龙遇奇

井冈山, 御史, 边患, 两淮盐政, 巡按, 巡抚, 改革, 纲法

龙遇奇

*石自灵

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关键词：龙遇奇 井冈山 御史 边患 两淮盐政 巡按 巡抚 改革 纲法

龙遇奇，字才卿，号紫海，别号钟华。生于明朝嘉靖四十四年（公元1566年）三月，死于万历四十八年（1620），年54岁。江西省原永宁县（现井冈山市鹅岭乡）塘南村人。万历辛丑年(1601) 进士,历任金华县令、都察院湖广道监察御史、狭西巡按、陕西巡抚、延绥巡按、巡按两淮盐政、两淮巡盐、直隶巡按、终于两淮巡盐兼理河道任上。

龙遇奇从小就很聪明敏锐，幼年时他父母就教他认字识文。万历十年（1583），龙遇奇17岁贽王奉常先生门下，受业于王守仁的再传弟子陈嘉谟(字蒙山)和王时槐(字塘南)及贺沚(字定斋),邹元标(字尔瞻,别号南皋)等。成为王守仁第四代弟子,几年后深得王氏学说真谛,影响和惠及龙遇奇终生。

万历十三年(1585),龙遇奇举秀才。

万历十六年戊子(1588),龙遇奇参加乡试,中举人。此年龙遇奇二十三岁。 万历二十九年辛丑年(1601),龙遇奇母亲还在生病,他还想违背母亲的意愿,不去参试,直到他母亲严词督促催迫,他才成行。考取了殿试三甲第三十八名进士。时年已三十五岁。因惦念母病心切,“不需馆选,以首选拜海澄令归。”（《墓志》）回到家数日后其母去世，龙遇奇“丁忧”，即在家守孝三年，而未赴任澄海县令。

万历三十年(1603)丁忧期满,龙遇奇被补令金华县令，他“视民如子”，施行“务以民休养生息”、 发展文化教育等措施。几年过后，金华县在龙遇奇治理下，已得到大治，地方太平，士民安居乐业，农畜兴旺。

万历三十七年(1609),龙遇奇因奉公守法和政绩斐然被征召进京，入御史台(都察院)拜为御史，授通议大夫，分在都察院湖广道,而有“湖广道监察御史”之称。

万历四十年(1612)十月任命龙遇奇往狭西巡按 ，力改恶档（宦官）梁永在秦粃政，铲除了其恶党，解救了贤县令满朝荐等蒙冤人士。

万历四十二年,龙遇奇为陕西巡抚。

万历四十四年在敌众我寡,外无援兵的形势下，延绥巡按御史，一面借苑马

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寺银六万(两)，解决军需匮乏燃眉之急，充分挖掘现有潜力，组织力量，并组织

地方坚壁清野；一面将自已的想法和做法上奏皇上,万历四十四年九月兵部回覆：

有旨依拟，即,皇上有旨,依龙遇奇所奏执行。因此，龙遇奇为此边防的战略战术

部署，得到很好地执行。并取得了秋防的胜利。

在秦时，当把秦档一朝铲除殆尽后，他公务之余,天天与陕西茶马巡按张进

士一起,与冯从吾反复商榷,务求尊重实际,使整体建筑,设施配置,错落有致,自

然协调,形成一体.一洗支离之陋。关中书院初具规模后，龙遇奇“躬请(冯)主持

书院”，亲自请冯从吾主持院事。龙遇奇,周淑远（进士、西安府人，曾任湖广

左布政使），萧辉之（长安县人）等学界名流为主讲。成为当时全国四大书院之

一。

在秦四年，他深感秦民困苦，临行前他怀着对秦民的恋眷上奏皇上，大声极

呼秦民“三苦”，请求皇上罢秦民包税。为民请命。

万历四十四年(1616)十月“居秦四年，始得代归。”。“未幾奉命视鹾两淮”

(巡按两淮盐政)。

盐乃关乎国计民生的重要物资，历代均由官营。汉代起，国家一直把盐税

作为财政收入的支柱。盐税占大明国库收入一半,而“天下盐课,两淮独居其半”。

至万历四十四年（1616），两淮“鲁珰恣行浮课，鹾政大坏，不可问”到了

不可收拾的地步。万历四十四年(1616)年底，龙遇奇到两淮,万历四十五年五月

命为两淮巡盐。他“不憚与商民更始矢羔羊而振积弱”，万历四十五年兼任直隶

巡按任上，又“謀诸两監司立為纲法,大要行正引疏積引,官商兩便,列數千言上

之。立報，可著為令。”，即《盐政十二款》（史称《纲法》）万历皇帝批复：

“这诸款深於盐政有裨,著该地方著实遵行,仍立石刊书,用垂永久。” 得到万

历皇帝最少两次嘉纳和支持。

在万历皇帝心中,龙遇遇奇是“懷遠猷克荷重”的人。即，胸怀远大，有谋略能承受重负荷的人。对龙遇奇的功绩评价很高，他说：龙遇奇是“發身科第擢績循良。

三楚乃華夏之沖，既德治乎。蠻荊三秦，近獗狁之地，亦威震夫西戎”，龙遇奇因为官奉

公守法而提拨（指金华县令）。三楚乃华夏之要冲，古称为蛮荆,龙在湖广道期间，

直辖湖广提刑按察司,监察湖广省百司官邪之,将遵纪守法及行为规范变为一种

自觉，开始由法治转为德治了。三秦，与西北游牧民族接壤，百余年来这些民族

频繁侵入中原，狼烟四起,龙遇奇按抚峡西后，威震西域各部族，使百年边患趋

于平息。他又临危受命，赴两淮视鹾，不辱使命，担重任，不避艰险，精心运筹，

以調羹和鼎之傳說，在万历皇帝的支持下，立纲法大要，大力推行盐政改革，挽

狂澜于危机。结束了八百多年的官盐制度，延续到满清二百六十余年，是中国一

次划时代的历史性变革，为中国古今盐制转变之划时期。并为之“劳瘁百端，心

力倍竭”，病倒在两淮巡盐任上，而辞世。走完了他“今而后,吾之身君之身矣”

的忠公体国、“鞠躬尽瘁，死而后已”的历程。在现实生活中做到了“知行合一”，

体用合一的儒者，发展和完善了自己的道德人格。

龙遇奇步人官场后，始终忧国忧民，他“牧民为名循吏”，兴金田而忧流民、

议门户而忧国事、“司谏（指御史）则为名执法”、解除及贖鍰輸、戒心於鼠妖、

蒿目於遼禍危、减赋税等，件件都是利国忧民。也表明了他所具备的深谋远虑、

远见卓识、深邃目光的政治家的宽广胸怀。

他一生重视教育，除关中书院外，在金华修飾祠宇，为维扬书院置田，扩建

泰东书院，建永宁郑溪书院等，还留下著作有:

<<圣学启关臆说>>三卷(明)。龙遇奇录辑是编乃其巡按陕西时与诸生讲学之语。

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分为八关，一曰迷悟，二曰浓淡，三曰剥复，四曰穷达，五曰死生，六曰圣凡，七曰内外安勉，八曰门户异同。又於八关之中别为子目，杂引诸儒语录以证之。虽众说兼陈，而大旨则姚江一派也。收入在〈〈续修四库全书总目录〉〉卷九十六子部六中。

另,<<三秦慎谳恤疑录>>,<<按淮奏章>>,<<仕隐霞标>>四卷 （全国图书馆文献缩微中心）

<<心学宗>>四卷 (明)。方学渐 龙遇奇撰

<<南皋邹先生会语合编>>二卷 (明).邹元标撰,龙遇奇刻本

<<宗子相集>>(明) 龙遇奇巡视淮盐时为之侵版 等。

他生前编就的《志学编》一书，病危时还没出版。他去世后，此书再无下文。这样，龙遇奇生前著作，除<<圣学启关臆说>>三卷，其他皆佚，所以他现存资料甚少。

龙遇奇去世前，朝廷授予“侍御”，封其夫人为孺人。

龙遇奇去世后，朝廷派大员到永宁安排后事，永宁县城敕建龙遇奇夫妇牌楼，在原龙氏祠堂的基础上建《进士》牌楼。以资表彰。同年冬安葬于圹南村西八保山上。

（2015年4月18日写）