时间——叙事的生命存在

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翻新时间：2013-12-18

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时间——叙事的生命存在

第一节神秘的时间

“有位年轻的小姐名叫怀特，

她能行走得比光还快。

她以相对性的方式，

在当天刚刚出发，

却已在前晚达到。”[14](P1

这是时间向过去驶去。

第二节、故事时间与叙事时间

很明显，这两种时间是异质的。从本质上讲，故事时间是共性的时间，它是立体发生的、多维度的；而叙事时间是线性时间，是单向发生的、一维度；从特征上看，故事时间具有自然态性和客体性，而叙事时间则具有虚构性和主体性。而这种主体性集中表现在人的主体性，是“人作为活动的主体的质的规定性，是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特征。”[22](P30-

1) 自觉、自主、能动和创造是因人因时因地而异的，所以对叙事时间的度量比故事时间复杂得多。如果去假定一种平均或匀速的叙事时间是毫无现实意义的。即使是同一个歌德，《少年维特的烦恼》只花了较短的时间就完成了，而《浮士德》却前后达六十年之久，更不用说不同的创作主体去完成不同的叙事行为。然而办法终究是有的。“实际上我们总是通过位移去体会时间。”[23](P30

5) 法国科学院院士柏格森教授认为时间“从其为一种纯一的媒介而言，从其不是具体的绵延而言，时间可还元为空间。”[24](P

5) 被尊崇为继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家史蒂芬•霍金(Stephen Hawking) 认为：“时间不能完全脱离和独立于空间，而必须和空间结合在一起形成所谓的时空的客体。”[25](P

1) 故此对时间的参照和度量只能依靠空间，就叙事时间而言，因为叙事是一字一句往下排列的，因此我们可以有理由根据“文字长短对时间有相对的参照意义，”以“篇幅衡量” [26](P

90)去量化叙事时间。至此我们可以归结：故事时间与叙事时间是不同本质、不同特征以及不同存在方式的两种时间。

从两者的联系来看：首先叙事时间是对故事时间的表达和构建。法国电影符号学家麦兹(C.Metz)说过：“叙事是一个双重的时间序列……：被讲述的时间以及叙事的时间(所指的时间与能指的时间)。这种双重性不仅使在叙事文中极为平常的所有的时间崎变成为可能，更为根本的是，它使我们将叙事的功能之一视为将一种时间构建为另一种时间。”[27](P

8) 可以说我们是以叙事时间去表达我们对故事时间的体验，叙事时间的性状本身就表明一种对生命的态度、体验、领会等。如一句话“十年过去了” ，或用几百页的篇幅写十年过去了，这本身就包含着我们对十年人生的不同程度的体验与评价。

另一方面，故事时间是叙事时间的源头和基础，它构成一个背景或框架，使叙事时间在它上面显出活力与生气，这也类似于中国美学中的实与虚的关系。故事时间这个所指时间，它总是客观实在地发生过，然在文学作品中，其一，人类不能纯客观地记录时间；其二，即便能纯客观地记录，成为流水帐，便是毫无意义。唯生于“实”上之“虚”才能显示精神的生命。这种精神的生命必须依赖于实境，否则就会成为无源之水、无本之木。如《红楼梦》开篇云：“当此日则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔纨之时，甘饫餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下，知我之罪固不免……[28](P

2) 此处可知，故事时间为半生，那么叙事时间便圈定在此范围内，叙事时间即便有所游离，但叙事的重点决不会在前生或后半生。在以上条件下，这两者又是如何衔接沟通呢？“时间变形是叙述文本得以形成的必然条件。”[29](P

9)也就是说叙事时间是对故事时间的变形。如果以噪音和音乐的情况来类比，故事时间是散漫而零乱的，而叙事时间却是秩序而逻辑的。托多洛夫说作者是“用歪曲时间来达到某些美学的目的。”[30](P50

6) 可见这种美化的效果得益于时间的变形，主要体现在时序、时长和时频（频率）三个方面。