《老炮儿》影评：原来是老炮儿

什么叫“老炮儿”?身为北京土著的我没看电影之前也没有太多的理解，只知道是说老北京那类有点“流氓”，有点痞，老了老了成天无所事事闲溜达的混子。看了电影之后发现，没错儿，老炮儿，还就是这样一群人。

我眼中的老炮儿

据说目前为止电影的票房依旧不高，同期上映的电影中，《寻龙诀》的票房已经突破10亿大关，而无论冯导怎么宣传，《老炮儿》的票房才3亿多，虽然在各个电影平台后者的评分都不逊于前者。

在我看来这很正常。说白了，这部电影就是一部体现真正老北京文化的电影，而且这老北京文化还是所谓底层人士，这还是文明词，换一种说法也可以说老混混儿。没文化，没水平，生活在一个可谓是现代和传统融合度最高的后海，却是一个几乎完全脱离现代社会的一帮人。从起床到入睡的这宝贵的一天，对于他们来说也大概就提笼挂鸟串几条胡同，和老街坊邻居扯扯淡，管管闲事，骂几句游客小年轻不懂规矩，顶多了胡同口杀几盘，自备冰刀野冰溜达几圈，这一天，也就过去了，如果用现在的话说那就是没追求没理想。除了这些，还满嘴脏话，对瞧不对眼的人极不客气，不管你男女老少都能一句话噎得你喘不过来气。这么一看，别说外国朋友、外地朋友不理解这部片子很正常，就连北京的小年轻们不理解也很正常。所以我觉得目前电影能保证个口碑已经很不错了。

但是为什么还有这么多的人爱看，有这么多的人说好看，可以说，这些大多数应该是喜欢这种北京“市井文化”的。还说明，老炮儿这种人，虽然你跟他生活在一起甚至哪怕接触起来都不会喜欢他，但是他就是那种浑身散发着独特魅力的人，而且是现代人想做做不出来的人。没错，我用的是现代人这个词，因为老炮儿这种人就像是古代那种行侠仗义的浪子，就像金庸里的令狐冲，放荡不羁亦正亦邪，大是大非时方显男儿本色;也像近代腰杆始终挺直的硬汉子，像《茶馆》里的常四爷，敌人越强，自己腰板越硬。而到了现代，他们成了老古董，骨头里蕴含着老一辈的传统，时间久远了才显得醇厚，但是却只有识货的人能看清他们的价值。用戏里的话讲，他们就是小老百姓，不是上天入地拯救人类于水火之中的超级英雄，甚至只能管柴米油盐酱醋茶，但是就在自己没饭吃的时候却能给旁屋正生病的大妈留下自己一半的饭钱，这难道不是更现实的舍己为人英雄主义吗?这才是我们生活中的英雄，但是相信老炮儿从不会承认自己是英雄，他们只会承认自己是老炮儿，愿意平时耍耍大爷，看不惯哪个就骂，就愿意真实洒脱顺着自己的心活一辈子。

老炮儿里的北京文化

另外说一点，就是电影里涉及到的北京“爷”文化，现在的北京很少了。看完电影你可以发现，但凡里边管冯小刚扮的张学军叫“六爷”的，下场都不会太惨。这点也是一个有趣的点。能被称作“爷”的绝不是一般人，当然这里的不是一般人不是说他的财富以及社会地位如何的高人一等，而是他在人的心目中有着崇高的地位，让别人对他值得尊敬。

说实话，富可敌国的人或者身居高堂的人也会表面上也会得到别人的尊敬，但背地里骂你暴发户、盼你倒霉破产下台的人，大多和尊敬你的人是同一帮。“爷”却不一样，首先他浑身上下带着一种范儿，他走在胡同里遛鸟，连笼子里的鸟都显得比别人的精神。而且，他话糙理不糙，高僧是一语点醒梦中人，这位爷是一语骂醒梦中人，所以你尽管被骂了，还是愿意跟着这位爷身边候着，不会恨他反而感谢他，尊敬他。电影里有一个细节也很让人感动，但是估计大部分观众没有注意到。冯小刚扮演的张学军和张涵予扮演的三儿在垃圾堆里找那当官的账单的时候，三儿把垃圾桶踹倒，六爷想用手去翻，三儿说了一句大概是“六哥，您甭上手”(应该是这么说的)，说完就自己帮着翻找账单。那块张涵予语气特别到位，就是把对六爷那种发自内心的尊重甚至说是顶礼膜拜的感觉表达出来了，而这种只有对自己打心眼里佩服的人才能有如此的态度。其实六爷的社会地位很低，也很穷，但是在这些崇拜者的眼里，他们就是尊贵的“爷”，是自己的亲大哥，让“爷”干这脏活，是对自己的埋汰。

爷之所以为爷，在电影里最极端的表述就是那几场约架的硬仗。不是说能打架就是爷，电影里打架的情节也不少，胡同里打架人多欺负人少见着警察脚底下抹油的，打赢了也不能算是爷。这打架里体现着爷的细节，多着呢。首先，最重要的是这吃软不吃硬的劲儿。人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人，不管对方是富人还是当官的，甚至对方越是有背景有势力，自己个儿这小老百姓越是天不怕地不怕，越是要跟你们说道说道、掰斥掰斥。你要是敬我呢，哪怕你是收破烂的我也敢跟你结八拜之交;你要是仗势欺人呢，哪怕你再富再贵我也跟你掰掰手腕。

其次呢，就像电影里六爷挂在嘴边的“规矩”二字。打架也得有规矩，不能打女人，不能下死手，还得能占理;约个架也必须有合适的时间地点，到了那天，虽万人吾亦往矣的，气势不能丢，诚信不能丢，并肩作战的兄弟更是不能丢。人多欺负人少的打架是小混混，少打老、男打女的那是流氓地痞，打架都能按照规矩来的，那叫爷。

“爷”还有一特点，就是死要面子活受罪，这点老舍《茶馆》里的松二爷身上最明显，宁肯自己饿着，也不能让鸟饿着。《老炮儿》里边的张学军我们也能看到这点，一个是去找洋火儿，看着对方有些瞧不起自己就愣是不说自己的难处，多需要钱也不张口。还有为什么回家一看到鸟死了那火儿一下就窜起来了，为什么要特意问小飞谁弄死的他的鸟，就有理可寻了。

“有里有面儿”，缺了一样，也不能称为爷。什么叫有里儿，就是做人得讲究，说白了也是一种规矩。别看六爷糙，该讲究的他一样不落，碰杯时候小辈儿杯子不能比老辈儿高，这他门儿清;胡同里的老人非亲非故，也得向自家老人那样尊敬、照顾，临去“生死战”还不忘给满头白发的老大爷点上烟，“爷”再横也不跟老人横;还有嘴硬心善，看不得人受欺负，好个打抱不平，为了一商贩敢给警察嘴巴，看着鸵鸟重获自由自己比鸵鸟还高兴……

这，就叫爷。

情真意切

说到这，不知道您明白不明白为什么票房到目前为止不高。不仅票房不高，可以说，这样的电影在做对外宣传方面也会受到一定的阻碍，因为事实上在我看来即使是在内容和技术上都十分出色的电影存在着一些硬伤。首先，这个电影表达的是一个地区在一个阶段的小众文化，即北京的市井文化，还是那句话，别说外国人不会理解，可能别的地区的朋友甚至都可能对这种题材的电影不感兴趣;其次，剧中人物的对白充满了京腔京调，甚至一些所谓底层老北京人的粗言秽语充满整部影片，不仅增加了外人对于这部影片的理解，更是惹起了关于影片戾气太重的一种非议。

这样看来，也许导演和主创人员人为的为影片增加了条框，有些作茧自缚。其实增加条框的并不是制片方，而是观众自己。我并不是说大家一定要来看这部电影，而只是想说如果因为以上两个原因而先入为主的拒绝观看，受损失的可能会是观众们。在这个世界上，不同文化之间的鸿沟越来越小，语言也慢慢不再是文化交流的障碍，文化是用心去体会的。我想你可以说不懂里边的老北京词汇(我也好多不懂)，不懂老北京的“约架文化”，不懂豆汁这么馊为什么北京人爱喝，不知道颐和园后边没人的野湖在哪，但我不信你看到许晴扮演的女人对六爷不离不弃的时候，不会想到自己儿时曾经崇拜的那个把欺负你的男生打跑的小英雄;不信当你看到六爷落难请求曾经的哥们帮忙却无回应时，不会想到自己独自打拼孤独无助时的情景;不信你看到六爷曾经的战友最后愿意舍弃自己的地位、家庭为六爷一战的时候，不会热泪盈眶的满脑子想着你最铁的哥们……文化是有差异的，能填补这些差异的，就是无论是现代人也好，古代人也罢，永远存在与人心中的那一份真情。

最后，作为一个新一代的北京土著，真心希望大家能够在亲临影院，感受这部震撼人心的电影。这才是中国电影需要的良心电影。