他们切实感}1教育为求生之必要。他认为:“如果农民都能在经济合作运动中训练他们组织的能力.国家的大政治自然也易发展在这种合作组织中，加人团体的教育工作.就是小学教育的教育，经济、政治三者合一的责任、’o中国是个农业大国，在这样的国度里，如要实现民族的自救就必须从农民抓起。因此，农民教育成为教育的基础_何思源能够根据农民的实际情况提出下层教育思想是很有见地的:

由此观之，在何思源担任国民党统治的山东省教育厅厅长的十五年中，尽管从整体上看，山东省的教育仍然很落后，教育的主权掌握在资本家手中、学校规模还很有限、学生人学率井不高，但是，山东省的教育比清末民初时期的教育却有一个飞跃性的发展，在学校建设上日益系统化、规范化，使山东省的高等教育、中等教育和初等教育自成体系，初具规模，奠定了山东省教育现代化的基础;何思源发展教育的思想和举措无疑对山东教育现代化产生了深刻的影响、这不能不算是何思源对山东教育的历史性的贡献。