为权利而斗争读后感

上传者：卢睿
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上传时间：2015-05-09
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为权利而斗争读后感

读完《为权利而斗争》后感触良多，让我对权利有了更深刻的认识，懂得了为权利而斗争是
我们的指责和义务。

书中从法的起源，目标论证法是在斗争中形成的，发的生命在于斗争，法需要为自身生存而
与不法行为进行顽强抵抗，让我认识到一个国家要繁荣富强就必须快速发展，而法则是他能
否快速发展的根本，只有完善的法才能让国家快速发展，因此国家与法是相互依存的，两者
是一种互动的职能关系，并带有相互从属的性质。国家对法的从属性表现为国家的内部组织
结构和国家活动两个方面；而法对国家的从属性则体现为立法、法的实施、对法所认可的法
律关系的保护等方面。

权利是当代法理念的基础内容，对法律大厦的构建有不可颠覆的意义，这已为现代人广为接
受。当代绝大多数治理良好的国家里，也没有任何一种制度和力量可以代替法律在如此广大
的范围内强调、保护并伸张人的权利，权利已成为法的核心。法是在斗争中形成的，同样权
利的实现也需要斗争，维护自己的权利，就是在维护国家的法律，维护自己的权利，就是保
证国家法律的实施。因此为自己的权利而斗争是我们的职责和义务。

书中最后写道“你必须到斗争中去寻找你的权利，权力从它放弃准备斗争的瞬间也放弃了它
自身”，从原始社会到现在的社会主义或资本主义，人类的进步是人类不断的为自己的权利
而斗争的成果，如果大家都放弃自己的权利，不去为自己的权利而奋斗而斗争，那么，现在
我们也许还处在原始社会，还处于野蛮社会。

当一个社会有不合理的现象的时候，我们每一个人，都有责任去表达我们的不满，如果大家
面临不合理的东西都忍气吞声，不去表达自己的不满，其实上海的不仅仅是自己，而且包括
社会的整体利益。现代社会，和平和发展是主旋律，我们要敢于对社会的不合理现象说不。

当初他们追杀共产主义者，我以为自己不是共产主义者，我不说话；

接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；

后来他们追杀工会成员，我继续不说话；

此后，他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；

最后，他们奔我而来，再没有人站起来为我说话了。

这是1945 年在波士顿犹太人大屠杀纪念碑上写下这样的铭文。这段铭文引起了很多人的反
思。

虽然法律没有强行要求我们要为自己的权利而斗争，但是我们作为一个中国人我们应该为我
们国家的权利而斗争，捍卫我们国家的利益使我们的祖国更加强盛，为了我们的生存和发展，
有一个相对舒适的，民主的，自由的社会，为权利而奋斗是我们的职责和义务。

《为权利而斗争》是1872 年德国法学家鲁道夫·冯·耶林在维也纳法学会上发表的传世演
讲。这是一篇思想深邃，激情四溢的演讲。

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