中国法制史

上传者：苗正
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上传时间：2015-05-12
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中国法制史

课堂笔记

第一章

1.简述中国古代传统法律制度的特征。

（1）法律出于皇权，维护皇权

（2）礼法结合，以儒家思想为法律基础

（3）官僚贵族享有法定特权

（4）诸法合体并用，司法里属于行政

2.简述中国古代法起源方式和特征

（1）刑起于兵

（2）法源于礼

（3）血缘纽带加强

(4)法官（士师司寇）

3.简述起源时期中西法的差异

（1）产生方式不同中：战争西：阶级间协商

（2）内容侧重观点不同中：刑法西：民法

（3）法律渊源中：集中在君主西：公民大会、平民大会、元老院、执政官、保民官、裁判官、皇帝敕令。

4.名词解释

（1）禹刑：以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称

（2）汤刑：以汤命名的商朝奴隶制刑法的总称

（3）刑名从商：指后世历朝历代的刑名皆沿袭商朝，这说明商朝的刑罚种类繁多，而且残酷，主要是争对广大的奴隶和平民的

第二章

1.论述西周时期法治思想及其对后世的影响

西周是我国奴隶社会发展的鼎盛时期，社会关系相结合的西周奴隶制法制对社会的发展起了重要作用，对其之后的中国封建社会的立法更产生了直接的影响，德主刑辅的刑礼关系，无形刑罚的改进及“三典型三国”的治国原则等已成为历代封建统治者进行立法或变法的重要依据。

2.名词解释

（1）九刑:西周法律制度的总称。因为行书九篇而得名

（2）吕刑：西周时呂侯受周穆王之命而做的有关赎刑得总称。

（3）：质剂：商朝时的买卖契约，买卖双方各执一半，这种竹板分为长短两种，长叫质，用来买卖牛马或奴隶等，短叫剂。用来买卖珍异物品或兵器。

（4）七出：中国古代休戚妻子的七种理由。即不事父母、无子、淫、妒、恶疾

（5）傅别:西周时期出现的借贷契约

（6）五过之疵：西周关于司法官法律责任的规定。即四法官在审判活动中，如果发生惟官、惟反、惟内、惟眥。惟来五种徇私枉法行为，就构成了犯罪，必须处理以犯罪同样的罪刑。

（7）三不去:是指妻子虽然犯了七出之条，但有下列三种情况之一者，丈夫不得休妻：有所取而无所归，不去、与更三年丧（曾为公婆守孝三年），不去、前贫贱后富贵（丈夫娶妻时贫穷，以后富贵），不去。

（8）五听：审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法，包括：色听、气听、耳听、目听、辞听。

3.简述西周时期刑

（1）区分故意还是过失、（2）区分惯犯还是偶犯、（3）因地因时制因、（4）疑罪从赦、（5）

课堂笔记

严宽适中

4.简述西周时期婚姻成立要件

六礼（1）纳彩：男方请媒人携礼物到女方家提亲

（2）问名：在女方家长答应义婚后，男方请媒人问明女子生辰、身份等，并卜予王庙问吉凶

（3）纳吉：在卜的吉兆后，男方携礼主嫁确定缔结婚姻。

（4）纳征：男方送彩礼至女家，正式缔结婚期

（5）请期：男方携礼至女家，确定婚期

（6）亲迎：再确定日期之后，新浪至女家迎娶，至此婚礼完成

第三章

1.论述战国时期儒墨道法阴阳和杂家等学派法律思想的异同。

同：一君主制为主

异：儒家学派孔子主张礼治，孟子主张暴君放伐，荀子主张隆礼重法，出礼入刑；墨家主张兼爱非攻，尚贤、尚同、尊君;道家主张无为而治；法家主张以法治国；杂家主张综合吸收不同学派理论观点。

2.简述春秋战国时期诸侯国颁布成文法概况

（）公元前536年，郑国的子产铸法于鼎，史称“铸刑鼎”，中国古代第一次公布法律。（）公元前503年，郑国执政驷杀邓析而用其《竹刑》、《竹刑》原为郑国大夫邓析所私自编撰，并无法律效力，后经国家认可，才有法律效力。

（）公元前513年，晋国大臣赵鞅、荀寅将该国的法典铸在铁鼎上，公布公布于众，都二次公布成文法。

（）郑国颁布的成文法遭到叔向反对；晋国颁布的成文法遭到孔子的反对。

3.试论述《法经》制定的历史背景，主要内容和历史地位。

历史背景：春秋以来，随着土地私有的出现，各诸侯国税亩制得实行，一家一户的小家经济不断发展，地主阶级在各国掌握政权以后，确立了封建的统治，在这种情况下，要求有一定的措施，贾阿姨保护和巩固封建制度，《法经》就是封建生产关系发展的产物。主要内容：包括《盗》、《贼》、《网》、《捕》、《杂律》、《具律》等六篇。

历史地位：（）是我国封建社会最早的一步初具体系的法典。（）《法经》初步确立了封建法治的基本原则和体系（）《法经》对当时的封建经济的形成和巩固起到了一定积极的作用。

4.简述春秋战国时期法制的主要变革

（）法律性质的转变