“思想的威力”话题作文指导示例

话题作文 原创

“思想的威力”作文指导示例（师生共评）

山东邹平县黄山中学 曹明村 邮编256200

一、话题

阅读下面的文字，根据要求作文。

哲学家来到集市上。

屠夫问：“你会杀猪吗？”

哲学家答：“不会。”

铁匠问：“你会打铁吗？”

哲学家答：“不会。”

商人问：“你会经商吗？”

哲学家答：“不会。”

他们又问：“那你会什么？”

“我会思想。”

众人大笑：“思想值多少钱一斤？”

哲学家说：“我不能做你们所能做的事，但能思考你们所不能思考的问题。”说完他便开始思考，众则无语。

请以“思想的威力”为话题写一篇作文。

[注意]①所写内容必须在这个话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。 ②立意自定。 ③文体自选。 ④题目自拟。 ⑤不少于800字。 ⑥不得抄袭。

二、指导

对话题“思想的威力”的分析要关注两点：一是“思想”是什么，二是它的“威力”如何。“思想”，可以是哲学家的思想，也可以是人的观念，甚至可以是人的“思考（思索）”等。“威力”就是“强大的使人畏惧的力量”，可以是正面的，也可以是反面的。大部分同学写正面的力量，写思想的作用，能表达子对“思想”的认识，只是忽视了“威力”，分析不够准确和深入。

这个话题可写的内容应该很多。可以写人叙事，用生动形象的故事表现“思想的威力”；可以议论说理，用新颖的材料，分析论证“思想的威力”；可以写成散文，用文学语言阐释对“思想的威力”的理解、感悟。

但是，本话题容易停留在事物的表层，很难写出深度和新意。要想写出深度，让文章“出彩”，可以联系相关的深层背景，讲述故事；可以追本溯源，透过现象看本质；可以将不同时期、不同人的思想加以横向比较；等等。总之，注意立意要“深”，形式要“新”，语言要“美”。尤其要注意文章的深度和语言的文采，这是考场作文获得高分必须具备的两个条件。

三、范文

快乐并痛苦的思想者

山东邹平县黄山中学高三19班 崔鸿基

“这个黄昏，我想起天才的命运。”

——海子

时间最无情，一晃十几载过去了，十几个春暖花开的季节，无数个这样的黄昏。在这个美丽的黄昏，在这个麦子新生的黄昏，我不得不想起诗人，那个思想如落日一样苍茫悠远的诗人——海子。

诗人是快乐的，海子也是。在那个物质贫乏、鸡毛乱飞的年代里，很难想象有人能像婴儿一样拥有圣洁的快乐，而他的快乐则源于他圣洁的理想。在青藏高原，在内蒙古高原，在麦地旁边，在未名湖畔，诗人用思想构筑着自己的快乐，用快乐雕琢着自己的思想。诗人快

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乐地说他有一个姐姐：“姐姐，/今夜我在德令哈，夜色笼罩/姐姐，我今夜只有戈壁/姐姐，今夜我不关心人类，只想你。”他有一个令人羡慕的妹妹：“芦花丛中/村庄是一只白色的船/我的妹妹叫芦花/我的妹妹很美丽。”其实，诗人写诗时孤苦伶仃，可这种对于信仰的执著与思维使诗人很快乐，思想就是他和善的姐姐，美丽的妹妹。诗人也知道，不是每个人都会像他一样因思想而快乐，但是他坚信自己可以用自己的思想让别人快乐。

如果一棵芦苇快乐了，那是因为他开始思考了，可换作诗人，快乐扩大后却化成深层的痛苦。芦苇只是为自己的生长快乐地活着，而诗人却力图用自己的思想让别人快乐。诗人是单纯的，为自己的理想他付出了一切——爱情、事业乃至生命；诗人又是不屈的，他相信：“春天/十个海子全部复活。”

思考着并快乐着，快乐而又痛苦着，诗人看似充满矛盾的生活与心情中，因为思想而和谐统一。诗人这样描述自己：“泉水白白流淌/花儿为谁开放/永远是这样美丽负伤的麦子/吐着芳香，站在高岗上。”古语云：“木秀于林，风必摧之。”一个以超前的思想把时代远远抛在后面的人是孤独的，像梵高，像狄金森，或是不容于世，或是与世隔绝，但他们最终都被后人所景仰，海子亦然。

因为有思想，海子全力冲击了中国80年代文坛的辉煌，因为有思想，海子的作品被许多有思想的人传唱，海子在中国当代诗坛上的地位已无人能够撼动。诗歌仅作为其思想的一种承载形式，而这种思想却只能生长在一个春暖花开的地方。

教师点评：这篇以海子的思想为切入点的文章，角度独特，构思新颖，很有个性。作者写了海子思想中的看似矛盾实则统一的两个方面——快乐和痛苦，结尾部分深入写海子思想的影响，契合了话题中的“威力”。文章恰到好处地引用了诗人的诗歌，为文章增色不少。总之，本文结构严谨，语言凝练，始终紧扣话题，是一篇不可多得的考场佳作。（点评教师：曹明村）

学生点评：这是一篇写海子的文章。文章有一点忧伤，但正是这一点把海子的忧伤表达出来。话题“思想的威力”含义比较广，而本文作者把“思想”具体化，全文重点描述了海子的思想，这种把话题具体化的写作技巧值得我们学习。本文语言老练成熟，有余杰、安妮宝贝等一些新锐作家的影子。本文的不足之处是对“威力”的阐述不充分。（点评学生：宋金枝）

会思考的芦苇

山东邹平县黄山中学高三20班 张菁

佛家说，人人都是一株妙法莲花。他们总是站在人性的高度，用深奥的佛理普渡众生。 诗人说，使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。他们总是站在哲学的巅峰，用深邃的目光俯视生命。

人，总是能够尖锐的或批评，或褒扬，或义愤填膺，或漠然处世。一切皆因我们是万物的灵长，会思考的芦苇。人为万物之灵，惟其能思，乃有灵性；惟其善思，才见真谛。思考，使人生充实而灿烂。

因为有了思考，我们可以骄傲地宣称自己是征服者和创造者。“我只知道一件事，那就是我的一无所知。”先哲苏格拉底的睿智没有唤醒当时的愚昧的群氓，却为人类思想的进步画上了重重的一笔。

一个人如果总是批判他人的缺点，那就是道德低下者；如果总是批判人类的缺点，那他就是一个哲学家。由是观之，思想达到一定境界才能淋漓尽致地发挥其无形而巨大的威力，要不同于流俗才会显现出其巨大的价值。当孔夫子周游列国四处游说时，他的思想与周围的一切是那样的格格不入。因为他的坚持，他的不同流俗，儒家思想才得以成熟，才得以几乎穿越中国封建历程的全部，对东方民族的思想发展都产生了重大的影响。

这，就是思想的威力。

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同样，只因有了思想，人又成了破坏者与毁灭者。希特勒接受了尼采学说中的恶的思想，发动了一场使数千万人死于非命的战争；李洪志自创的“法轮功”邪教思想，又使多少人妻离子散，家破人亡！就是一般的善良者，也可以在几分钟内将一棵三百年树龄的老树砍倒，可以让我们的前辈生物一天灭绝几种！这时，我们不得不去思考，漠视生命与自然，只关注自身和短期发展的思想，将会导致怎样的恶果。

这，也是思想的威力。

法国著名思想家帕斯卡尔有句名言：“人是一根会思想的芦苇。”芦苇之骨节如竹，柔韧似水，多么美丽又多么脆弱，用它做人的象征，可谓新颖独特。而美丽脆弱如芦苇的人偏偏喜欢思考。思考理想，思考社会，思考人生，思考山川景物，思考中外古今；对善美要思考，对恶丑也要思考。

可目的达到了，威力依然存在，人类却成了脆弱与强大，破坏与创造的矛盾结合体。 这是思想威力的必然，抑或是思想威力的报复？

可敬而又可怜的人啊！

教师点评：本文开头两段就夺人目光：“佛家说，人人都是一株妙法莲花。他们总是站在人性的高度，用深奥的佛理普渡众生。诗人说，使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。他们总是站在哲学的巅峰，用深邃的目光俯视生命。”以两段充满理性色彩文句引出了第三段的中心论点。文章如同行云流水般的语言折射出理性的光芒，整体构思明朗通畅，从正反两个反面写出了思想的威力，展现了较为开阔的文化视野，令人读之口有余香，回味绵长。（点评教师：曹明村）

学生点评：首先强调的是本文语言脱离了“学生腔”，值得我们高中生学习。文章词藻并非华丽但处处蕴含哲理，处处表露出自己的观点。作者借法国著名思想家帕斯卡尔的名言为题目，从正反两反面写思想的威力，既写了思想的积极作用，又写了它的消极作用，辩证说理中透出几分灵气。作者用一句关于人的感叹来结尾，既扣紧话题，又为文章增色不少。（点评学生：刘淑清）

修改：

会思考的芦苇

山东邹平县黄山中学高三20班 张菁

佛家说，人人都是一株妙法莲花。他们总是站在人性的高度，用深奥的佛理普渡众生。 诗人说，使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。他们总是站在哲学的巅峰，用深邃的目光俯视生命。

人，总是能够尖锐的或批评，或褒扬，或义愤填膺，或漠然处世。一切皆因我们是万物的灵长，会思考的芦苇。人为万物之灵，惟其能思，乃有灵性；惟其善思，才见真谛。思考，使人生充实而灿烂。

因为有了思考，我们可以骄傲地宣称自己是征服者和创造者。“我只知道一件事，那就是我的一无所知。”先哲苏格拉底的睿智没有唤醒当时的愚昧的群氓，却为人类思想的进步画上了重重的一笔。

一个人如果总是批判他人的缺点，那就是道德低下者；如果总是批判人类的缺点，那他就是一个哲学家。由是观之，思想达到一定境界才能淋漓尽致地发挥其无形而巨大的威力，要不同于流俗才会显现出其巨大的价值。当孔夫子周游列国四处游说时，他的思想与周围的一切是那样的格格不入。因为他的坚持，他的不同流俗，儒家思想才得以成熟，才得以几乎穿越中国封建历程的全部，对东方民族的思想发展都产生了重大的影响。

这，就是思想的威力。

同样，只因有了思想，人又成了破坏者与毁灭者。希特勒接受了尼采学说中的恶的思想，

话题作文 原创

发动了一场使数千万人死于非命的战争；日本帝国主义的“大东亚共荣”思想，又使多少中国人人妻离子散，家破人亡！所以，我们不得不去思考，漠视生命与自然，只关注自身和短期发展的思想，将会导致怎样的恶果。

这，也是思想的威力。

法国著名思想家帕斯卡尔有句名言：“人是一根会思想的芦苇。”芦苇之骨节如竹，柔韧似水，多么美丽又多么脆弱，用它做人的象征，可谓新颖独特。而美丽脆弱如芦苇的人偏偏喜欢思考。思考理想，思考社会，思考人生，思考山川景物，思考中外古今；对善美要思考，对恶丑也要思考。

可目的达到了，威力依然存在，人类却成了脆弱与强大，破坏与创造的矛盾结合体。 这是思想威力的必然，抑或是思想威力的报复？

可敬而又可怜的人啊！