浅析教师资格考试中最抽象难懂的考点——宋明理学

上传者：杜春华
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上传时间：2018-10-17
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浅析教师资格考试中最抽象难懂的考点——宋明理学

　　纵观全国教师资格的考试真题，宋明理学作为传统文化主流思想演变的一个部分，无疑受到教师考试的眷顾，但是由于这部分知识比较抽象难懂，宋明理学也一直是考生备考的难点。据此，我们将对宋明理学条分缕析，化繁为简，希望对考生备考能提供一定的帮助。

　　一、课标呈现

　　(一)课标要求

　　初高中历史课本对宋明理学提出这样的要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

　　(二)课标解读

　　根据课标要求，我们可以看出在这一知识内容中，我们需要掌握宋明理学的形成背景、代表人物及其思想、历史影响。

　　二、知识点详解

　　(一)背景

　　魏晋南北朝：佛教盛行，吸收儒家思想，渐趋中国本土化;道教广为传播，主张贵儒遵道儒学吸收佛道精神，有了新的发展。

　　隋朝：儒学家提出三教合归儒，主张以儒学为主，调和并吸收佛道理论。

　　唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。

　　(二)基本含义

　　把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密的思想体系。

　　(三)内容

　　1.程朱理学

　　(1)北宋：程颐、程颢

　　①天理是万物的本原，先有理后有物(核心)。万物的本原是什么的问题，是天理。

　　②把天理和伦理道德直接联系起来，认为父子君臣，天下之定理。天理是什么，父子君臣。

　　③提出格物致知的认识论。怎么样获得天理，格物致知，即方法论。

　　(2)南宋：朱熹

　　①强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，强调存天理，灭人欲。不仅承认万物的本原是天理，还进一步提出天理是什么，并强调存天理，灭人欲。

　　②认为物指天理、人伦、圣言、世故。在格物致知基础上，进一步明确物是什么。

　　③格物致知的目的在于明道德之善，而不是科学之真。格物致知的目的。

　　2.陆王心学

　　(1)陆九渊

　　①心是宇宙万物的本原，提出心就是理的主张。万物的本原是什么的问题，是心，但是心就是理，所以心学是理学。

　　②强调宇宙便是吾心，吾心即是宇宙，认为天地万物都在心中，穷理不必向外探求，只需反省内心即可得到天理。方法论，既然万物都在心中，那么穷理只需反省内心即可，发明本心。

　　(2)王阳明

　　①宣传心外无物心外无理。即心外什么都没有，人心才是一切事物的本原。

　　②提出致良知知行合一。即把知、行统一于人们的内心活动中。

　　(四)影响

　　积极：1.宋明理学从哲学方面发展了儒学，为专制等级制度制造了理论依据，从而成为官方哲学。

　　2.宋明理学对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。理学强调道德修行，重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起积极作用。

　　消极：理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，片面强调重义轻利，产生消极影响。

　　三、经典例题

　　1.课堂上，历史老师在教宋明理学这一章课文，在自由讨论环节，A学生对课文中所提及的一位理学家进行总结，A同学认为该理学家可以用理学、支离二字进行概括，老师说A学生对该理学家的评价与陆九渊对该理学家的评价相似。由课堂的这段讨论中，最可能推出理学家的主要观点是( )。

　　A.格物致知 B.发明本心

　　C.知行合一 D.万物皆只有一个天理

　　【答案】A。解析：抓住关键词理学、支离。南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于支离，说了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋头书册，主张发明本心，以作为自己安身立命之地。由此可见，这里的甲方代表人物指陆九渊，乙方代表人物为朱熹。格物致知是朱熹的思想;知行合一是王守仁的思想;万物皆只是一个天理，即天理是万物的本原，这是二程的思想，排除B、C、D三项。

　　2.宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之而为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖此理之流行，无所适而不在。材料中朱熹认为历史发展动力的实质是( )。

　　A.天理 B.儒家的伦理道德

　　C.宇宙 D.人本

　　【答案】B。解析：本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力。材料中朱熹强调的是理是万物的根本，理构成了儒家社会道德关系，即三纲五常，朱熹提出了理是三纲五常形成的哲学基础。所以B正确。