贾宝玉、林黛玉等人物的思想性格浅析

上传者：冯兆池
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上传时间：2015-04-15
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贾宝玉、林黛玉等人物的思想性格浅析

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贾宝玉、林黛玉等人物的思想性格浅析

摘要：《红楼梦》在人物形象的塑造上取得了惊人的

成就，体现了生活的全部丰富性和复杂性。全书出场的人物

有四百多个，血肉饱满、个性鲜明、重点描写的有三十多

个，有些虽然出场说几句话，但也给人留下了深刻的印象。

作者写出了人物性格的多层次、多侧面，像现实生活中活生

生的人。

关键词：《红楼梦》　贾宝玉林黛玉王熙凤思想性

格特征浅析

曹雪芹在人物形象塑造和艺术结构上打破传统的写法。

鲁迅先生说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写

法都被打破了。”《红楼梦》在人物形象的塑造上取得了惊

人的成就，体现了生活的全部丰富性和复杂性。全书出场的

人物有四百多个，血肉饱满、个性鲜明、重点描写的有三十

多个，有些虽然出场说几句话，但也给人留下了深刻的印

象。作者写出了人物性格的多层次、多侧面，像现实生活中

活生生的人。如写凤姐，未见其人，先闻其声，表现她在贾

府中的特殊地位；写丫环媳妇们的簇拥，表现她的威势；细

写她的衣着打扮，表现她的雍容华贵；写她的语言、举动，

表现她的老于世故。先给读者一个基本印象，然后通过“毒

设相思局”、“协理宁国府”、“调包计”等情节逐步刻画

出她性格中的阴险、毒辣、残忍、贪婪、虚伪的特点，把凤

辣子的形象塑造的十分丰满、生动。

对封建正统思想的不满和反抗精神，追求自由、“不

通世务”、“伯读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的

性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。

“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方

面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”

是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名

利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”

的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说

他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。

贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读

文章”，也不安于封建统治者规定的本分，既“偏僻”，又

“乖张”，所以，在常人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不

肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统

思想的不满和反抗精神。贾宝玉活脱脱一个混事魔王。口含

通灵宝玉的绛洞花神，对大观园里的大大小小的姐妹、丫

鬟、嬷嬷都是疼爱有加。这也是他招人喜欢的一大原因。

说贾宝玉是“混事魔王”自是书中的言语，可他的确拥有着

与众不同的个性！不同于世俗的凡夫俗子。曹雪芹正是把

他自己化身为这么一个有点反叛精神的人物，在一个封建大

家庭中慢慢成长。其中自有他的少爷脾气！比如在第八回的

“枫露茶”事件，一向对女子疼爱有家的绛洞花神也会迁怒张玉梅于李嬷嬷。但总体来说，这个原本就是女娲补天遗漏下的一块灵石，在尝够了人间的种种是是非非，见过了宁荣两府的兴盛与衰败，却依旧能潇洒地挥衣而去，离开这纷繁复杂的人世。这也正应示着曹雪芹自己非同一般的作为。贾宝玉传说女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下。该石自经锻炼之后，通了灵性，可大可小。一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，投它入世，成为贾政与王夫人的次子贾宝玉。他是封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、 “国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说∶“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视作“ 草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，他被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家当和尚去了。林黛玉生性孤傲，天真纯洁，和宝玉一样，憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容，具希世俊美” ，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。在《红楼梦》中，薛宝钗与林黛玉的性格，都存在着A、B两面。从表面上看，似乎有些“圆滑世故”；但骨子里，她却实在是一个耿介孤高又愤世嫉俗的女子！在小说里，每至关键时刻，真正敢于坚持个性，以至于给家长们留下诸如“忌讳”、“离格”、“不祥”之类负面印象的，几乎总是宝钗；从客观能力上看，宝钗显然比黛玉更善于处世，更善于解决各种复杂的人际关系。但从主观意愿上看，黛玉对各种世俗利益、名位的关注和向往，却又远远强过于宝钗。史湘云别有一种风流妩媚，如娇花临水般独立在十二钗中间，给人一种林下风致与清秀之气。她的思想与感情似乎都缺了点深刻老道，然而正是这种稚嫩纯真使她显得空灵透脱、胸无纤尘，赢得了书中人物与读者的普遍好感。她的出场总是给人们带来欢乐，而她的命运却与十二钗中其他人物一样的悲惨。曹雪芹是抱着一腔同情与赞赏的态度来写她

MASTER的，又将这同情与赞赏留给了一代又一代的读者。这一形象所包含的思想意义，显然比不上贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，甚至也比不上王熙凤那样丰富与深刻，而她的性格所显示的魅力却是有过之而无不及。

从薛宝钗的言行中，我们可以看出，她所代表的正是当时那股没落腐朽的封建势力，她同王熙凤、王夫人、贾政一样，认为封建道德，封建礼教是天经地义的、是神圣不可侵犯的。为人子者，必须显身立名，走仕途经济的道路，以光宗耀祖；她以“女子无才便是德”约束自己，规劝同辈姐妹。这就是说，她的思想品格和道德修养，可以在王熙凤、王夫人、贾政身上找到共同点，她所代表的正是这些人的“完整的特殊世界”，但是她又不完全与王熙凤、王夫人和贾政相同，而是有其自身的独自特点的。从地位上说，她是封建大家庭中的一个未婚女子，她应避居深闺，洁身自好，遵从父母之命，媒妁之言；从性格上说，她雍容大度“罕言寡语”“随分从时”，凡事三思而后行；从思想上说，她对封建礼教虔诚地信仰，表里如一，乃至忘掉了自身；从容貌咊？才能上说，她聪明美丽、吟诗作对、针黹女红都超群绝伦。因而作为薛宝钗这个人物的典型性格是“待人接物不亲不疏、不远不近、可厌之人未见其有冷淡的态度、形诸声色；可喜的人也未见其亲密之情，形诸声色。”她心地“善良”，善于“体贴”人，“帮助”人；她心胸开朗、能35容人，对尖刻奚落的语言，不做计较。具有这种雍容大度大家闺秀的“美德”，因而才深得封建家长的欢心。贾母称赞她，把她早已视为心中得意的孙媳。她聪明美丽，有文学素养和渊博的知识、她在众姐妹中堪称为一朵丰满而又娇媚的牡丹花。她的美丽和丰满，也曾引起宝玉的爱慕，她的才学，也曾使李纨感叹，称赞她的诗“含蓄深厚”，她的针线竟使袭人钦佩叹服。她的体贴帮助，深为湘云感激。这一切可以说是她的个性把。曹雪芹通过描写抄检大观园表现贾氏三姐妹的不同性格，对待同一件事，不同的人性格各异，显而易见；善于在对比中刻画人物，同中有异，性格更加鲜明。如平儿和袭人，黛玉和妙玉她们在性格上都有相同处，又有差别。作者写出了她们性格的细微区别，在这种不知不觉地对照中使她们的个性更加鲜明和不可混淆；善于通过环境描写、心理描写刻画人物，也增强了人物性格的个性化和真实程度。环境描写方面善于通过环境来展示人物的身份、气质和志趣，烘托和强化人物个性。参考文献：［清］曹雪芹．红楼梦［M］.人民文学出版社．1988.（张玉梅：山东滨州职业学院。）

《论语》与《体育颂》——君子之道与奥林匹克精神的中西呼应

赵静

摘要：《论语》中讲到：君子由于具有“仁、义、礼、信”、“博学多才”“与人和而不同”等本质特征，其人格魅力体现于真、善、美的统一之中，而《奥林匹克宪章》赋予奥林匹克精神的含义是“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”，与中国的传统道德观有着很多的共通之处。

关键词：君子　道德观　诚信　公平　奥林匹克

一、君子的人格体现

君子人格魅力体现于善。善的本质在于守仁。仁是儒家思想的根本内核，是一种道德信念。君子人格魅力体现于真。首先，真就是真理智慧。在儒家思想中，追求真理智慧不仅只是一种认识能力的获得，而且是一种重要的人格品

德。这种人格品德是君子必须具有的。“君子道者三，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》）智是君子所必须具有的三项基本品德之一。君子必须具有智，不智就会到处碰壁，就不足以称君子。何为“智”？其一，知人。知人即需要知道人的一切习性心里，认清自己、理解别人。其二，知仁、知信、知礼、知义。智是德性得以成立的理性基础，缺少了智的品德，其他的德性就如无根之木、无源之水，就不能牢固地确立起来。其三，知是非。如果君子没有辨别是非的能力，就不足以称为智。君子人格魅力体现于美。首先，“里仁为美”的内在美。即君子具有内在的仁爱之心为美。其次，“文质彬彬”的外在美。文雅礼貌的语言，彬彬有礼的举止，常可给人以美的印象。最后，内外和谐的中庸之美。在儒家的思想中，“和谐”的词意常用“中庸”来表达。中庸和谐是宇宙万物存在的根本原则，君子正是以中庸和谐之美体现出了自己的人格之美。

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贾宝玉、林黛玉等人物的思想性格浅析

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年，卷(期)：张玉梅山东滨州职业学院大家GREAT MASTER2010(15)

参考文献(1条)

1.曹雪芹红楼梦 1988

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