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以《氓》的教学为例谈语文教学中学生的“发现和创新”

下面我结合《氓》的教学谈谈自己对语文教学中学生的“发现和创新”的理解:

1、首先,只有有发现和创新的课堂教学才是真正有价值的教学:

从新课程的理念来看,发现和创新应该是学生课堂生活的主要构成因素,是学生的主要课堂活动。新课程重视从知识与技能、方法与过程、情感态度价值观三个目标纬度来重建学生的课堂学习生活,充分发挥学生的主体性,重视思维发生过程、知识发生过程、情感发生过程的教学,重视课堂教学中的生成,这实际上把学生的发现和创新提到了至关重要的地位。从创新教育的理念来审视,教育的本质任务是要通过催生学生智慧促进学生发展。课堂教学应该是学生智慧不断生成的过程。因此,发现和创新应该贯穿课堂教学的全过程,做到让学生主动去发现问题、探究问题、得出结论,并倡导个性化阅读和写作,力求发现新问题、探究新方法、得出新结论。学生的发现和创新首先是一种学习的过程,是说学生学习的全过程就是一个发现和创新的过程。例如教学《氓》这首古诗,就应该以学生自学自读为主,引导学生自己发现、提出和探究疑难问题,自己探究本诗的艺术特色和思想内容。而不能越俎代庖,以教师的讲代替学生的学,把各种结论告诉学生。

2、学生的发现和创新,不同于科学家的发现和创新,不一定是原创性的:

对于前人已经得出的结论、发现的问题,只要学生是通过自己的学习得出的,也应该是学生的发现和创新。这实际上就是指的课堂教学是智慧的复演。例如《氓》一诗在语言运用上的叠词和复沓手法,是前人已经论述过的,但是,只要是学生自己通过诵读和感悟发现了这一现象并能探究其妙处,而不是直接从资料上或者教师的讲解中获得的,这也应该是发现和创新。

3、学生的发现和创新,更可以是别人没有发现和提出的问题。学生原创性的观点,只要是合理的,教师就应该予以肯定:

例如,我在教学《氓》时,让学生通过分析女主人公的命运来探究本诗给人的思想启迪。《教师用书》对此是有分析的,但是其中的“士之变心说”“年老色衰说”,只是分析了表面现象,“社会制度说”是有道理的,但缺少文本自身的支持。我让学生对这一问题展开热烈的讨论,大胆发表个人见解并用诗的内容来证明自己的见解。通过这样的发现和创新教学过程,学生得出了一些言之有理的新颖观点。有的学生根据诗歌第一节对氓的描写提出,女主人公在人生的关键问题上选择不慎重,被表面现象所迷惑,被氓的花言巧语所迷惑;这启发我们认识一个人应该看内心、看品性。有的学生根据诗歌一到三节对女主人公的描写提出,女子沉溺于爱情,被爱情冲昏了头脑,认为有了爱情就有了人生的幸福;这启发我们爱情不是生活的全部,尤其是高中阶段不能早恋……

4、教师要善于把握语文课上学生的发现和创新的方向和范围,必须以文本为依据,必须以语文学习尤其是文本学习为原则:

例如学习《氓》,就应该坚持以诵读为主要学习活动,在诵读中发现和创新,在发现和创新的基础上提高诵读的水平,始终把握住文本,这样的发现和创新才是语文的发现和创新。绝不能在课堂上脱离了文本,或者背离了文本的本意,进行断章取义的所谓“创新”。例如教学《氓》,如果把课堂的大量时间用于让学生讨论中国女性的命运,就是不可取的,或者把女子的悲剧说成是咎由自取,也是不可以的。

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