艺术的时代精神Word

上传者：李楚林
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上传时间：2017-06-02
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艺术的时代精神Word

　　艺术的时代精神汉语言一班陈文静

　　艺术的时代精神Word1

　　篆北京刻奥艺运会术会徽与与时印章代的 “精诚所至，金石为开”,这枚以先贤名言创意，以金石印章为形象的和会徽，向全世界展示了一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画，为人类谐奏响了“更高、更快、更强”的激情乐章。北京奥运会体育图标以篆字结构为基本形式，兼具中国甲骨文、金文等文字的象形意趣和现代图形统的简化特征。在中国，“篆”有“圆转”之意，圆润流畅、秀美典雅、刚柔并济，集中体现了中国传统美学的精华与神韵。它不仅符合体育图一标易识别、易记忆、易使用的简化要求，更通过其特有的形态动势将体育图标的运动特征和丰富的文化内涵凝练，达到了形与意的和谐统一。

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　　北京奥运会上印刷术的再现

　　代活精字神印刷术与现代时

　　北京奥运会开幕式上，演员模拟活字印刷术的字模，上下起舞,在古人箴言的吟诵声中，一个醒目的“和”字凸显出来，展现了中华文化和中华民族优良传统。

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　　时代需要艺术时代影响文化心理结构的转变，进而影响艺术的变化。艺术家受时代观念影响所形成的特定文化心理结构，决定了艺术作品的内容和形式。所以，我们应该站在时代的角度看待艺术。

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　　从原始社会到现代，艺术发展的每个阶段都有其鲜明的时代特征。在艺术的发展过程中，每个时期都有代表其最高成就的艺术类型，这些艺术无一不是应时代的需要而产生的，艺术作为意识形态的性质就决定了它必须在总的发展趋势上同当时的时代要求相一致，它或是走在时代前面，为先进意识鸣锣开道，或是拖在时代后面，为保守意识鸣冤叫屈，而且它在时代前后波动的曲线正好体现了它是时代精神的具体表现。

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　　17世纪荷兰著名画家伦勃郎,在其铜版画名作《基督传道》中,构图严整,人物众多且个性显著。画中多数人是处在饥饿忧伤中的穷苦人。他们的神态,动作、或沉思、或悲愤、或怀疑、或鄙夷、或麻木,生动入微。这是作者从经常接触到的附近犹太人中观察、摄取而来,这里经过了艺术家的艺术创作个性的提炼和取舍。作者通过这样的图式,揭示了标榜 “人道”的宗教自身矛盾。

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　　达芬奇的《最后的晚餐》是以圣经中耶稣与犹大之间的冲突，来表现人类正义与邪恶的较量，表现特定的人文主题，高扬人文主义的时代精神。达芬奇通过对人物的心理刻画和戏剧性场面的描绘，深刻地再现了这一斗争的尖锐性。

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　　西晋惠帝不务正业，国家大权为其皇后贾氏独揽大权，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上

　　各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》,以为劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广。后来顾恺之就根据文章的内容分段为画，每段有箴文(除第一段外),各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》。中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。

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　　黑格尔说：“体现着时代精神的英雄们主宰着生活在那个时代的人们的视野。”我们无法阻止时代的脚步，更无法决定艺术的去向。但是，艺术作品需要我们观众——整个时代来给予自己的解释。当代艺术朝着多样化发展，我们应该站在时代的角度看今天的艺术。我们要以一种更宽容的心态去接受：艺术必须紧跟时代，时代性是世界性的、全球的。

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