绪论

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绪论

1、 什么是马克思主义？

(1)从内涵上：①从认识成果讲，它是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；

②从阶级属性讲，它是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说；

③从研究对象讲，它是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说；

(2)从外延上：①狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创建立的基本理论、基本观点和学说的体系； ②广义上说，它既包括由马克思恩格斯创建立的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段的中国化的马克思主义。

2.马克思主义的产生：时代的产物、人类文明成果的继承与创新、实践中发展。

3.马克思主义的特征：

1.辨证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法观

2.马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场

3.坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理

绪论

和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质

4.实现物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。

4.马克思主义的发展：

book 11 马克思主义在实践中不断发展

第一章

1.哲学基本问题

哲学基本问题包括两个方面的内容（book 29）

2.物质观

1.物质的含义： book 31

2.物质的特性： book31

3.物质的存在方式与存在形式

运动是物质的存在方式和根本属性，时间和空间是物质运动的存在形式。Book 33

3.意识

1.起源

意识是自然界长期发展的产物；是社会历史的产物；是意识的产物。 （book31）

2.本质

意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。

绪论

3.意识的能动性

指人的意识能动地反映物质又反作用于物质。辩证唯物主义认为，意识不仅是物质的反映，物质是第一性的，意识是第二性的，而且意识对物质具有能动作用。意识总是适应人们认识世界和改造世界的需要而产生的。所以，意识虽然是物质的反映，但它一经产生，就成为一种能动的力量。如果意识对人们的实践活动没有作用，那它就失去了存在的价值。

其主要表现在（ book 41 ） 第 1234点

4.物质与意识的辩证关系

物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。（2）意识对物质具有能动作用：①意识能够正确反映客观事物 ②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。（物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质）.

辩证法

1. 总特征：事物的普遍联系；事物的永恒发展（联系与发展）book44

2. 三大基本规律

对立统一规律，又叫矛盾规律，是指事物内部或事物之间对立双方既互相依存又互相对立的关系。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容，阐明了事物发展的动力源泉，贯穿于辩证法的其他规律之中并支配其他规律。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

量变质变规律，又叫质量互变规律，它揭示事物发展的形式

绪论

和状态。量变是指事物存在和发展在数量上的变化，质变是指事物根本性质的变化。事物的量变与质变既是相互区别，又是相互联系相互转化的，量变是质变的前提和基础，质变是量变的趋势和结果。由量变到质变的数量界线就是度，度是质和量的统一。

否定之否定规律，又叫肯定和否定规律，它揭示事物发展的方向道路和总趋势。当事物的肯定方面占主导地位时，事物保持自身质的稳定性处于量变阶段，当矛盾双方经过长期斗争，否定方面战胜肯定方面而占支配地位时，发生矛盾转化，量变也就转化为质变，标志着旧事物被新事物所取代。

3. 唯物辩证法的基本范畴（五大范畴）

1、 现象和本质。

2、 原因和结果。

3、 内容和形式。

4、 必然性和偶然性。

5、 可能性和现实性。

4. 主观辩证法

辩证的思维方法：

归纳与演绎，抽象与具体，分析与综合，逻辑与历史 book 57 实践观

含义：人类能动地改造世界的客观物质性活动

要素：主体、对象、手段

形式：物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践

绪论

特征：物质性、自觉能动性、社会历史性

地位：book 37 一是 .二是 .

1. 实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

2. 实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。

实践与认识的关系

Book 65 实践是认识的基础。

Book 67 认识是主体对客体的能动反映。

Book 69 认识运动的基本规律

认识论

认识的本质：

认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。

（2）对认识的本质的规定的理解：

首先，实践是认识的基础和来源，认识既不是“生而知之”、主观自生，也不是直接来源于客体，而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。正如恩格斯所说：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身”。

其次，坚持了唯物主义反映论原则，认识是对客体的反映或摹写，即认识是以客体为原型的，认识一定含有反映或摹写客体的内容。 第三，认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征，包括一定的