学校德育文化的有形存在与无形留存

学校德育文化的有形存在与无形留存

英山县南河中学 贺振

本次湖北省农村中小学校长挂职培训，我被分配到江岸区的武汉第八十一中学，在这里学习、工作、生活了近一个月的时间。在这一个月里，我通过看、听、访、记等方式全面细致的了解了该校的办学特点，对该校人性化、精细化的管理印象深刻，该校已达到了管理的较高境界——文化管理，也就是我们所说的德治。 通过全面的学习，我对该校的文化管理引领下的德育文化感触很深。德育工作一直被放在学校工作的首位，它是育人的关键所在，我们应努力向全体师生展示一个有境界、有智慧、有个性、有创新、有实效、有魅力、有滋润的德育新天地。武汉八十一中强调在自主教育引领下的德育教育模式，他通过幸福教育生动地“四强”个性教育打造师生幸福成功的人生。

德育工作不是喊口号，但又不能没有口号，所以要搞好德育工作就必须像八十一中一样，结合本校的实际，充分认识德育的特点、德育的创新模式，做好德育的困境突破，选择好适合学校的德育建设路径。

现代学校德育是科学化、民主化、社会化的德育，是促进人的精神解放、个性自由发展的德育，是培养人的改革开拓创新精神、提高人的素质的德育。

一、德育的有形存在是前提

八十一中强调德育文化的有形存在，凡是眼所能见之处、耳所能闻之地，我们都能深深地感觉到德育文化的存在。一进大门，那片翠竹之下的文化石上，深深地刻着“行知统一”四个大字，让我们想到了“行是知之始，知是行之成”。墙壁上的“幸福教育为幸福人生奠基”，让人看了甚是温暖。还有那生动的“四强”个性教育，明确了学校的德育目标，学校的个性德育目标就是要塑造具有“自

信心强、责任心强、意志力强、创造力强”的四强优秀品质的学生。其中，自信是基础，责任是动力，意志力是关键，创造力是核心。他们强调用灵性、个性两途径方法追求德育的实效性，可以概括为用个性去培养“个性”。

这些文字不是冷冰冰的，也不是口号，它是该校结合自己的校情，用心提炼出来的，它的有形存在时刻都为全校师生指明了一个努力的方向。没有目标和方向的德育是残缺的，是断断续续的，既不存在逻辑性，也没有完整性。我们农村很多学校的德育工作就是出了这样的问题，这个说这样，那个说那样，每所学校都搞自己的那一套，使学校内的德育工作不具备一贯性和一致性，更多时候就让该项工作流于形式。鉴于此，就将我校的德育工作进行调整。结合我校是农村山区学校的实际，考虑到留守儿童较多，我们提出了“请爱你的父母和老师”的感恩教育，也是爱的教育；同时，也提出“请抬起头来微笑着走路”的自信教育。把两句话放在教学楼的醒目位置，为全体师生指明方向和目标，让这一理念延续下去，在有形存在中延续。

二、丰富的德育模式是德育渗透的关键

同时，我对该校的德育创新模式很感兴趣，它向我们展示了体验德育模式、角色德育模式、讨论式德育模式、外展型德育模式、“三加”德育模式、网络德育模式。德育文化的有形存在只是给我们一个形，但如何植入人心就必须通过各种模式让学生去体悟，在活动中感知。

体验德育是指教师积极创设各种情境，引导学生由被动到主动、由依赖到自主，由接受性到创造性的教育情境进行体验，并且在体验中学会避免、战胜和转化消极的情感和错误的认识。

角色教育模式，是由该校教师把有益于身心健康发展的一些社会角色引入校

园，让学生进入正面的不同角色，身临其境去感受、体验、鉴别和评议社会角色，以培养学生的真情实感，为他们形成现代道德素质和良好行为打下基础。

讨论式德育模式，是对存在和出现的各种问题以讨论的方法、让学生有机会发表评论，进行道德评价的一种模式，有利于加深学生印象，形成健康的道德观。

外展型德育模式，这种道德模式是以培养学生社会道德、生活主体为目标。以道德主体形成过程的构建原理为实践依据的一种有效的德育模式。它依靠社会强调教师与学生的相互作用与合作，强调发挥学生的自主教育的积极性。

“三加”德育模式即“制度+情感+德治”。将这三个方面按照一定的层序叠加和递进，以“团体动力学”理论创造的“场论”为支撑点，也就是说要形成一个完整系统的学校“场”，去影响每一个学生。它充分体现了以制度规范人，以情感融洽人，以德治优化人这三个特点。

网络德育模式,就是以信息网络为载体，通过网络对学生实施人性化的德育情感关怀，和人文化的德育教育与管理的一种德育过程。以引导师生积极向上，建立阳光的生活制度，打造以“阳光”为核心的校园主体文化，提升学校的精神灵魂和品德，促进师生身心健康和谐发展，是现代德育的一种形式。

该校丰富多彩的德育教育模式，多渠道、多角度、多层次的将该校的德育理念融入到全校师生的学习、生活中去，逐渐将其理论内化于心、外化于形。

三、德育困境的突破是保证

德育的有形存在为学校德育指明方向和目标，而丰富多彩的德育教育模式为德育渗透提供了方法的多样性,但是德育的困境突破才是德育成功的保证。该校的德育困境突破主要是从以下几个方面着手的。

1.立足于德育的主体性建设

德育的主体性主要是德育工作主体和德育对象主体。德育工作除了要和德育的社会化、终身化相适应以外，最主要的是实现德育工作主体职能和角色的根本转变，德育工作者要由凌驾于受教育者之上的“灌输者”、“管束者”，转变为受教育者主体德性发展的“良师益友”。对学生真正能够做到启示心灵、为人师表。

2、立足于科学性的德育方法

由于我国社会生产力总体发展水平落后，计划经济的惯性功能，市场经济的发展不成熟，双重体制在一定时期的并存、交织和冲突，让学生在实践过程中，学习和运用正确理论，并使之转化为自己的思想熟悉和道德信念。在实践基础上实现道德认知、道德情感、道德意志、道德行为的统一和协调发展。

3.立足于双向交流的德育过程

德育不是居高临下的单向灌输，是教育者和受教育者两个主体的互动过程。把教师的教与学生的学相结合，并通过学生的自我教育实现的活动。真正尊重学生的主体地位，在教师与学生之间建立民主、平等、教学相长、亲密友爱的关系，是创设学生主体人格发展的必要前提。让学生学会自我教育、自我激励、自我调控、自我完善、自我创新。让学生在开放的情境中锻炼自辨是非善恶，自主正确选择价值和行为的能力。在生活中学会自我修养，在思想道德上不断适应新的客观要求，是教育工作取得良好效果的基础和重要举措。

4.立足于生活化的德育内容

学校教育要贴近关注受教育者的个体生命和现实生活，把思想观念、道德规范和人们的日常生活密切联系起来，以适应不同类型、不同层次学生的需要，让德育更具有生活化。

5.立足于开放式的德育途径

当前社会是一个开放社会，社会发展日益全球化，科学技术的日新月异，知识经济的迅猛发展，面对各种思想文化相互交流和多元多彩多变的现代世界，教育应该是一个开放系统。所以学校要关注人们生活中所碰到的思想上的新挑战、新方面、新问题和新热点，使教育者和受教育者的个性得到张扬，让思想道德批判和创新能力得到发展，实现德育内容的不断创新。同时该校德育困境突破还坚持立足于综合性的德育空间，立足于信息化的德育载体，立足于显隐结合的德育发展。

四、拓展德与教育的建设路径使学校德育更丰满

八十一中德育的建设路径是非常丰富的。

第一 德育学科建设扎实开展。该校充分发挥中学《思想品德》《思想政治》等德育课程的主导作用，构建具有时代特点、满足学生发展需要、贴近学生生活实际的思想道德教育内容，和系统综合实践课程。

第二，重视德育基础的建设。深化校园文化建设，形成良好的校园秩序、优美的校园环境和文化氛围，充分发挥体育运动会、文艺晚会、书画比赛等平台作用，有效的把思想教育融入到文体活动中去，挖掘校史、校训、校情的教育内涵，营造校园和谐的人际关系，不断增强学生的“爱国荣校”的情感。

第三，德育平台建设不断加强。该校通过加强学生的思想观念建设，让他们树立正确的世界观、人生观、价值观，加强生命教育，以生命教育为依托，逐步推进学生身心健康教育，通过加强青春期教育、安全教育，提高学生的自我防护意识和能力。

第四，健全德育网络建设体系。如今，已进入了信息化网络时代，八十一中人充分发挥自身数字校园的优势，通过微课程等平台将德育教育广泛推进。