《孙子·九地》有言：“上下同欲者胜，同舟共济者赢。”由此可见：以和为贵，万物共荣。
和，是家道中兴、家运昌盛之本。《二十年目睹之怪现状》一书有言：“大凡一家人家过日子，总得要和和气气”。从来说“家和万事兴”，想起我们的老祖先舜帝，相传出身贫寒的他，对虐待、迫害他的父亲、继母坚守孝道，对打击他的弟弟保持团结。正因为他坚持以“和”治家，树立起了威望，使得他的家庭因和睦昌盛而闻名遐迩；周边的人纷纷效仿他以“和”待人，使得部落和睦。他自己也因为一个“和”字，被四方部落推荐继承了尧位，被后世尊称为中国“和”文化的始祖。由此可知，“和睦共处”对一个家庭的兴旺发达有多重要。
和，是笙磬同音、和气致祥之船。俗话说得好：“邻里好，赛金宝。”和谐的邻里关系万事得益。清朝宰相张英被称为处理邻里关系的典范。他的一句“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，让张母明理、邻居惭愧，于是两家皆退舍三尺。“六尺巷”的故事流传至今，成为美谈佳话。确实，退让三尺不会造成房屋结构的影响，但是这份谦让与宽容，却使邻里间和睦融洽，温情暖心。都说邻里之间抬头不见低头见，用六尺换一方和睦，岂不美哉？同样的故事还有“罗威饲犊”“板桥三尺让邻”等，这桩桩件件事情都告诉我们“和”之贵、“和”之需。
和，是兴国安邦之基。黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏下，迎亲的驼队，一路绵延至西北深处；白雪皑皑，危峰林立，阳光下布达拉宫闪烁着“汉藏融合”的光辉。汉元帝时期，宫女王昭君的自愿和亲，使得汉匈两族和平相处，稳定了汉朝的局势，再创两族兴盛的文化交流。大唐盛世，文成、金城两位公主入藏，加强了大唐和吐蕃的和谐交往；唐太宗一视同仁的民族政策，在民族团结和谐上再创辉煌。是“和”加强了中原和少数民族地区的友好交往，是“和”让国土稳固、政局安定、国家兴旺。试想一下，若是没有两朝当局者的“和”政策，汉还能长期地稳固边疆？唐还能将大唐文化顺畅地传入西藏，使唐文化更加绚丽多彩、繁荣不朽？不难发现，唯有团结合作，“尚和”才是发展正道。
“和”是万物共生的准则，大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，我们都无理由违背，也无力违背这纵横古今中外的箴言。愿我们在生活中多一分豁达与包容，少一分锱铢必较的狭隘！
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