视觉

上传者：示兀
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上传时间：2015-04-15
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视觉

这个时代仰视吧,奔向未来。俯视吧,看到不足,平视吧,回到现实。

视觉

人应有所仰视。仰视是生命寻求向上的状态，仰视是地球上的一切生命的重高性，就是狼也有仰天大嚎的时候。人的仰视是最原始的，幼年的状态，是对于大山，对于蓝天，对于父母，对于宗教信仰，对于偶像的特殊的眼光。人在仰视中感到自己的渺小和世界的无限性，人在仰视中也是无奈何无助的孤独。人不仰视就没有崇高，就沉沦俗事，就俗不可耐。所以人要有精神的仰视。

人应当平视。平视看到世界的本来的状态，平视使人的现实性增大，平视使人轻松，万物都是一致的，与万物的同在，就是在平视中。人的平视看到世界的现象的不同之后的本质同一性，没有什么是高级和低级的，所有的存在都是自然的存在，在自然的怀抱中，一切取得同一性，在宗教神的怀抱取得同一性，在祖国的怀抱取得同一性，在父母的眼中取得同一性。平视是同一性的来源。

人应当俯视。俯视是生命的绝对的精神境界。俯视便使万物出于精神的措置的，吞吐的，取舍的，任何自由中。没有俯视的精神是消极的，消极使人感到在世界的卑微，和价值的虚无。俯视的超越性，就是使人向原有的仰视取得了精神的地位，在俯视中，自己和世界的渺小和计较都显得自羞。在俯视中，人才能有自己的真实是世界意义，人本质的可怜和渺小便是“谦卑”的来源。

似乎仰视在瞬间就可以转换为俯视，在仰视中，精神上升到高度后就是俯视。所以无仰视者无俯视，无俯视的人也无从仰视。因为这都出于同一个点。当平视是在俯视的基点，则平视也是其他人的仰视，也是其他时代的央视。

现代化是古代的仰视，然而现代化的人复在仰视古代。孔子仰视周代，老子仰视古代，现代化在仰视孔子和老子。所以，精神完全是一个流通的循环。个人的昨天仰视今天，今天在仰视明天。。。你在仰视他人，他人也在仰视你们。

眼睛的光线是精神的期盼，仰视吧，你就崇高，俯视吧，你就超越，平视吧，你就实在。用哲学俯视，用宗教仰视，

这个时代仰视吧,奔向未来。俯视吧,看到不足,平视吧,回到现实。

用科学平视。在哲学中仰视，俯视和平视，在宗教中仰视，俯视和平视，在科学中仰视，俯视和平视。

最后，仰视你自己吧，你是多么需要你自己的仰视，因为从来没有人真正像你一样真正仰视过你，别人都是骄傲的，他也在仰视他自己。俯视你自己吧，你的存在不过是地球的累赘，不要把你的生物学的生命看得高于动物，也不要把你精神的生命看得低于动物。平视你自己吧，你一点不比他人缺少什么，即是是与孔子和老子比，他们依然不比你多出什么。

这个时代仰视吧，奔向未来。俯视吧，看到不足，平视吧，回到现实。

仰视中平视吧，俯视中仰视吧，平视中仰视吧，俯视中平视吧。你已经历经一切，你就具备此等神奇的视觉。我看到历经沧桑的人的眼睛，那，是在俯视吗？是在仰视吧？是在平视吗？他在用三种糅合的精神在看-----那是柔和的眼睛。