慢慢走,欣赏啊!Word

　　——人生的艺术化朱光潜

　　教 学 目 的

　　教 学 重 点

　　作 者 简 介

　　背 景 简 介

　　内 容 述 评

　　艺 术 赏 析

　　资 料 链 接

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　　教学目的 了解艺术与生活的关系，把 握文章的主题思想。 学习作品散文化说理的论述 方式，理清文章的论述层次。

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　　教学重点 人生、艺术、人生的艺术化、 艺术的生活。 “慢慢走，欣赏啊”这句格言 所蕴含的哲理。

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　　作者简介朱光潜(1897—1986),字孟实，安徽桐城人。中 国现当代著名美学家、文艺理论家。1922年毕业于香港 大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学。 致力于文学、心理学与哲学的学习与研究。后在法 国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历 任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直 在北京大学任教，讲授美学与西方文学。主要著作有《悲 剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》、《谈美》 等。此外，他的《谈文学》、《谈美书简》等理论读物， 深入浅出，内容切实，文笔流畅，对提高青年的写作能力 与艺术鉴赏能力颇有启迪。

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　　背景简介《谈美》是朱光潜建立早期美学理论体系的重要著作 之一，渗透了作者对艺术与人生关系的深刻体悟。全书从 “谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美 从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓 道来，抒发了作者的人格理想、审美理想，提出了他的美 学研究的理想目标，即“人生的艺术化”。 本文是《谈美》一书的最后一章。文章提出的口号 “慢慢走，欣赏啊”,是对于生活与艺术关系的著名格言， 被许多人传诵引用。文章提醒人们在人生的道路上不要匆 匆忙忙疾驶而过，要懂得慢慢欣赏人生的风景，表达了作 者从生活中发掘艺术，将艺术融入生活的美学思想。

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　　内容述评文章以“人生的艺术化”为中心，主 要阐析了以下三个基本观点：人生是一种 较广义的艺术，每个人的生命史就是他自 己的作品；善于生活的人就是艺术家，他 的生活就是充满审美特色的艺术作品；艺 术是有情趣的活动，艺术化的生活也就是 情趣丰富而高尚的生活。

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　　艺术赏析一、散文化的说理方式，将深奥的美学和人生理念， 解说得很通俗易懂。 二、运用多种表达手法。 文中始终贯穿着精神愉悦与物质满足、创造活动与 循规行为、情趣丰赡与情致干枯等多层面的对比论证，将 基本道理比照得清晰而可信；陶渊明东篱采菊、王徽之雪 夜访戴、孟敏堕甑、苏轼论艺，乃至苏格拉底的临刑还债、 阿尔卑斯山的广告箴语等一系列典故、实例，则将许多深 微的识见实证得

　　简明而精到；妙笔生花，雕石成器、源头 活水、东施效颦、沐猴而冠、神仙的自由、蝇蛆的生活等 一系列比喻、类比，又使全文洋溢着睿智和理趣。

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　　资料链接相关评论 作者介绍 主要作品 作者逸事 扩展阅读 相关图片返回

　　相关评论沈从文的作品得山川之助，光潜先生的笔墨则更 多由中西方浩瀚的典籍之海流溢而出。读沈从文，可 流连山水，纵情之所之，虽然《边城》式的清醇的旁 边，陈列着粗犷拙直，但那身在旷野的逍遥，却是沈 从文的好友、身为当年“京派”另一主将的光潜先生 所不能贡献的。读朱先生的书，是从这本书到那本书 的跋涉，那光景有时也确乎可以让人忘记这其实不过 是端坐书斋在想象中游目聘怀。光潜先生追求的是对 书中之理的抽绎，编织，条贯，一生在书中过活。他 读了那么多书，又那么有耐心一一向我们介绍这些书 中密如蛛网而且常常晦莫如深的思想线索，叫人不得 不佩服。(郜元宝《远远望去的印象》)

　　相关评论我见到朱光潜的时候，他已经六十多岁，虽然瘦小 单薄，白发苍苍，但精干灵便，神情烁烁，他宽而高的 前额下一对深陷的眼睛炯炯有神，老是专注地注视着、 甚至是逼视着眼前的对象，手里则握着一支烟斗，不时 吸上一口，那态式、那神情似乎面前的你就是他观察分 析的对象，研究揣摸的对象。别忘了，他专攻过心理学， 有过心理学方面的专著，而且是“变态心理学”的论著！ 坐在他面前，你似乎感到自己大脑的每一个皱折处都被 他看透了，说实话，开始并不感到舒服自在。(柳鸣九 《两点之间的曲线人生——关于朱光潜的回忆》 )

　　相关评论他基本上是一个书斋型的学者，虽然有明确 的政治倾向性。当年国民党曾花不少气力动员教 授参与亲政府的政治活动，美国驻华大使司徒雷 登对一些自由主义知识份子极力拉拢，企图在国 共两党之外树立第三种势力。朱先生很少参与这 些活动，至少并不热衷于这些活动。我听朱先生 讲课时，他是从来不谈政治的。当时北大学生组 织的社团很多，经常请一些教授发表讲演，却从 未见朱先生参加。——罗艺军返回

　　作者介绍朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠 基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西 方美学的人。早在30年代，他就编写出版 了《悲剧心理学》、《文艺心理学》、 《谈美》等几部美学专著。朱光潜也是我 国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。 朱光潜的《我与文学及其它》、《诗论》 等著作都是在对比中西美学思想的基础上， 来探讨中国诗歌的特点的。

　　作者介绍朱光潜不仅著述甚丰，他本人更具有

　　崇高的 治学精神和高尚的学术品格。他勇于批判自己， 执着地求索真理：当他认识到以往在唯心主义体 系下研究美学“是在迷径里使力绕圈子”,就开 始用更先进的马克思主义指导自己的研究，使自 己的美学思想向真理趋进；他反对老化僵化，提 倡不断进取。为方便研究马列主义原著，他在花 甲之年开始自学俄语，更在八十高龄之际写出 《谈美书简》和《美学拾穗集》,翻译近代第一 部社会科学著作——维科的《新科学》,学习研 究一生不辍。

　　作者介绍朱光潜学贯中西，博古通今。他以自 己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统 美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思 主义美学，沟通了“五四”以来中国现代 美学和当代美学。他是中国美学史上一座 横跨古今、沟通中外的“桥梁”,是我国 现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美 学大师。

　　关于朱光潜的治学精神，可以概括为以下几点：一是自我解剖，不断批判。在20世纪五六十年代的美学批判和美学 辩论中，朱光潜勇于解剖自己，严肃批判了唯心主义美学思想，特别是 他自己曾经宣扬过的唯心主义。作为一位成就斐然的名教授，他的这一 行为实在是难能可贵。这以后，他不断地批判自己，不断提出新的观点 和新的问题，堪称学者的楷模。 二是寻求真理、学风端正。朱光潜通过批判唯心主义认识到以往自 己是在“迷径里使力绕圈子”,以后开始学习马列主义原著。他在近六 十岁时开始自学俄语，并用各种文本(中、德、俄、法、英)进行比较 研究，取得一系列新的成果。他提倡独立思考，从不人云亦云，晚年的 《谈美书简》和《美学拾穗集》就是他治学精神的具体体现。 三是“三此主义”,忘我精神。朱光潜信奉“三此主义”,即此身， 此时，此地：“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推 诿给旁人”。“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到 未来。”“此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事，就得 在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。”这是朱光潜不尚空谈，着 眼现在，脚踏实地的治学精神的体现。(摘自《光明日报》)

　　朱光潜语录我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美 的。这话表面看去，不通已极。但是实含有至理。假如世 界是完美的，人类所过的生活――比好一点，是神仙的生 活，比坏一点，就是猪的生活――便呆板单调已极，因为 倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努 力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是 奋斗成功而得的快慰。世界既完美，

　　我们如何能尝创造成 功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希 望的机会，有想像的田地。换句话说，世界有缺陷，可能 性才大。(朱光潜《无言之美》) 我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我 自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二 种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔 作势。(《谈人生与我》)

　　朱光潜语录文学作品在艺术价值上有高低的分别，鉴别出这高 低而特有所好，特有所恶，这就是普通所谓趣味。辨别一 种作品的趣味就是评判，玩索一种作品的趣味就是欣赏， 把自己在人生自然或艺术中所领略得的趣味表现出就是创 造。趣味对于文学的重要于此可知。文学的修养可以说就 是趣味的修养。《文学的趣味》 读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起： 第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼 在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡 量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自 己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你 仔细。《谈读书》返回

　　主要作品 主要著作有： 《文艺心理学》, 1936年出版，为中国人自己撰写的第 一部具有现代科学形态和独特体系的、比较系统的美学专 著，也是“五四”新文化运动以来的重要文献之一。 《诗论》是我国比较美学的典范作品 《西方美学史》是我国第一部全面系统地阐述西方美学思 想发展的专著。自1963年出版以来，一直作为高等院校文 科教材。 《悲剧心理学》、《谈美》 主要译著有黑格尔的《美学》、莱辛的《拉奥孔》、柏拉 图的《文艺对话集》、克罗齐的《美学原理》等。 此外，他的《谈文学》、《谈美书简》等理论读物，深入 浅出，雅俗共赏，对提高青年的写作能力与艺术鉴赏能力 颇有启迪。返回

　　作者逸事朱光潜的《谈美》又叫《给青年的第 十三封信》。书出版后，上海书摊上出现 一本署名“朱光潸”的书，书名叫《给青 年的十三封信》。朱先生看后哭笑不得， 给这位“朱光潸”写了一封信，含蓄地说 了做人要坦诚的意思，署名曰“几乎和你 同姓同名的朋友”,在《申报》上发表了。

　　作者逸事1984年春天，朱光潜完成了他最后一部翻译 巨著——意大利哲学家维柯的《新科学》,体重 只剩35公斤，夏天他就病倒了。朱光潜说：“我 的时间不多了。中国的美学研究还很落后，一个 重要因素就是资料不足。我多翻译一些，可以为 后人研究提供方便。”他每天从早上8点到下午5 点，除了吃中饭，他不离书桌不

　　下楼。夫人和女 儿嗔怪他：“简直着了维柯的魔了！”小外孙说 得更形象：“和外公讲什么他都听不见，一讲维 柯，他就活了！”历经三个寒暑，47万字的译著 终于全部脱稿，可惜朱光潜等不及看到出版的新 书了。

　　作者逸事在五十年代是朱先生“论敌”的李泽 厚先生后来撰文回忆，当年朱先生曾在给 友人的信中评价李泽厚的文章是所有批评 他的文章中最好的。在文革中，这两位 “论敌”还曾偷偷小聚，把酒畅叙。朱先 生曾说，人活在世上，不要看风行事，应 该实事求是，说公道话，做老实人。返回

　　扩展阅读美学领域中的中国学人——陈文忠 安徽教育出版社，2001年版

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　　与夫人奚今吾女士

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