基于空间分异特点的维吾尔民俗文化产业化模式构想

上传者：何富君
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上传时间：2015-05-07
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基于空间分异特点的维吾尔民俗文化产业化模式构想

经济研究导刊
ＥＣＯＮＯＭＩＣＲＥＳＥＡＲＣＨＧＵＩＤＥ总第228 期
２０14 年第10 期
ＳｅｒｉａｌＮｏ．228
Ｎｏ．10，２０14
一、维吾尔民俗文化产业的理论依据
（一）维吾尔民俗文化产业化概念的界定
产业化是指某种产业在市场经济条件下，以行业需求为
导向，以实现效益（包括社会效益和经济效益）为目标，依靠
专业服务和质量管理，形成的系列化和品牌化的经营方式和
组织形式。是一种在市场经济规律支配下所形成的规模经
营的机制。
结合维吾尔民俗文化自身的特点，维吾尔民俗文化应包
含以下三个层次的内容：第一层是人们对维吾尔民俗文化的
思想、意识、观念的集中，并由此内化为维吾尔民俗文化的思
想和民族精神内涵等。第二层是价值观和思维方式、思想意
识物化为维吾尔民俗文化实体。第三层是维吾尔民俗文化具
体的组织形式及表层的风格、规则和规矩等。本文认为，维吾
尔民俗文化的产业化，是指以市场需求为导向，以传播维吾
尔民俗文化资源为依托，以资本运作为纽带，以维吾尔民俗
文化产品生产和服务为经营对象，以现代管理机制为手段，并
且有较完善的经营发展模式，赢得经济效益和社会效益的经
营方式和产业组织形式。
（二维吾尔民俗文化产业化的可行性分析
首先，具有差异的民俗文化。新疆维吾尔文化资源丰富，
一向有“十里不同风，百里不同俗”之说，因此，新疆不同的地
区有不同的民俗文化，不同的民俗文化又具有不同的民族特
色，不同的民俗文化又演绎不同的民俗活动，南疆和北疆文
化景观就大不一样，而新疆东部与西部的文化特色也有明显
区别。维吾尔族戴花帽的历史悠久，由于地区差别大，受自然
的影响，戴花帽的讲究也不同。东疆吐鄯托盆地的维吾尔族
喜戴红花绿叶、颜色鲜艳的花帽；南疆则爱戴以巴旦图案为
主的“巴旦多帕”；北疆小帽朴素无花。
其次是独特的民俗文化。民俗文化旅游资源的形成，最
基本的条件是地理环境的地域差异性。在这一条件下，人类
才有了不同人种、不同民族和不同籍贯的区别，不同地区的
人们才有各自独特的历史传统、文化积淀和生活方式，人们
才会被异国风情、异地民俗所吸引。生活栖息在丝绸之路上
的维吾尔族，在继承和发扬本民族文化的基础上，从汉文化、
印度文化、希腊文化、伊斯兰文化中汲取营养，形成丰富多
彩、独具特色的文化。
喀什是维吾尔族古老的交通、经济和文化中心。这样客
观中心区位置条件，使喀什的辐射范围大大扩大并且人们的
服务意识也大幅度提升。在这里生活的维吾尔人中造就了一
大批擅长经商的商人和从事饮食服务行业人员和炊事大师。
所以，自古以来喀什人善于经商。尤其喀什在饮食品种和质
量上，全疆有名，在民间有“有了喀什炊事大师、阿克苏大米
和面粉、就好味好香抓饭及拉条白面”的谚语。
最后是逐渐成熟的市场经济体制。随着中国经济体制的
改革，市场作为经济发展的手段，逐渐取代了计划经济体制，
中国的市场经济体制虽然还处于初级阶段，但在最近几年的
发展逐渐成熟起来，在市场经济体制逐渐取代计划经济体制
的伟大历史进程中，社会主义市场经济法则已经渗透到每一
个生产领域。随着社会主义市场经济体制的不断完善，为维
吾尔民俗文化的产业化提供了先决条件。此外，中国现行文
化体制改革的不断推进，也为维吾尔民俗文化产业化提供了
制度保证和借鉴经验。
二吾尔族民俗文的分布及区域差异
（一维吾尔族民俗文化的空间分布特点
新疆地处欧亚大陆腹部，属温带大陆性气候。新疆的地
理条件从大地形上看，呈“三山夹两盆”的形势，四周环有高
收稿日期：2014-02-08
作者简介努力曼·依米提（1972-），女，新疆库车人，教研室主任，副教授，硕士，从事民族文化研究。
基于空间分异特点的维吾尔民俗文化产业化模式构想
努力曼·依米提
（新疆农业大学思政部，乌鲁木齐 83 52
摘要维吾尔族民俗文化由主要居于新疆的维吾尔民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文
学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等综合组成。主要分析维吾尔民俗文化的空间分布特点及其地理分异，
指出维吾尔民俗文化的空间分布与地形条件和气候等地理要素密切相关。并对维吾尔民俗文化如何搭建产业
化模式进行探讨。
关键词维吾尔民俗文化；空间分布；产业化
中图分类号F26 文献标志码A 文章编号67329X（240036-03
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