特岗招考：“中国古代音乐史”名词解释专项练习（三）

上传者：付喜梅
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上传时间：2018-10-17
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特岗招考：“中国古代音乐史”名词解释专项练习（三）

　　中小学教师职业道德规范特岗教师待遇 1.散曲：元杂剧兴盛前后，流行于市井、勾栏，后世相延使用的一种歌曲形式。这种歌曲来源于词调和宋金时期的诸宫调，分为小令和套数两种。

　　2.《唱论》：元代燕南芝庵，是我国古代关于歌唱艺术的一部较全面的理论著述。全书共31节，不分卷，主要论述了古代音乐名家，宋元乐曲的名目、格调、节奏、曲式结构、品种、内容、宫调声请、流传地区、歌唱方法以及其他有关音乐理论。是我国现存最早论述声乐的音乐著作。

　　3.《乐书》：北宋陈旸撰。世称《陈旸乐书》，是我国最早的一部音乐百科全书。全书200卷，分为两大部分，第一部分《训义》95卷，摘录《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《诗经》、《尚书》《春秋》、《周易》、《孝经》、《论语》、《孟子》等10种经书中有关音乐的章节，逐条逐句的加以解释。第二部分《乐图论》105卷，论述十二律、五声、八音，历代乐章、乐舞、杂乐、百戏。对前代的雅乐、俗乐、胡乐及乐器，均有较详尽的说明，并附插540副。其来源均取自少见的唐宋乐书。《乐书》的问世，是中国古代编辑大型工具书成熟的标志，特别是它所记录的早已散佚的唐宋音乐文献及无所不包的彼时彼地地活生生的民间资料，使它成为反映北宋音乐文化最宝贵论著之一。

　　4.鼓子词：鼓子词流行于宋代，因主要用鼓伴奏而得名。其结构特点为在一个节目中只重复使用一个曲牌。它的音乐特点是通篇只用一个词调反复演唱，每段兼以说白，构成抒情性和叙事性兼而有之的说唱艺术特色。其原始形式，以鼓为节拍，故名鼓子词。鼓子词有两种形式，一种是有说有唱，说唱相间，歌唱部分重复使用同一曲牌，属说唱类音乐。

　　5.诸宫调：北宋时期，在汴京瓦子勾栏中，有一位来自泽州(今山西晋城)的民间艺人孔三传创造出一种新的大型说唱音乐形式诸宫调，从而使我国说唱音乐发展到一个新的高度。诸宫调，诸宫调，因其运用多种宫调而得名，是一种有说有唱，说唱相间，以唱为主，表演情节复杂的长篇故事的说唱音乐形式，由很多套曲牌组成，每套曲牌使用一个宫调，不同套的曲牌则使用不同的宫调。这样，各套之间的联接则出现了多宫调的运用，造成宫调色彩的对比，增强了音乐的表现力。

　　6.工尺谱：我国民间传统记谱法之一。因用工、尺等字记写唱名而得名。它被广泛应用于民歌、器乐曲、戏曲等乐种中。它是由唐代燕乐半字谱、宋代俗字谱发展而来的。明清工尺谱的广泛使用，对保存我国传统音乐和明清戏曲，民歌、歌曲的发展起到了极其重要的作用。

　　7.《十面埋伏》：著名的琵琶传统大套武曲。简称《十面》，乐谱最早见于华秋苹编《琵琶谱》卷上。以我国历史上楚汉相争为题材，描绘了刘邦、项羽在垓下决战的情景。全曲共13段，分别描述了大战前的准备、雷霆万钧的战争场面和战争的结局。

　　8.南戏：是中国戏曲最早的表现形式，它形成于南北宋之交的浙江温州(古称永嘉)一带的民间。它是在宋杂剧的基础上，融和南方民间小曲、说唱等艺术因素形成的。以体制庞大、曲词通俗质朴为特点，已初具戏曲的基本艺术特征。

　　9.蔡元定十八律：乐律学方面，南宋蔡元定创立的十八律，解决了三分损益律转调后音程关系不统一的问题，是宋代律学的重要成就。蔡元定是南宋著名律学家。所谓十八律，就是用三分损益法生成十二正律之后，继续往下生六律而构成的一种律制。这六律蔡元定称之为变律，即变黄钟、变林钟、变太簇、变南吕、变姑冼、变应钟，加上原有的十二律，共十八律。十八律在理论上合理地解决了三分损益律各种音阶转调后音程关系不统一的问题，具有一定的科学价值。但由于乐器制造的困难，仍未能应用于音乐实践。

　　10.《神奇秘谱》：是明太祖之子朱权编纂的古琴谱集，成书于明初洪熙乙巳(公元1425年)，是现存最早的琴曲专集。《神奇秘谱》共分三卷，上卷为昔人不传之秘，共16首，称太古神品，中卷和下卷沿用了元代《霞外谱琴》的名称，称霞外神品，是编者亲受者三十四曲。朱权编印琴谱，在各曲之前都写有详尽的题解，将琴曲的渊源演变情况和乐曲表现内容作了介绍，段落、指法、音位也标写得很清楚。是研究古琴音乐的重要谱集，具有很高的实用价值和史料价值。

　　11.乱弹：梆子腔也称西秦腔、乱弹、秦腔，是起源于陕西、山西、甘肃一带的古老戏曲曲种。梆子腔的曲调主要源于陕、晋、陇东地区的民间曲调，其音乐特点为声音高亢激越，气势雄壮，既适合表现慷慨激昂和凄楚悲切之情，又具有活泼流利和插科打诨之趣。梆子腔属板腔体，唱腔由一个基本曲调，按角色要求和剧情产生变化，一般分花音和苦音两大类。花音又叫欢音，用来表达欢乐的情感；苦音又叫哭音，用来表达悲哀的情感，由于梆子腔的音乐风格粗犷有力，文辞通俗易懂，很受北方各地群众的欢迎。

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