李子勋提问技巧

李子勋提问技巧

直陈式：

l 问题是怎样被提出来的？

l 被谁提出来的？

l 在什么情景下？持续多久？

l 问题是指向谁的？与谁有关？

l 如果问题有一个规律，是什么？

l 问题有例外吗？

l 什么事情促使了这样的例外呢？

l 有没有什么因素在起阻止或推动作用？ l 如果问题还有一个原因，会是什么？ l 什么情形下问题就不是问题？

l 问题出现后，你与人的关系有没有改变？ l 问题引起的变化，哪些是你喜欢的？ l 问题接下来的发展会是怎样？

l 如果问题还有一个好处会是怎样？ l 有没有人喜欢你的问题，为什么？ l 问题会自己消失吗？

l 有没有什么不受到问题的影响呢？

l 如果排序的话，哪个问题你是最想率先改变的？

差异性提问：

1、 对一种行为的不同赋义，行为的对象、场景和时间组织：

l 谁认为问题还有另外的意义？

l 如果他真有另外的意义，最大的可能是什么？

l 你百分之多少认为是问题？

l 那剩余的百分比是什么？

l 谁来告诉我，为什么问题在你的面前和他的面前不一样？

l 为什么今天和明天不同？

l 为什么问题在家里和家外不一样？

l 如果你的问题突然消失了，谁最先发现？

2、 澄清沟通三要素中描述-解释-评价间的差异： l 同样的问题你怎么看？

l 如果让你来重述一遍，你认为哪些内容是你一定要说到的？

l 如果问题有不同意义，你愿意是什么？ l 问题真的很糟吗？如果没有问题你将会怎样？

l 有没有谁认为这不是问题？

l 谁最认为这是问题？谁次之？谁更次之？ l 如果你认为这是问题的原因，用百分率来表达，你认为有百分之多少是这样的？

l 剩下百分数可能的原因是什么？

l 如果你认为问题还有另外的解释，那是什么？

3、 对过去、现在、将来构成不同的时间的纬度提问： l 如果问题早一年出现会是什么样？如果晚一年出现又怎么样？如果问题照此发展三年以后会怎么样？假设十年后问题是否还是问题？

假设性提问：

1、 针对解决问题的提问：

l 谁的变化对问题改变有益？如果问题不是这样的话，你们认为问题就不存在了吗？

l 当没有问题时家庭关系是怎样？有了问题又是怎样？

l 如果有一天问题消失了，家庭关系又会怎样？与有问题前会不会不同？哪些方面会不同？

2、 对例外的提问，扰动疾病观念：

l 有没有例外的情况？如何来解释这种例外？

l 如果发生奇迹，问题一下不存在了，怎样看出来，或谁会最先看出来，谁可能不知道？

l 假如问题解决了，你和他会怎么样？有变化吗？

l 如果问题好了，你没有变化，那我怎么知道呢？

l 如果发生一个奇迹，问题消失了，别人怎么看出来？

l 如果有这样的奇迹，你认为发生了什么最可能引起这样的奇迹？

l 如果有一个奇迹，问题可以消失了，你希望什么问题最先消失？

l 如果一个天使kiss你，答应给你一个愿望，你最想得到的愿望是什么？

3、针对问题的提问：

l 如果要努力保持住问题，如何保留得住？ l 如果你需要有人帮助你才能够保留住问题，谁最有可能帮你把问题维持下来？

l 如果要让问题更糟糕，你要怎样做？

4、 针对未来的提问：

l 保留一些问题会不会有好处？

l 如果可能的话，你打算保留多少？或你决定要维持症状（问题）多久？

l 假如你需要症状时，你要怎么让她回来？

l 假如你好了，但仍需要父母看到症状该怎么办？

l 我怎么知道症状是真实的和只是表现的？ 前馈提问：

l 会不会突然有一天你的问题不再被认为是问题？

l 如果问题三年或十年都不改变，你还会坚持这样生活吗？

l 如果这个问题消失了，你还需要有个问题，接下的问题又是什么？

l 如果有一天，你喜欢上你的问题，你还愿意治疗它吗？

循环提问：

1、 对过去和现在的关系的模式和变化的提问

2、把问题的关系特征从固化描述为流动

3、问题描述索解的提问

4、行为者、受害者转换提问。

l 问母亲：“你怎样看你儿子与父亲的关系？”

l 对儿子说：“你猜母亲会怎样来看你和父亲的关系？”

l “孩子，如果你给父母的关系打一个分，谁能猜到你会打几分？”

l “如果妈妈说父亲对问题负责，你心里不这样看，父亲能猜到吗？”

l 被问者会从旁观者的态度去描述另外俩人的关系，而被描述者却能得到一个不同他们内心的解释，看到在另一个人的眼中，他们之间的关系是怎样的与他们自身的感觉不同

l 被描述出来的差异包含了极大的信息，扰动了他们对彼此关系的固守态度。

l 转换当事人的视觉，让他看到多种可能性，并让家庭内部形成一种沟通