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对慈悲的误解

上传者:单晨伟
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上传时间:2015-05-11
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对慈悲的误解

对慈悲的误解 在我们保护环境的行动中,慈悲是一项有力的工具。我们需要慈悲,因为它将我们个人和这个议题连结起来,并且在漫长的过程中支持着我们。有些人误解了这一点,因而宣称他们不想生起慈悲。他们以为慈悲会增加自己的痛苦。这是有可能发生的,尤其是当人们思维我们的自然生态和整体环境广遭破坏时,确实生起有这种感觉。他们可能会说:“这样真的是太过头了。我自己已经有够多麻烦,没办法再承受更多了。” 这反应出了对慈悲的本质有所误解。慈悲是当我们专注在人或动物身上时,我们升起的感受,而不是当我们只专注在痛苦时,所感受到的感受。你慈悲的对象是什么?是正在受苦的众生。如果你以动物或人作为你慈悲的对象,就不会被他们的痛苦击垮。如果你注意的重点不是痛苦,你就可以专注在受苦的众生身上,专注在你可以为他们做点什么。 想象一下,如果你认为很重要而且很珍视的东西掉到火里面去了,你不会去注意正在烧毁拿东西的高热和火焰。由于强烈地感受到它的价值,想要去保护它,你会专注在那个东西上,而且立刻会用你手边找得到的任何东西,试着去把它从火里抢救回来。你不会在那边苦恼火有多么烫,或是这个状况有多悲惨,或是坐在那里思索你是否真的有正确的工具。你也不会去注意自己,你想要保护那个东西的关切之心,让你不会掉入任何一种自私的想法中,你只会注意到解决问题的必要资讯,然后去行动。 此处的重点是:如此热切地关心他人,会让你生起勇气,并且决定要让他们从痛苦中解脱。这就是慈悲。 对慈悲的另一项误解,是认为慈悲是某个你现在缺乏的东西,所以你必须到外面去,从某处得到它。当我们谈到慈悲时,我们不是在谈某个在我们之外,一个需要被引进的东西。相反地,慈悲是每一个人本具的,是我们不可或缺的一部分,整天都是如此,而且每一天都是如此。 你对家人或宠物有关爱之情,是源于已经在你心中的爱和慈悲。甚至想要去照料你窗外的花园,这样的想法都是一种爱和关心的表现。慈悲不是某种你需要去取得和建立的新东西,问题只在于有没有去滋养你原本就具有的种子。 ~~第十七世大宝法王

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