鱼玄机之得失研究

摘 要: 鱼玄机为唐代三大女冠诗人之一,诗歌作品主要收录于《全唐诗》,现存诗歌50首。作为女性,她是不幸的,失去了婚姻,情场失意;作为诗人,她是成功的,所作诗歌具有思想性和艺术性,在人才济济的唐代诗坛占有一席之地。

关键词: 鱼玄机 女冠诗人 爱情婚姻 诗歌创作

鱼玄机,唐代有名的三大女冠诗人之一。《全唐诗》九百卷中,女性作品有十二卷,女诗人一百一十余位,作品六百余首。女冠诗人鱼玄机为其中佼佼者。入道为女冠改变了玄机的社会地位,为她提供了广阔的生活天地,拓展了她的人生视野,丰富了她的情感体验,重塑了她的思维方式和心理框架。

一、世间难觅有情郎

身为女子,鱼玄机是不幸的,主要表现在爱情婚姻上。鱼玄机曾经拥有一段短暂婚姻。她有诸多抒情诗篇,表达情爱的对象,主要是其丈夫李子安(注:子安为李亿的字),寄赠李子安的诗歌数量最多。

鱼玄机咸通初青春年少时便嫁于李亿为妾,夫人妒,不能容。爱情往往具有排他性,然而为了守护自己的爱情,在爱情婚姻出现危机之时,鱼玄机选择了隐忍退让,试图通过独自远游的形式来缓解为大妇所不容的家庭矛盾。她曾在出游汉江途中饱含深情地写下不朽的诗篇《春情寄子安》:“山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远涧怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟?虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠?泪落晴光一首诗。”情真意切,一个痴情、专情的妇女形象跃然纸上。在远游出发之前,李亿对玄机山盟海誓,并许下中秋节相见的甜蜜诺言。结果中秋已至,李亿未如约前来,甚至没有寄来信件,致使独居江陵的玄机一直期盼的夫妻团圆梦成为泡影。万般无奈,情绪低落的玄机只能借酒消愁,“醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由”(《寄子安》)。此时只有用灌醉自己的办法来告别用千杯酒也浣洗不了的忧愁,离别以来的愁肠已百般扭结,要解开它除了沉醉实在没有别的办法。不久玄机从江陵回到长安,等到的竟是和李亿的诀别。在这种情境之下玄机创作了两首以《送别》为题的诗歌来抒发内心真实感受:“惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。”“睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。”鸳鸯失群,形单影只尚且还有生路,野蛾扑火只能自取灭亡。诗中,玄机分别用失群的鸳鸯、扑火的野蛾比拟自己,可见她当时的心境何其沉痛和凄凉。嫁给李忆后,玄机虽然一味隐忍退让,不断诉说思念和爱意,终究难逃被弃的命运。因此,她寄赠于李子安的那些反复倾吐其郁结于心域的思恋之情的诗歌,不过是一首首失恋的悲歌。李、鱼二人结合之初,虽有过一段情爱笃厚、平静甜蜜的生活,但时间过于短暂,诗人没有来得及讴歌即成过去,留给她的只有梦幻般的回忆、离别的痛苦与心灵的伤痛。

被弃之后,当遇到心仪对象之时,鱼玄机会以赠诗形式主动大胆地表达爱意:“无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”(《闻李端公垂钓回寄赠》)诗的大概意思为:没有限量的荷叶荷花的香气浸染了您夏日的单衣,阮郎您在哪里摆弄了钓鱼的船儿刚刚回来?我很惭愧竟然比不上鸳鸯鸟儿结成的伴侣,它们还能双双游近您那做钓台的石矶。这是一首大胆向异性表白的情诗。李郢为当时才子,人品端正,李商隐称其“人高诗苦”,正是鱼玄机寻找的知音式伴侣,故玄机在此称李郢为阮郎,暗含愿做其侍妾的意思。在遭到李郢委婉拒绝后,鱼玄机没有放弃,又作《赋得江边柳》再次发出求爱信号,但鉴于封建礼教的压力,李郢最终没有接受她的爱。虽两次遭到拒绝,但鱼玄机追求爱情和幸福的勇气却是可嘉可歌的,是对当时女子奴性生活的否定与批判。婚姻失败后,成为弃妇的玄机没有自我放弃,而是顽强努力地生活着,在茫茫人海中继续寻觅。

在情场屡屡失意之后,玄机的情感变得既脆弱又敏感。当怀疑心仪对象与女婢绿翘有染,自己的爱情将再次面临危机之时,鱼玄机因妒生恨,冲动之下失手杀死绿翘,因一时的失去理智付出的竟是年轻生命的沉痛代价。玄机的不幸婚姻、多舛爱情和悲惨结局,无不令人扼腕叹息。

二、真情实意化作诗

作为女诗人,鱼玄机是成功的。在痛失爱情婚姻和后来追求爱情未果之际,运用手中之笔,用诗歌来表现喜怒哀乐、传达真实心声,获得诗歌创作上的丰收,为女性文学乃至整个诗坛的发展作出了一定贡献。

(一)诗歌题材上有创新

中国女性文学素来不够发达,唐代之前,女诗人不但数量稀少,而且写作题材狭窄。鱼玄机冲破闺阁习俗,进行了大胆尝试。她的代人悼亡诗,如《和新及第悼亡诗二首》、《代人悼亡》;褒扬同性诗,如《浣纱庙》;体育运动诗,如《打毬作》,无不拓展丰富了女性诗歌写作题材。这是鱼玄机对于女性文学发展的一大贡献。

(二)诗体创作上有建树

鱼玄机对于诗体创作的贡献主要体现于诗歌体裁和诗体形式方面。

“山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远涧怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗”(《春情寄子安》)。玄机用诗来倾诉自己对李亿的仰慕和爱恋,她要告诉李亿,在她心目中他风流倜傥如寒峰玉山、韵致清雅如远涧初融的流水。在诗中,诗人还幻想李亿能兑现在月圆之日与自己相会的诺言,夫妻二人能借此破镜重圆。幻想着甜蜜的团圆时刻,诗人真情难抑,晶莹剔透的眼泪止不住流淌下来,滴洒在素色诗笺上,她要把这由真情化成的泪滴和写满相思的诗篇送给亲爱的丈夫李亿。细细品味,的确不失为一首文情并茂的佳作。

“昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南”(《光、威、裒姊妹三人少孤而始妍,乃有是作,精粹难俦。虽谢家联雪,何以加之?有客自京师来者示余,因次其韵》)。全诗内容上错落有致、一波三折,富于变化。详细书写了三姐妹诗才的形成、刺绣的才干、音乐上的才能和闺阁中的爱好,充满生活气息。在描写三姐妹青春期的心理状态时,不加粉饰,真实自然。最后写男子们愿意求偶的癫狂心理,竟以不知住处结束,不免令人叹息。特别是对青年男女求偶心理的精彩描摹,令人赞叹不已。这种于结尾处制造悬念的艺术表现手法,新颖独特,妙趣横生,被后代章回小说家们袭用并发扬光大。清人钱木庵于《唐音审体》中言:“七言长律诗,唐人作者不多,以句长则调弱,韵长则体散,故杰作尤难。”而著名诗论家明人胡应麟则在《诗薮》中独推鱼玄机之作:“余考宋七言排律,遂亡(无)一佳,唐惟鱼玄机二篇可选,诸亦不及云。”可见,鱼玄机的《春情寄子安》和《光、威、裒姊妹三人少孤而始妍,乃有是作,精粹难俦。虽谢家联雪,何以加之?有客自京师来者示余,因次其韵》已成为唐宋两代七言排律诗的压卷之作。

除此之外,她还创作了优秀的六言诗《寓言》:“红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀升。人世悲欢一梦,如何得作双成?”诗中的“双成”即董双成,古代女仙,为西王母侍女,得道,吹玉笙飞升成仙。诗歌表达的主要思想为像董双成一样飞升成仙。但是“作双成”在此一语双关,除成仙之意外,还有民间男女成双成对之意,表现出诗人对爱情的执着追求。六言诗体相对五言、七言诗体而言,写作难度更大,更具挑战性。鱼玄机作为一名年轻女性,能够迎难而上,并得到了普遍认可,确实难能可贵,值得赞许。

(三)婚姻爱情观上有进步

在狱中,鱼玄机对自己失败的爱情婚姻进行深刻反思,痛定思痛之后,形成具有女性立场的较为进步的爱情婚姻观。“易求无价宝,难得有心郎”(《赠邻女》)既是鱼玄机对自身经验的总结,又是对封建社会中众多女性不幸命运的概括。在封建男权社会,男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终。正是这种腐朽制度的存在,造成许多男子在爱情上用情不专,喜新厌旧,因而女子要想寻得一位有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。这两句以“无价宝”对比“有情郎”,说明了女子对爱情的重视;以“易求”反衬“难得”,诉说了爱情追求的艰难。但是,即便如此,鱼玄机认为女子不应屈服于命运,要有与命运抗争的勇气,主动追求甜蜜的爱情和幸福的婚姻。“自能窥宋玉,何必恨王昌”(《赠邻女》)是说自己能爱慕才貌双全的宋玉,又何必怨恨薄情寡义的王昌。这里有两处用典。“宋玉”为第一处用典。宋玉在《登徒子好色赋》中虚构了一位东家之子:“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,着粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如柬素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。”“王昌”为第二处用典。据《襄阳耆旧传》载,三国时有个名为王昌的人,字公伯,为东平相,散骑常侍,早卒。后诗文中常以王昌代指情郎或富家美男子。鱼玄机告诫邻家女子对于负心男子,不必萦绕在怀,女子在婚姻上要主动相人择人,掌握自己的命运,惟有自主才会有幸福。这种冲破封建礼教藩篱,提倡自主婚姻、自由爱情的婚姻爱情观具有一定进步性,是其冷静思考后对自己曾身陷爱情难以自拔的一种清醒认识。

上帝是公平的,为你关闭一扇门的时候,会为你打开一扇窗。正可谓有失必有得,鱼玄机失去了婚姻,失去了爱情,甚至因爱失去了生命,但她为此而收获了诗歌创作上的累累硕果,因而能在诗坛上占有一席之地,千百年后仍为后人景仰和喜爱。

参考文献:

[1]彭定求等.全唐诗.中华书局,1983.

[2]彭志显等.鱼玄机诗编年译注.新疆大雪出版社,1995.

[3]胡应麟.诗薮.上海古籍出版社,1990.

[4]孙艳辉.自能窥宋玉 何必恨王昌──从鱼玄机的《赠邻女》说起.新乡师范高等专科学校学报,2005,(0

6).