现代文学对传统文化的继承和发展

现代文学对传统文化的继承和发展

一 现代文学演变过程中的传统文化

现代文学是指在中国社会历史性条件发生变化的条件下，出现的能广泛接受接纳外国文学影响而形成的新文学。现代文学广泛受到科学民主思想的影响，在表现形式和表现手法上对传统文化进行了革新，建立了新诗、杂文、现代小说、话剧、报告文学等一系列新的文学体裁。现代文学具有鲜明的现代特点，在用语上不仅仅采用现代语言进行表述，而且在抒情方式、叙述方式、描写手段及结构组成上都进行了自我新创造，从而与世界文学潮流保持一致，成为真正意义上的现代文学。在现代文学的发展历程中，它充分吸收和改良了本民族以外的文化，从而对中国传统文化造成了一定的冲击，但是，现代文学的发展是离不开传统文化的，它是建立在传统文化基础上的。

中国辛亥革命过后，随着封建制度的消亡，大量的外国文学涌入了中国。当时的学者就认识到，制约当时社会发展的关键问题就是封建思想的存在，它也同时阻碍了中华民族思想的崛起，所以大量学者纷纷向中国传统文化开刀。从历史性角度来看，现代文学起源于“五四”运动，但是西方大量的文化思潮和思想对中国传统文化带来了前所未有的冲击，使得当时创作者接受了大量国外文学表现手法及文学形式，同时也推动了中国现代文学的发展。那一时期，受到冲击的不只是中国传统文化思想，还有传统文学，导致很多学者不经过改良就盲目吸收到自己的作品中。但也有很多理智的学者用科学的方法对西方思潮取其精华去其糟粕，成功地进行了改良。例如，中国现代文学奠基人、中国伟大的文学家鲁迅先生，虽然他的作品在一定程度上受到了西方文化的影响，但还是保留了很多中国传统文化精髓。由此可以看出，西方文学对中国传统文化的冲击是巨大的，然而，理性的中国创作者在吸取外国文学精华之后很好地将中国传统文化保留了下来。

随着20世纪三十年共产主义思想在国内的传播和发展以及西方左翼文学思想的渗透，使得中国现代文学的表达方式逐渐向通俗化转换。其中，中国左翼作家联盟在现代文学中对传统文化的继承上做出了突出的贡献，他们一直关注着如何在现代文学中更好地利用旧时期文学形式的问题。现代文学进入民族化和群众化发展阶段也是 从这一时期开始的，由于大量学者对中国传统文化的保留，使得群众开始接受文学作品和表达方式，有些低文化水平的读者也开始关注文学。由此可见，现代文学的发展在一定程度上也继承和保护了中国传统文化，而这种继承随着社会进步和时代发展更加的科学、合理。

二 现代文学对中国传统文化的继承

现代文学虽然在用语、表现形式、表现手法等诸多方面进行了革新，但无论怎么变化、变革，在现代文学中仍然能找到传统文化的“影子”，即现代文学对传统文化的继承。在现代文学的发展历程中，继承最多的还是中国传统的儒家思想、少数民族文化和民间文化。

1 现代文学对儒家思想的继承

儒家思想不仅在中国古代文学中有着体现，在现代文学中仍然发挥着重要的深刻影响。此外，儒家思想中的人道主义及人本主义思想，既符合“文学即人学”的本质，又符合现代文学创作规律，为现代文学提供了宝贵的思想资源，只有对儒家文学更好地吸收和继承，才能更好地理解传统文学，更好地发展现代文学。例如，在巴金的《家》中，鸣凤自杀后，在关键时刻没有站出来却一直深爱着她的觉慧即想：“我的确爱她，可是在我们这样的环境里我同她可怎么能够结婚呢？我也许是太自私了，也或许是别的东西迷住了我的眼睛，我把她牺牲了……”他终于意识到了自己是间接杀害鸣凤的凶手，巴金先生认为，归根结底这是一种人性本善的表现，是儒家性善论的思想。这是现代文学对传统儒家思想继承的一个很好的例子。

2 现代文学对传统少数民族文化的继承

众所周知，我国历来是一个兼收并蓄的多民族国家。随着历史的变迁和社会的发展，各个民族在长期的交往，互相影响中，都会受到儒佛道等文化思想的碰撞与影响。而各民族又有着自己的文化特色，自然环境及人文环境，因此，各民族自然而然地建立起了各具特色的少数民族文化。这些少数民族文化作为我国传统文化的一分子，也是我国传统文化不可或缺的部分，在一定程度上必将对现代文学产生一定的影响。儒家文化作为我国传统文化的内核，在少数民族文化建设的过程中，儒、佛、道文化必然在一定程度上会渗入少数民族的日常生活，对少数民族文化产生一定的影响，从而形成独具特色的少数民族文化。注重少数民族文化，吸收其积极的养分将有利于完善现代文学的发展，但在现代文学发展历程中，由于多方面的原因，现代文学往往忽视了对少数民族文化的继承，从而在一定程度上制约了现代文学发展步伐。因此，现代文学家应该意识到少数民族文化的重要性，在发展现代文学的过程中，重视少数民族文化，充分汲取少数民族文化中的积极成分，促进现代文学更好地发展。在现代文学中，也涌现出了一批吸收少数民族文化的优秀作品，如作家阿来的《尘埃落定》，在作品中充分结合了西藏土司制度，充分地将西藏特有的民族文化融入到了作品中。《尘埃落定》中多处也描写到西藏民族的特色，让读者充分了解西藏民族风土人情的同时很好的将民族文化继承下来。

3 现代文学对传统民间文化的继承

现代文学作品中民间文化具有一定的创作优势，它与人们的日常生活息息相关，能够更好地打动人心。民间文化也是我国传统文化的重要组成部分，是传统文化这一系统的子系统之一。所谓民间文化其实是相对于官方文化这一主流文化而言的另一种称谓，它是一种具有自由性、发散性、宽松性等特征的独特文化。民间文化在其形成的过程中，并没有严格的组织性，它与当时社会的政治、社会发展形式及主流文化有着极大的关系。在现代文学的创作过程中，应继承民间文化这一优势，深入生活，利用民间文化特有的宽松、幽默的文化氛围，创作出更好的作品。例如，金庸在进行武侠小说创作时，就很好地借用了民间文化，“武侠”正是借助民间文化而形成的。民间文学还有一个显著的特点就是虚拟性、虚幻性，经过现代作家的运用，将这种虚拟性与社会中的“仁义”“道义”等结合，使读者在阅读作品的时候既能感受到轻松的感觉，又能够在一定程度上引起读者心灵上的共鸣与反思。

三 现代文学中传统文化的发展

现代文学是受到西方文化思想影响而发展形成的，其在表现手法和文体上都比较西化。而中国传统文化是历经上千年的历史沉淀所产生的，它是中华民族思想的精髓，也是现代文学发展不可或缺的宝贵财富。我们不能说现代文学是刨除传统文学而另立的一个体系，也不能说现代文学和传统文化是对立的。中国传统文化对本土以及世界文学的发展具有不可磨灭的贡献。虽然传统文化中精华和糟粕并存，但这并不影响现代文学中传统文化的重要性。我们要取其精华去其糟粕，将其中的精华继承和发展；利用现代文学中外来思想的优势来推动我国传统文化的发展，传承优秀的民族传统，发展具有民族特色的现代文学。

1 现代文学对传统民族尊严和爱国情感的发展

在中国上下几千的历史长河中，在古代文学作品中，民族尊严与爱国情感随处可见。尤其是在社会动荡的特殊时期，这种现象尤为明显。在现代文学发展的历程中，文学创作者并没有丢弃民族尊严与爱情情感的渲染，而是继承性地继续发扬，将他们对国家的热爱注入了他们所创作的作品中。例如，郭沫若在他的现代文学作品里始终救国救民、实现民族振兴而上下求索。像《战声集》《屈原》《虎符》这样的作品，通过曲折的故事情节和不同的历史人物刻画，表现反对侵略、反对投降、反对专制暴政、反对屈从变节，主张爱国爱民、团结御侮、坚贞自守的共同主题，发扬了传统的民族气节和爱国尊严；再如，爱国诗人闻一多的《太阳吟》，表现出久别家乡思想祖国的情怀。还有《七子之歌》，是闻一多在澳门、香港、台湾、等七块土地即将被帝国主义抢夺时所作；彰显爱国情怀的作品《死水》，是闻一多目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状而产生了怒其不争的愤激情绪而作的。这些现代学作品都很好地发扬了我国传统的民族尊严和爱国情感。

此外，还有侠义小说中所写的“侠之大者，为国为家”和“犯我华夏者，虽远必诛”以及一些武侠小说中的实例等，这些主题的作品都体现了强烈的爱国主义情感。因此，不难看出民族尊严、爱国情感，这一中华民族的传统文化，在现代文学中不但得以延续，而且得到了进一步的发展和巩固。

2 现代文学对自由和平等意识的发展

虽然在中国传统文学与传统文化中，不乏反封建反专制作品及反封建反专制文化思想的出现，也就是西方追求自由、追求平等的思潮。但把自由和平等作为明确追求目标，现代文化功不可没。传统文化作为一种开发性、包容性的文化，对于这一符合时代发展要求的先进思想并没有排斥，而是合理地加以吸收与利用。因此，在这一时期，尤其是“五四”运动以后，在现代文学的发展转过程中，自由平等意识开始大量运用到各种各样的文学作品中，促进了现代文学的繁荣，也促进了传统文化的发展。

四 结语

综上所述，在中国社会发展的历程中，无论是社会的发展还是文学的发展都离不开文化的发展。现代文学的发展更离不开传统文化的支持与供给。现代文学只有置身于中国深厚的传统文化土壤中，积极吸收传统文化中的养分，才能走得更远，同时现代文学应积极促进传统文化进行自我完善与更新，以便跟上时代发展的步伐，促进传统文化的发展，只有这样才能为现代文学的发展提供更充足的养分。