《寡人之于国也》教学设计

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翻新时间：2022-10-25

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《寡人之于国也》教学设计

【教学目标】

1、了解文中的词类活用;掌握“直……耳”、“是……也”、“是何异于……”几个句式;通过课后练习把握一词多义。

2、理解孟子主张──仁政，重视民心向背的积极思想。

3、体味欣赏本文运用比喻说理，善于运用排比、对偶增强文章气势的艺术特色。

【教学重点】

理解孟子主张──仁政。

【教学过程】

一、孟子简介

孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。他提出“民贵君轻”的主张，反对“霸道”，提倡以“仁”、“义”为中心的“仁政”、“王道”。

二、《孟子》简介

《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。

三、读课文，生字正音

弃甲曳(yè)兵

涂(tú)有饿莩(piǎo)

鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池

无(wú)失其时

谨庠(xiáng)序之教

颁(bān)白者不负戴于道路矣

申之以孝悌(tì)之义

谷不可胜食也(shēng)

四、重点字词

1、通假字：

无失其时(“无”通“毋”，不要)

则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”，不要)

颁白者不负戴于道路矣(“颁”通“斑”)

涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”，道路)

2、名词活用为动词：

填然鼓之

树之以桑

五十者可以衣帛矣

七十者衣帛食肉

是使民养生丧死无憾也

然而不王者

3、之：

⑴ 寡人之于国也：主语和介宾结构之间无意义。

⑵ 无如寡人之用心者：主谓之间取消句子独立性。

⑶ 填然鼓之：衬字，无意义。

⑷ 树之以桑：衬字，无意义。

五、文言句式

1、否定句宾语前置：

未之有也

2、介词结构后置：

树之以桑

申之以孝悌之义

则无望民之多于邻国也

是何异于刺人而杀之

3、判断句：

是亦走也非我也，兵也

是使民养生丧死无憾也

4、固定格式：

或百步而后止，或五十步而后止

直不百步耳。

六、分析课文理解孟子的仁政

1、提出问题：寡人之民不加多。

2、分析问题：无望民之多于邻国也。

3、解决问题：斯天下之民至焉。

4、仁政内容：

孟子的仁政：

⑴ 民本思想，孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻。”

⑵ 施仁政应使百姓安居乐业

⑶ 国君应以保民为职分，君王要“不扰民”、“不违农时”，要“与民同乐”，才可以“王天下”。

七、体味欣赏

1、结构严谨。

2、善用比喻。

3、气势充沛。

八、通过背诵练习感受孟子的语言魅力

不违农时，。数罟不入洿池，。斧斤以时入山林，。谷与鱼鳖不可胜食，，是使民养生丧死无憾也。，王道之始也。

九、学以致用，课堂思考孟子思想在当今社会有什么现实意义

十、课堂练习

一词多义。

十一、结束语

师总结全文，师生在歌声中感受孟子的思想。

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