浅析当代西方经济制度的伦理逻辑与基本架构

上传者：华宣积
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上传时间：2015-04-26
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浅析当代西方经济制度的伦理逻辑与基本架构

内容摘要：在当代西方经济制度伦理思想的建构过程中，哈耶克与弗里德曼各自承担的职责存在一定差异。“自由”是哈耶克思想的精髓和本质概括。哈耶克的自由主义理念已俨然成为西方学界关于经济制度研究的伦理基础。如果说哈耶克主要为当代西方经济制度确立伦理逻辑的话，那么，以弗里德曼等为代表的专业经济学家群体则主要承担与伦理逻辑相适应的经济制度框架的建构。

关键词：当代西方经济制度伦理逻辑基本架构哈耶克弗里德曼

以欧、美、日等为代表的西方国家（集团）凭借强大的经济实力和发达的经济水平，帮助西方经济学界占据了世界经济学理论的制高点。迄今为止，西方学者仍然掌控着经济学领域的话语权，西方的经济制度及其蕴含的伦理逻辑在全世界也拥有压倒性的影响力。这些都自然而然地对非西方国家在经济制度改革及相应的理论建设产生了重大甚至是决定性的影响。尽管西方学界关于经济制度及其伦理思想的观点、流派众多，但占据主流地位的则是以哈耶克和弗里德曼等为代表的以崇尚市场机制和自由经济为宗旨的新自由主义。虽然2007年策源于美国、而后又蔓延至全球的金融海啸及其相伴而生的严重经济衰退，使新自由主义受到了广泛质疑和批评，但从总体上看，西方社会的政、学、商等各界对于新自由主义的立论基础和伦理逻辑的信任并未丧失。这种以向往自由和个性解放的文化基因为核心的信任具有深刻的历史根源和雄厚的思想基础。发轫于13世纪、盛行于16世纪，曾经席卷整个欧洲的文艺复兴运动，结束了禁锢人性的教会统治的黑暗的中世纪，开创了以追求自由和个性解放为特质的新时代。作为影响深远的思想文化解放运动，其不仅影响和重塑了西方人的思想意识和伦理观，而且还通过这种思想意识与伦理取向，决定着人们对于经济制度的选择标准。事实上，从亚当·斯密时代开始，西方人就普遍接受最能体现个性自由伦理观的自由放任的市场经济制度。实际上，马克思主义对资本主义制度的批判，也是从解放个性和追求自由的角度进行的。即便在20世纪30年代经济大萧条后主宰西方经济学界达半个世纪的凯恩斯主义，虽然主张政府干预宏观经济，但也承认，政府干预只是短期概念，从长期看，政府干预无效，其深层原因也在于政府干预从根本上违背了个性与自由的伦理追求。20世纪70年代凯恩斯主义破产后，以反政府干预为旗帜的新自由主义重新成为西方经济学的主轴。

哈耶克的经济制度伦理观

尽管哈耶克曾经和缪尔达尔一起分享过1974年的诺贝尔经济学奖，但是，哈耶克绝不仅仅是一名纯粹的经济学家——也有研究者并不认同哈耶克的经济学家身份，更多的是把他看成思想家或道德哲学家。哈耶克的学术贡献远不止经济领域。无论是经济学还是思想史，无论是政治哲学还是科学哲学，无论是理论心理学还是法律人类学，哈耶克都曾提出过卓越的学术见解。哈耶克在研究经济问题时引入了价值判断标准，从规范经济学的角度评价社会经济制度，力主自由竞争的市场经济，反对一切形式的国家干预（甚至主张货币的“非国家化”，即取消主权货币，代之以私人发行的竞争性货币，直至其晚年才无奈地承认国家对于

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