2014年教资考试语文复习指导：中国古代主要文学流派二

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2014年教资考试语文复习指导：中国古代主要文学流派二

　　中小学教师职业道德规范教师资格证报名条件 1.初唐四杰。初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名，因而并称初唐四杰。初唐四杰能真正反映社会中、下层一般人士的精神风貌和创作追求。四人的创作个性是不同的，所长也异，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于律诗。他们自负很高，名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，都有一种明确的审美追求;反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。他们创作的共同特点有：一是重视抒发情怀和不平之气，面向市井，写个人生活情怀，也写沧海桑田的感慨，思索人生的哲理;二是往往用七言歌行来铺叙抒情，夹以议论，篇幅可长可短，句式参差错落，工丽整练中显示出流宕和气势;三是当时渐趋于成熟的五言律，对偶的整齐、声律谐调，表现感情具有稳定性，而他们的五言律也透露出非常自负的雄杰之气和慷慨情怀;四是诗风并没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响，他们的一些作品有雕琢繁缛之病。

　　2.大历十才子。唐代宗大历年间的10位诗人。十才子之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。十才子齐名的重要原因是：大历初年，他们在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目，其创作倾向和诗风相近。他们诗歌的主要内容是歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸;擅长写送别诗和隐居的诗歌。他们的诗歌讲究格律辞藻，追求清雅闲淡，工于白描写景。

　　3.唐宋古文运动。韩愈、柳宗元在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理，提出了许多反传统观念的新解，以文章内容的变革带动形式的变革，使文以载道说产生了实践意义，并在理论上趋于完善，对于散文革新运动具有巨大的推动作用。韩愈第一次提出文以明道的观念，在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的道的基础上，进一步明确了道与文的关系。他又从明道的要求出发，特别强调作家思想修养的重要性。在具体的实践中，韩愈提出了不平则鸣的口号。他提出唯陈言之务去和词必己出的主张，提出文从字顺，要求文字的表达要流利;主张气盛则言，把文气与文章的语言表现联系起来，认为文章气势就是从语言的短长和声的高低而来。

　　4.新乐府运动。乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗。初唐诗人写乐府诗，多数袭用乐府旧题，但已有少数另立新题。这类新题乐府，至杜甫而大有发展。杜甫善于用乐府诗体描写时事，所作如《兵车行》《丽人行》《悲陈陶》《哀江头》等。元结、韦应物、戴叔伦、顾况等人，也都有新题乐府作品。新乐府运动是贞元、元和年间特定时代条件下的产物。这时，安史之乱已经过去，唐王朝正走向衰落。一方面，藩镇割据，宦官擅权，赋税繁重，贫富悬殊，蕃族侵扰，战祸频繁，社会生活各方面的矛盾进一步显露出来;另一方面，统治阶级中一部分有识之士，对现实的弊病有了更清楚的认识，他们希望通过改良政治，缓和社会矛盾，使得唐王朝中兴。这种情况反映在当时的文坛和诗坛上，便分别出现了韩愈、柳宗元倡导的古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动。

　　5.唐传奇。唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。在唐代，传奇只是某些单篇作品或小说集的专称，至宋代才开始将传奇用做唐代新体小说的统称，以区别于旧有的志怪小说。唐传奇的主要艺术成就包括：一是唐传奇的艺术成就相当高，情节的传奇性与现实性相容，情节的虚构、想象与作品的艺术性融合为一体，虚构和想象已标志着文言短篇小说创作的成就。如《柳毅传奇》写充满神话色彩的书生与龙女相恋的故事，情节离奇，但人情味很重。二是题材丰富。有描写爱情的，如元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》;寓言讽刺题材有沈既济的《枕中记》;历史题材有陈鸿的《长恨歌传》《东城父老传》;游侠题材有杜光庭的《虬髯客传》;神怪题材有裴铏的《传奇》。三是所写故事情节化、细节化，注重写人物的生活琐事，尤其注重写他们的情感生活或性情偏嗜之类的细节。四是叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进。五是叙述语言雅俗兼采时庄时谐，用文言描写物态人情以至琐事，简洁、准确、丰富、优美，将古代散文的巨大表现力发挥到很高的水平。

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