2015特岗教师招聘语文文言文阅读专项练习（3）

　　中小学教师职业道德规范特岗教师待遇 阅读下面文言文，完成后面的题目。

　　向雄字茂伯，河内山阳人也。父韶，彭城太守。雄初仕郡为主簿，事太守王经。及经之死也，雄哭之尽哀，市人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄，及吴奋代毅为太守，又以少言遣系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事，会死无人殡殓，雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰：往者王经之死，卿哭王经于东市，我不问也。今钟会躬为叛逆，又辄收葬，若复相容，其如王法何？雄曰：昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨，当时岂先卜其功罪而后葬之哉！今王诛既加，于法已备。雄感义收葬，教亦无缺。法立于上，教弘于下，何必使雄违生背死以立于时！殿下仇枯骨而捐之于中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎！帝甚悦，与谈宴而遣之。

　　累迁黄门侍郎。时吴奋、刘毅俱为侍中，同在门下，雄初不交言。武帝闻之，敕雄令复君臣之好。雄不得已，乃诣毅，再拜曰：向被诏命，君臣义绝，如何？于是即去。帝闻而大怒，问雄曰：我令卿复君臣之好，何以故绝？雄曰：古之君子入人以礼，退人以礼；今之进人若加诸膝，退人若坠诸川。刘河内于臣不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好！帝从之。

　　泰始中，累迁秦州刺史，假赤幢、曲盖、鼓吹，赐钱二十万。咸宁初，入为御史中丞，迁侍中，又出为征虏将军。太康初，为河南尹，赐爵关内侯。齐王攸将归藩，雄谏曰：陛下子弟虽多，然有名望者少。齐王卧在京邑，所益实深，不可不思。帝不纳。雄固谏忤诣，起而径出，遂以愤卒。

　　1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是()

　　A.雄迎丧而葬之 迎：迎丧，接丧

　　B.今钟会躬为叛逆 躬：自己，自身

　　C.假赤幢、曲盖、鼓吹 假：给予

　　D.齐王攸将归藩 攸：所

　　【答案】D。：攸：人名，司马攸。

　　2.下列各组句子中加点词语的意思和用法，不相同的一项是()

　　A.今王诛既加，于法已备/宋人既成列，楚人未既济

　　B.法立于上/何必使雄违生背死以立于时

　　C.与谈宴而遣之/帝闻而大怒

　　D.古之君子进人以礼/遂以愤卒

　　【答案】D。

　　以下3-4题中的句子，在文中的正确意思是()

　　3.①又以少言遣系雄于狱 ②若复相容，其如王法何

　　A. ①又因少许怨言把他关进监狱

　　②你又同情他，把王法放到哪里了

　　B. ①又因小小的谴责把他关进监狱

　　②我如果再宽容你，又把王法放在哪里

　　C. ①又因少许怨言把他关进监狱

　　②我如果再宽容你，又把王法放在哪里

　　D. ①又因小小的谴责把他关进监狱

　　②你又同情他，把王法放在哪里

　　【答案】C。

　　4.①昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨 ②退人若坠诸川

　　A. ①从前先王将骨头肉埋在地下，仁心传布到枯骨上

　　②退掉一个人像落到水里一样

　　B. ①从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽枯骨

　　②摒退一个人如同把他推入深渊

　　C. ①从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽朽骨

　　②退掉一个人像落到水里一样

　　D. ①从前先王将骨头肉埋在地下，仁心传布到枯骨上

　　②摒退一个人如同把他推入深渊

　　【答案】B。：胔从造字法上推断，及掩骼埋胔并列，可知骨骸尸体正确；退意为摒退，诸即之于。

　　5.以下句子分别编为四组，能够表现向雄重义的一组是()

　　①雄感义收葬，教亦无缺 ②假赤幢、曲盖、鼓吹 ③及经之死也，雄哭之尽哀 ④会无人殡殓，雄迎丧而葬之 ⑤安复为君臣之好

　　A. ①③④

　　B. ①②④

　　C. ②③⑤

　　D. ②④⑤

　　【答案】A。

　　6.下列叙述不符合原文意思的一项是()

　　A.文帝司马昭在向雄为钟会收殓安葬后责备他，向雄却说我为道义所感化而收葬他，没有过错。

　　B.武帝曾下令让向雄与刘毅恢复君臣关系。向雄迫不得已，便到刘毅家里拜访他，说：我们恢复君臣的友好关系，怎么样？

　　C.齐王打算回到封国时，向雄曾向天子进谏说：陛下虽然子弟多，可是有 名望的人少。齐王守在京城获益的确很多，不能不考虑。

　　D.对于向雄的进谏，天子并没有采纳。向雄极力进谏，违背了圣旨，向雄径自出宫，后因愤懑而死。

　　【答案】B。

　　【翻译】

　　向雄字茂伯，河内山阳人。父亲向韶，是彭城太守。向雄当初在河内作主簿，给太守王经做事。王经死后，向雄哭得很伤心，市人都为他悲伤。后任太守刘毅曾经无故鞭笞向雄，后来吴奋代替刘毅任太守，又因少许怨言把他关进监狱。司隶钟会把向雄从监狱里征召出来当都官从事，后来钟会死了无人收殓下葬，向雄迎丧并安葬了他。文帝司马昭召见向雄并责备他说：以前王经死了，你在东市哭他，我不问罪。现在钟会叛逆，你又收殓安葬他，我如果再宽容你，将把王法放在哪里？向雄说：从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体，仁德润泽朽骨，当时难道先占卜功过，然后才埋葬那些尸骨吗？现在刑法已经施行，按照法令已经处理了钟会。我被道义感化而收葬他，道义教化我这样做没错。法令在上面制定，教化在下面发扬，为什么一定要让我陷于违背生死常理的地步呢？殿下如果把他的枯骨遗弃在荒野，作为将来的仁人贤士的口实，不也太令人惋惜吗？文帝很高兴，与他交谈并饮宴后才让他回去。

　　累迁为黄门侍郎。当时吴奋、刘毅都是侍中，一同在宫廷门下，起初向雄不跟他们说话。武帝知道后，敕令向雄应恢复君臣的友好关系。向雄迫不得已，便到刘毅家里，拜见之后说：早先接受了诏令，君臣之义了结，可以吗？说完便离去。武帝听说后大怒，责问向雄：我让你恢复君臣友好关系，你为什么故意绝交？向雄说：古代的君子用礼义引荐人，用礼义摒退人，现在引荐人如同把人放在膝盖上，摒退人如同把人推入深渊。刘河内(刘毅)不成为我的敌人，已经是很万幸的了，又怎么能恢复君臣友好关系呢？武帝同意了。

　　泰始年间(265--274)，累官任秦州刺史，赐给他红色旗帜、曲柄伞、鼓吹等仪仗，赏他二十万钱。咸宁初年(275)入朝为御史中丞，迁为侍中，又出朝任征虏将军。太康初年(286)，任河南尹，赐爵关内侯。齐王司马攸打算回到封国，向雄向天子进谏道： 陛下虽然子弟多，可是有名望的人少。齐王守在京城，获益的确很多，不可不思量。天子没有采纳他的意见。向雄极力进谏，违背了圣旨，向雄就自己离开了宫殿，后来因愤懑而死。