翻新时间:2023-08-24
白居易与琵琶
唐代大诗人白居易的诗歌语浅意深,优美动人,唐朝已有“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”的赞语。一曲《琵琶行》,流传千载,至今仍然脍炙人口。
据陈寅恪先生考证:白居易的远祖是西域胡人的白氏或帛氏。
西域入居中原的胡人,历史学家将他们分为葱岭以西和葱岭以东两大部分。葱岭以西入居中原的,大多是昭武九姓胡,即以康、安、曹、石、米、史、何、穆、毕等为姓,皆是昭武的胡人,唐代又称“九姓胡”。葱岭以东入居的有:于阗尉迟氏、疏勒裴氏、龟兹白氏。龟兹王族姓“白”,有时又译为“帛”,历史上有名的龟兹王有白霸、白英、白纯等人。龟兹人内迁后大都跟从王姓,姓“白”或“帛”。白居易的远祖入迁时代远久,已经同化到没有任何纤微迹象可寻,只有族姓依然保留着胡姓。
龟兹是西域三十六国中的大国,玄奘在《大唐西域记》中译作“屈支国”,称“屈支国……管弦伎乐,特善诸国”。龟兹管弦,以龟兹琵琶闻名天下。龟兹琵琶,又名胡琵琶。从南北朝以来至隋唐,龟兹琵琶、胡琵琶这些名称在史籍中不断出现。龟兹琵琶一词较早出现于《通典》:“龟兹乐者,起自吕光破龟兹,因得其声。吕氏亡,其乐分散,后魏平中原,复获之。有曹婆罗门,受龟兹琵琶于商人,代传其业,至于孙妙达,尤为北齐文宣所重。”
《北史》记载:“曹僧奴、僧奴子妙达以能弹胡琵琶甚被宠遇,俱开府封王。”
从史料中可以看出,后魏以来,曹氏一族三代──曹婆罗门、曹僧奴、曹妙达,善弹龟兹琵琶得当权者宠,以至封王开府。唐代曹保保、其子曹善才、其孙曹纲在当时长安教坊中都是有名的琵琶手,而曹保保一家是曹妙达的后裔。白居易诗云:“谁能截得曹纲手,插入重莲衣袖中。”对曹纲奏出美妙音乐的手羡慕不已。
《琵琶行》序中介绍琵琶女,“本长安娼女,尝学琵琶于穆、曹二善才”。曹善才即曹纲之父,穆善才是唐朝著名的琵琶艺人。曹、穆二人俱是昭武九姓胡。琵琶女向九姓胡学琵琶,可知《琵琶行》中她弹奏的正是龟兹琵琶。
白居易去世后,安葬在洛阳龙门香山琵琶峰。琵琶峰的得名,一是在香山纵观白居易墓冢,整个墓道和西南去向的山峰,恰似一个琵琶;二则《琵琶行》是白居易的代表作之一,后人为了纪念诗人,就把他埋骨的这座山峰称为琵琶峰。
白居易一生与琵琶结下了不解之缘。远祖是以琵琶闻名天下的龟兹国人,生时写下千古佳作《琵琶行》,死后葬于琵琶峰。真是生亦琵琶,死亦琵琶。
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