语言是语文教学的根──《伯牙绝弦》教学谈

​近日，连续参加了兴庆区，银川市阅读教学观摩研讨活动，看到一位年轻老师执教《伯牙绝弦》一课，感受颇深。在老师充满诗意、声情并茂的引导感染下，学生逐渐进入了古文意境，不知不觉中走进了文本，他们时而蹙眉深思，时而侃侃而谈，时而勾画旁注，时而深情吟诵……学生在感动中动情地朗读、尽情地表达，仿佛自己就是伯牙，自己就是钟子期。看着学生们忘我地投入学习中，全然忘记了台下几百名听课老师的存在，静心体会着学习语文的乐趣，我情不自禁发出感叹：“善哉，这真是一节好课啊!”

请随我看看精彩课堂教学片断回放：

师：伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴。有一天，伯牙乘着小船到了长江口。滔滔的江水触动了他的琴思，于是他就对着江水弹起琴来。一首曲子还没有弹完，他就发现有一个打柴的人立在岸边正在听他弹琴。这个人呀就是钟子期。就是因为这次相遇，使伯牙认定子期就是他一生唯一的知己，这究竟是为什么呢?就让我们深入课文，从中找出答案吧。

学生四人小组合作学习，共同研读课文，找出2至4句以读代答，老师随机出示句子并引导深入品析，感悟诗句意境。

生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”。

师：你们刚才说：“善哉，是表达赞叹的意思，那么，用现代的表达方式可以怎么说呢?

生：好啊!

生：真棒啊!

生：了不起!

生：妙极了!

生：真厉害!

……

(学生思维被激活，赞美之词如泉涌般喷薄而出。)

师：好!把词放回句子里，看你读懂了什么?

生：我读懂了：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”，这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会弹出高山的感觉，钟子期就会说：“太好了，就像泰山一样高大，就像泰山一样巍峨。”

师：你理解得真好，我要忍不住对你说：“善哉!”下面请大家用赞美的语气读读这句话。

(学生深情诵读，越读越有味道，老师真诚鼓励，并激情范读，课堂掀起了一个小高潮。)

生：我读懂了：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河!”这句话的意思是伯牙弹琴的时候心里想到了流水，钟子期就说：“你真棒啊!就好像江河一样奔腾不息!”

师：你能形容一下你印象中的江水是怎样的情景吗?

生：有时波光粼粼，江面平静柔美，就像母亲一样亲切温柔;有时波涛滚滚，犹如千万匹白色战马齐头迸进，汹涌而来，呼啸而去。

师：善哉，你的想像力多么丰富!

生：我也读懂了钟子期善听。他俩心有灵犀，伯牙弹琴时心里想到什么，子期都能准确地说出来，可见钟子期是伯牙的知音。

师：这正是“伯牙所念，钟子期必得之”!当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰──

生：善哉，峨峨兮若泰山!

师：志在流水，曰──

生：善哉，洋洋乎若江河!

(老师在这里顺势引读，非常自然巧妙，课堂又掀起了一次小高潮。)

师：我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，他的琴声里还可能有哪能景色呢?

出示词语学生读：

春雨绵绵、杨柳依依、清风徐徐、饮烟袅袅、秋风习习、秋雨潇潇、白雪皑皑、、北风呼呼、流水潺潺、芳草萋萋

师：现在你就是子期，当伯牙鼓琴，志在秋雨，你会赞叹道：善哉──

生：潇潇乎若秋雨。

师：伯牙鼓琴，志在清风，你这样赞叹道──

生：善哉，徐徐乎若清风。

师：伯牙鼓琴，志在杨柳，你又赞叹道──

生：善哉，依依兮若杨柳。

师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙!这正是──

生：(齐)伯牙所念，钟子期必得之。

师：不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。他们情投意合，这就是直正的──

生：知音。

师：伯牙喜遇知音，简直就是欣喜若狂。他曾这样感叹到：(出示句子示意学生齐读)相识满天下，知音能几人?知我者，子期也!

师：就让我们再来感受知音相聚的那份欢乐与激动。齐读课文的前4句。

生：(饱含激情地诵读课文内容)伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。

过渡：这短暂的相遇让他们彼此成为知己。在分别的时候，他们约定，来年春暖花开之际在此聚首，以诉衷肠。然而，第二年春天，当伯牙带着这份欢乐与激动前来赴约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。

师：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。说说你从这句话中读懂了什么?

生：子期死了，伯牙的心也跟着死了。他觉得世上再也没有像子期那样能懂得他音乐，理解他内心的知音了，于是他断了琴弦，终身不再弹琴。

师：这真是(出示诗歌，师生齐读)──“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!”

师：伯牙断了琴弦，留下了无边的孤独、寂寞。我想，你们一定能感受到他的痛楚，请再读一读这句话吧。

生：(悲伤地)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师：士为知己者死，这是何等悲壮而又感人的行为!在子期墓前，伯牙曾经写下这样一首短歌来悼念子期，我们来一起读一读。

出示短歌，师生齐诵读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一掊土，惨然伤我心!伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

师：此时，你一定已经被这个故事打动了。俞伯牙、钟子期成了知音的代名词，后人根据《伯牙绝弦》这个动人的故事，谱写了一曲同样动人的乐曲《高山流水》，就让我们伴随着这动人的旋律，再来读读课文，能背下来的同学尝试背诵。

(顿时，课堂书声朗朗，学生读得如诗如画，声情并茂。显然，他们悟到了诗情，读出了诗意。我又一次情不自禁地感叹：善哉!)

师：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!面对伯牙的痛苦与绝望，你一定也有许多话对他说，你可以安慰、可以劝说，可以赞美……把你想说的话写下来吧。

(学生有感而发，落笔沙沙，老师巡视指点，五分钟后，开始交流。)

生：伯牙，别难过了。曾经有这样一位知音与你为伴，你应该知足了。

生：伯牙，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。知音惨然离去，我十分同情你，但我想如果子期还活着，也一定不会赞成你摔琴绝弦。他一定希望你在音乐上再创辉煌。

师：俞伯牙，你不能这样消沉下去!人生的路还很长，你要好好走下去。振作起来吧!

师：你们真正理解了“知音”的含义，让我们伴着旋律再次读读这个千古流传、感人至深的故事吧。

(美妙动听的“高山流水”乐曲再次响起，课堂教学在又一次小高潮中落下了帷幕。)

看完上述行云流水般的教学片段，你们是否也和我有同样的感受?这确实是一节好课!执教老师教学设计可谓独具匠心，她的具体设计是紧扣情感线索，先“感悟知音相遇之喜”，再“感悟知音离世之悲”。最后又将文情的感悟点落实在了“知音”二字上。让学生通过品读感悟，知道伯牙和钟子期心心相印，志同道合，志趣相投，相互默契，彼此欣赏，是真正的知音。教学到此，老师又巧引妙导，让学生体会文言文短小精悍的表达特点，“你就是子期，伯牙的琴声还会出现哪些景物，你会怎样赞叹?”这样的设计，既让学生完成了角色体验，又丰富了学生的情感表达，可谓一箭双雕。更值得一提的是，老师最后抓住课文艺术空白，强化学生情感体验，让学生面对伯牙或安慰、或劝说、或赞美，写下心里的感受，从而升华了主题。这样的设计又为学生多元感悟，多元表达创造了机会，那就是引导学生欣赏、珍惜朋友间的永恒的情感。学生情思触动，有感而发，落笔生花，语言表达精彩纷呈。

我认为，“语言是语文教学的根”情感、态度、价值观是从“语言”这个根上长出来的树。没有对语言的深入理解，情感、态度、价值观的教育将成为无本之木。本文的教学，教师正是抓住了语言这个根对学生进行训练。把薄书读厚，在文本未能详尽的地方或有机补充课外资料(如伯牙为怀念子期所写的小诗和短歌)，或引导学生通过理解感悟去揣摩，去补白、去发挥(如让学生对伯牙或安慰或劝说或赞美)，让其更丰满、更具体、更生动。还有，对“善哉”的理解，对“知音”的感悟，从“感性体验”到“理性归纳”再到“实践运用”，执教老师让学生经历了一个实实在在的学习过程，这样有过程的结果是我们每个语文老师所应该追求的。