解读简爱

解读简爱

本文结合班扬的《天路历程》重新解读了简爱的人生轨迹，分析了她在尘世生活层面和精神生活层面的转

变——从一个在盖茨黑德处处遭受排挤的孤女转变为在荒原庄、在芬丁被亲人完全接受的独立女性，从最初怀疑上帝、自认为不被上帝眷顾的苦命孤女转变为有感恩心的虔诚的信徒。

关键词：世俗生活 独立女性 精神信仰 虔诚的教徒

勃朗特的小说《简爱》向来被认为是一部以女性主义为主题的杰出作品。小说主人公简爱随着她成长环境的变化，经历了一个漫长的自我实现过程，从一个寄人篱下的孤苦女孩逐步成长为一个具有独立精神的女性。Gilbert、Gubar、Elaine Showalter等评论家都高度评价了简爱身上所展现出来的自尊、叛逆、坚强、独立的精神。然而如果仅限于女性主义的解读，那就没有彻底领悟到原著的深度。事实上，简爱就如同班扬笔下《天路历程》中的那个听从上帝的召唤、克服千难万险、虔诚地去追随上帝的天路客，她历经磨难，虔诚地追求自身灵魂的自由，响应自身心灵的召唤。正如简爱自己所说的那样，她的故事并非是一个通常的自传，而是从女性独特的角度讲述了自己追求亲情的世俗生活经历以及追求精神信仰的心路历程。

一、苦苦寻觅亲情的简爱

简爱寄养在里德舅妈家一直到十岁那年离开。童年的简爱缺少亲人的关爱，没有家庭的归属感，她小小年纪就开始琢磨着她是谁，她该去哪里。正像小说开头的那一幕：由于天气恶劣，那天下午只能被困在家里消遣，而不用外出散步了。当里德家的孩子围绕在他们的妈妈身边，一副其乐融融的样子，简爱的容身之地却是重重的猩红窗幔遮蔽之后的早餐室的窗台。她情愿躲在那里看书，也不愿意融入到舅妈家人中，因为她觉得她跟盖茨黑德府完全不协调。在里德舅妈家人的眼里她是个异物，是个毫无用处的人，是个害人精。甚至连府里的佣人都指责她是靠舅妈养活，白吃白住，什么都不干。即便躲在厚帘之后的窗台上，也被约翰少爷揪出来辱骂。约翰第一个说出简爱在舅妈家所处的地位，她是个一无所有、寄人篱下的孤儿，被舅妈视为一个负担。在这个家里长期遭受侮辱、责骂。在约翰将书砸向她之后，简爱终于像个造反的奴隶那样，与表兄对打起来。作为惩罚，简爱被关进了红屋子，他舅舅正是在这屋子里过世的，简爱被她想象出的鬼魂吓出了病。红屋子事件是简爱在这个家中遭受到的最深的心灵创伤，她一直被舅妈家人所孤立。她即要接受舅妈家的施舍又要遭受他们的羞辱，既渴望离开这个家又不得不依赖 这个家，一直处在这样一种尴尬无助的境地。她是个孤儿，她能去哪呢？

来给简爱看病的劳埃德先生得知她想离开盖茨黑德府后，建议简爱可以去寻找并且投靠到她父亲那方的亲戚。听她舅妈说爱家门里的亲戚又穷又低贱，贫穷在她心目中就是堕落的同义语。在舅妈家的这十年，简爱深深体会到一个一无所有的孤儿是会被亲戚瞧不起的，她也深刻地认识到经济地位决定了一个人在家庭中的地位。最后她决定接受劳埃德先生的建议，去学校，寻找新的生活。这也正合舅妈的意，能够摆脱掉这个负担。在去落伍德学之前，她和舅妈决裂了，因为舅妈对校方的勃洛克赫斯特先生说她是个爱骗人的孩子。这深深地伤害了简爱。到了洛伍德学校，虽然生活条件很艰苦，虽然简爱遭受到不公平的对待，被劳埃德先生罚站，但是谭波尔老师的帮助和关爱为她化解了危机。简爱在那里第一次找到了一个全新的自我，跟她年龄相仿的人对她平等相待，谁也不来捉弄她。海伦成了她最亲近的朋友，情同姐妹。谭波尔老师则如同她的母亲、导师、伴侣。她们慢慢抚慰了简爱儿时所遭受的痛苦。她品学兼优，在洛伍德学习六年之后，留校任教两年，从此有了一份正式的工作，虽然收入微薄，但也够自食其力了，迈开了经济独立的第一步。而且在别人眼里，甚至在她自己眼里，她似乎是个循规蹈矩、安分守己的人。然而谭波尔老师的离开，又使她固有的本性回复了，厌倦了这八年在洛伍德枯燥乏味的生活，简爱渴望自由。她不断地问自己“我到底向往什么？”最后她得出结论，“在新的房子、新的面孔和新的环境中的一个新的职位”。这一决定也促使了简爱的求职行动，这次她会去哪呢？

在桑菲尔德府，简爱如愿以偿了，她得到一份家庭教师的新职位，薪水要比在落伍德时高出几倍。而且管家费尔克斯太太和蔼可亲，学生阿黛尔活泼可爱，简爱和她们相处得十分融洽。更重要的是她遇到了她的主人罗切斯特先生，一个让她感到亲近的人。罗切斯特也很欣赏简爱的坦率，并没有把她当成身份低微的人对待，他可以向简爱推心置腹，通过不断的交流，简爱已经深深爱上了罗切斯特，她觉得罗切斯特更像是她的亲人。她认为如果两人精神相通，就未必非得是有血缘关系的亲人，罗切斯特成为她的整个世界。罗切斯特则通过假扮吉普赛人，证实了简爱对他的真情，简爱也大胆地向罗切斯特告白，接受了罗切斯特的求婚。简爱认为罗切斯特在哪，哪就是她的家，她唯一的家。罗切斯特也向简爱承诺桑菲尔德府就是她的家。至此简爱即将结束她漂泊的生活，有个安定家。然而世事难料，就在婚礼当天的教堂里，罗切斯特已婚的秘密被揭露出来，这对简爱来说，无疑是晴天霹雳，她所渴望的是要嫁给罗切斯特为妻，成为他唯一的妻子，自尊的简爱不愿意只做罗切斯特的情人。自尊而理性的她，在这猛烈的打击之后，痛苦地选择了离开她视之为家的桑菲尔德府，离开她挚爱的人，她也不知道自己该去哪里了。

二、听从天父召唤的简爱

其实就在和罗切斯特的婚礼告吹之前有个晚上，简爱做了两个

不祥的梦，在梦境里总有个弱小的孩子束缚住简爱的行动，使她无法接近罗切斯特。梦里拖累简爱的孩子正如天路历程中那位天路客背负的负担，像天路客那样，不管她多么累，不管这个孩子多么沉，她都得紧紧地抱着孩子。这个孩子同时也象征了受困于过度的独立意识、一切要依靠自己去打拼的简爱，从不相信要去依赖上帝眷顾的简爱。天路客在到达十字架前，卸下了背上的负担。简爱在桑菲尔德经历这些变故之后，也将在莫尔顿放下她那过度的自立，转而听从上帝的呼唤，借助上帝的帮助。

婚礼告吹了，简爱原以为找到了属于自己的家，现在破灭了。那晚简爱自暴自弃，一心只想死去。她说道：“我头脑里只有一个念头还有点生命力似的在那儿搏动——想到了上帝。”此时她想到了《旧约·诗篇》第22篇第11节中的祈祷：“求你不要远离我，因为极难临近了，没有人帮助我。”而简爱在小时候就曾向勃洛克赫斯特先生明确表达过她不喜欢《诗篇》。这样的转变，表明此时的简爱开始重新认识她与上帝的关系了。

在离开桑菲尔德前夜，简爱梦见自己躺在盖茨黑的红房间里，这次她看到不是舅舅的鬼魂而是一个人形，这个人形正如那个敦促天路客逃离毁灭之城，逃离那即将来临的愤怒的福音传教士那样，敦促简爱逃避诱惑。简爱也认为一定是上帝领着她继续往前走，逃离与罗切斯特的非法婚姻，也躲过了伯莎愤怒纵火一劫。

在莫尔顿荒原流浪的第一个夜晚，使她顿悟到造物主、上帝的存在。她睡在大地母亲的怀抱中，感受到了上帝的伟大和力量，感受到了上帝对她的庇护。相信自己是上帝的女儿。刚刚找到了亲人，又意外继承了一笔遗产，简爱完全沉醉在这幸福平静的家庭生活之中。然而这种平静的生活很快就被她的表兄圣约翰给打破了。圣约翰一心要到印度传教，要求简爱嫁给他，跟随他一起去印度从事他那伟大的宗教事业。在圣约翰看来，与简爱结婚是他在印度传教工作所必需的，这也正顺应了上帝对他们的召唤。简爱不能认可没有爱的婚姻，她内心深处还一直牵挂着罗切斯特，非常理智地拒绝了表哥的无理要求，决定听从上帝的意愿。然而在圣约翰一再说服下，简爱差点动摇了，就在这关键时刻，她祈求上帝“指引我，指引我该走的道路吧！”冥冥之中她听到了罗切斯特的呼唤声，这是上帝给她指引的正确道路，离开圣约翰，和她真心相爱的罗切斯特复合。正如简爱说的那样，只要确信是上帝的意志，她就照做。按照上帝的指引，简爱一路寻找罗切斯特，在芬丁庄园他们重聚了，尽管此时的罗切斯特已经是个瞎子，是个肢体残缺的人了，简爱义无反顾地嫁给了他，从此两人过着幸福的生活。正是在上帝的庇佑下，重获真爱的简爱真正从一个无依无靠的孤女成长为一个能够自主选择婚姻、拥有美满家庭的幸福女性。

从小就寄人篱下的简爱深深懂得人格独立、经济

独立的重要性。在经历了重重艰难困苦，简爱不仅寻找到了她的爱情归宿，和相爱的人终成眷属，而且在寻寻觅觅的过程中，精神信仰也得到了确立，相信造物主上帝的存在，并接受上帝的召唤，找到了自己的精神