浅谈马克思主义中国化

上传者：陈仅星
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上传时间：2015-04-29
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浅谈马克思主义中国化

浅谈马克思主义中国话
马克思主义中国化从毛泽东同志在1938 年党的六届六中全会上所作的题为《论新阶段》
的政治报告中第一次明确提出并初步阐述这个命题的思想内涵之后，就成为了中国特色社会
主义发展过程中不可忽略的思想力量，她在中国发展的过程中所起到的作用是巨大的。从毛
泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，知道今天胡景涛主席提出的科学发展观，
无不是马克思主义中国化的时代体现，这种马克思主义中国化是一种长久的中国化。
马克思主义中国化概述
马克思主义中国化是什么，为什么要推进马克思主义中国化，马克思主义中国化经历
了哪些历史过程，马克思主义中国化都有哪些重要成果，也许这些并不能完全的概括马克思
主义中国化的精髓，但是如果我们想认知马克思主义中国化，那么这些问题就必须要有深刻
的理解。
马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就
是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克
思主义在中国实现民族化和具体化。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，一
方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的
基础上深化对理运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。论的认识并丰富和
发展理论的过程。总得来说马克思主义中国化就是，就是把中国革命建设和改革的实践经验
和历史经验提升为理论，就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族
的”。这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然
地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说
的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚
现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的
实际问题。反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实
践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内
容、新的语言来丰富和发展马克思主义。所以，坚持马克思主义和发展马克思主义是互为依
托的，这是马克思主义“放之四海而皆准”的力量源泉。
中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有
两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。教条主义态度将马
克思主义经典作家的著作当作语录，当作《圣经》，开口闭口“拿本本来”。只注意他们的具
体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程。没有看到马克思主义经典作家的许多
观点，是根据欧洲无产阶级革命实践的经验总结而来的，生搬硬套地将它用到中国这样经济
文化比较落后的东方社会，一定会犯“水土不服”的毛病。这样做，看起来取到了马克思主义
的“真经”，但实际上抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂；看起来思想无比革
命，实际上思维十分保守。一旦采用这种思想来指导实践，很容易给社会主义革命和建设带
来严重的损失。与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这根
“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化
以后的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜。回顾我们党的历史，回顾世界
共产主义运动的历史，我们都可以清楚地看到，什么时候我们坚持了马克思主义本国化的原
则，我们的革命和建设事业就一帆风顺；反之，什么时候我们违背了这一原则，形而上学地、
僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义，我们的社会主义事业就会遭到严重的挫败。
马克思主义中国化是一个历史过程，即马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结

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