2015特岗教师招聘：语文古诗词鉴赏典故（意象）解析（七）

　　中小学教师职业道德规范特岗教师待遇 1.鹈鴂

　　屈原的《离骚》说：恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。鹈鴂一叫，说明春天已经归去，百花的芬芳也就停止了。因此这种鸟在诗词中就常被用来表现岁月蹉跎、年华虚度、众芳衰歇、青春迟暮的悲哀。

　　在古代诗词中，鹈鴂、鹧鸪、杜鹃这三种鸟的叫声还包含有特殊的意义。

　　鹈鴂、鹧鸪、杜鹃都是在暮春时节啼叫的鸟，叫声都很悲切。阮籍的《咏怀》诗说：鹈鴂发哀音。而鹧鸪的啼声好像在说：行不得也哥哥。在古人诗词当中，这也是常常引动客愁的鸟，如唐代李涉的《鹧鸪词》诗说，唯有鹧鸪啼，独伤行客心。杜鹃，又名子规，叫声好像在说，不如归去。杜甫的《杜鹃行》诗说：其声哀痛口流血。这里，三种鸟的啼声可以看作是送别之情的引发。与亲人离别，心情已经十分悲苦，而这离别又是在暮春时节，悲苦又加深了一层。同时耳中又听到这三种鸟的凄苦的啼叫，此伏彼起，更令人愁苦不堪了。

　　2.燕子

　　惜春伤秋、渲染离愁、寄托相思、感伤时事；表现春光的美好，表示喜庆，传达惜春之意。

　　(1)相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。以此成为表现春光美好的象征，传达惜春之情。晏殊《破阵子》燕子来时新社，梨花落后清明。

　　(2)燕子素以雌雄颉頑，结伴飞行，以此成为美好爱情的象征，传达思念情人之切。如晏几道《临江仙》落花人独立，微雨燕双飞。思为双飞燕，衔泥巢君屋。燕尔新婚，如兄如弟《诗经谷风》

　　(3)燕子秋去春回，不忘旧社巢，以此表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。如旧社时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？文天祥《金陵驿》

　　(4)代人传书，幽诉离情之苦。如唐郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗：《寄夫》我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。任宗离家行贾湖中，数年不归。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。

　　(5)同时还表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，如年年如新燕，漂流瀚海，来寄修橼 周邦彦《满庭芳》有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。苏轼《送陈睦知潭州》

　　3.乌鸦：小人、俗客庸夫，哀伤、衰败荒凉之兆。按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。李商隐《隋宫》：于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。秦观《满庭芳》：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。马致远小令《天净沙秋思》：枯藤，老树，昏鸦。

　　4.庄周梦蝶：《庄子齐物论》：昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与？周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。

　　5.逐鹿：《汉书蒯通传》：且秦失其鹿，天下共逐之。颜师古注引张晏曰：以鹿喻帝位。后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：中原初逐鹿，投笔事戎轩。

　　6.鸡口牛后：《战国策韩策》：宁为鸡口，无为牛后。比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

　　7.执牛耳：用执牛耳指盟主。古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用执牛耳指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传哀公十七年》：诸候盟，谁执牛耳？后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。 (太仓，人名)

　　8.白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄《沁园春？和吴尚书叔永》：笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有定价文章如秋月华星，光照人间。

　　9.狗、鸡：生活气息、田园生活。

　　10.鱼：自由、惬意。

　　11.莼羹鲈脍：指家乡风味。典出刘义庆《世说新语识鉴》(或《晋书张翰传》)。(张翰)在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？遂命驾归。菰菜羹：菰菜、莼羹。后来文人以莼羹鲈脍、莼鲈秋思借指思乡之情。例如，辛弃疾《沁园春带湖新居将成》：意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？徐自华《慧僧先生解职归见》：转瞬西风又起，忽摇动莼鲈乡思。

　　12.双鲤：鲤鱼代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。后来即以双鲤借代远方来信。《敦煌曲子词鱼游春水》：凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。清人宋琬《喜周华岑见过》：不见伊人久，曾贻双鲤鱼。写的也是睹物(双鲤鱼)思人。

　　13.玉：高洁、故地重游、脱俗。

　　14.昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏壁)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑)，乘纤离(骏马名)之马，建翠凤之旗，树灵鼍(tu ，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓)之鼓今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。后来就以昆山玉比喻人才。例如刘禹锡《送李中丞赴楚州》：忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。

　　15.珍珠：美丽无瑕簪缨(冠)：官位名望。