翻新时间:2023-08-06
《〈孟子〉两章》课文评点
天时不如地利,地利不如人和。
[指出决定战争胜负的三要素。用顶真辞格突出“人和”的重要性。]
三里之城[三里之城:周围三里(那样小)的城。],七里之郭,环[环:围。]而攻之而不胜。[“三里”“七里”,言其小而易攻;“环而攻之”,言攻势之大。] 夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。[用双重否定的排比句,极言防御一方地利条件优越。]
城非不高也,池[池:护城河。]非不深也,兵革[兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲衣(古代作战时士兵用以保护身体的军服)。]非不坚利也,米粟非不多也,委而去之[委而去之:意思是弃城而逃。委,放弃。去,离开。],是地利不如人和也。[用排比句再次强调“地利”不足恃。]
故曰,域民不以封疆之界[域民不以封疆之界:意思是,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限。域,界限,这里意思是限制。],固国不以山溪之险[固国不以山溪之险:巩固国防,不能靠山河的险要。],威天下不以兵革之利[威天下不以兵革之利:震慑天下,不能靠武力的强大。]。得道者多助,失道者寡助。寡助之至[至:极点。],亲戚畔[畔:同“叛”。]之。多助之至,天下顺[顺:归顺,服从。]之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。[故君子有不战,战必胜矣:所以君子不战则已,战就一定胜利。君子,指上文所说的“得道者”。]
[用对比方式点明全文主旨。]
生于忧患,死于安乐
舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士[管夷吾举于士:管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣,公子小白(齐桓公)和公子纠争夺君位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相。士,狱官。举于士:指从狱官手里被释放并录用。],孙叔敖举于海[孙叔敖举于海:孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹。],百里奚举于市[百里奚举于市:百里奚,春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘,由晋入秦,又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来,用为大夫。所以说举于市(市井之间)。][用排比句,颇有气势。如严格按时间顺序排列,孙叔敖应置于百里奚后。]
故天将降大任[任:责任,担子。]于是人也[也:这个词用在前半句的末了,表示停顿一下,后半句将要加以解说。],[“是人”指上述6人及与此相似的其他人──从个别到一般。]必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤[饿其体肤:意思是使他经受饥饿,以致肌肤消瘦。],空乏[空乏:资财缺乏。这里是动词,意思是使他受到贫困之苦。]其身,行拂乱其所为[行拂乱其所为:所行不顺,使他所做的事颠倒错乱。所为,所行。],所以[所以:用来(通过那样的途径来……)。]动心忍性[动心忍性:使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。] ,曾益[曾益:增加。曾同“增”。]其所不能。[“动心”二句为下段张本。]
人恒[恒:常。]过[过:这里意思是犯过失。],然后能改;困于心,衡于虑[衡于虑:思虑堵塞。衡同“横”,梗塞,指不顺。],而后作[作:奋起,指有所作为。];征于色[征于色:征验于颜色。意思是憔悴枯槁,表现在颜色上。],发于声[发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。],而后喻[而后喻:(看到他的颜色,听到他的声音,)然后人们才了解他。]。入[入:在里面。指国内。]则无法家拂士[法家拂(bì)士:法家,有法度的世臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂,同“弼”。辅弼。],出[出:在外面。指国外。]则无敌国外患者,国恒亡。[扣住“动心忍性”四字,稍稍展开论证。从个人作为推论到治国。]
然后知生于忧患[生于忧患:忧患(能激励人勤奋)使人生存发展。],而死于安乐[死于安乐:安乐享受使人委靡死亡。]也。[此系警策,故专立一段。]
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