中国现代文学教案与讲稿doc

中国现代文学（一）周作人：《人的文学》（1918/12）、
李大钊：《什么是新文学》（1919/1）

周作人更多的是思考新文学的思想建设，集中体现于《人的文学》一文。“人的文学”
概念，成为文学革命的理论核心。
其含义包括以下几个方面——
（一）周作人主张，“人的文学”，就是“以合乎人性的人的灵肉一致的生活为是”的文
学。所谓“肉”，是“相信人的一切生活本能，都是美的善的，应得到完全满足”；所谓“灵”，
是指人类向上发展的精神生活。所以，他说，“人的文学”就是“养成人的道德”，表现人的
“理想的生活”的文学，即助长人性发展的文学。
（二）“人道主义”是“人的文学”理论的哲学基础。他强调，新文学必须以“人道主
义”为本，研究和分析“人生诸问题”。他又明确的解释他所说的人道主义，并非世间所谓
“悲天悯人”或“博施济众”的慈善主义，就是不同于西方的人道主义，而是一种“个人主
义的人间本位主义”。
概括地说，“人的文学”就是呼唤人的发现、人的觉醒、人的自立的文学。这是同五四
时代个性解放、人的解放的时代主潮一脉贯通的。
（三）《平民文学》是对《人的文学》的补充。
他提出平民文学创作的两大原则：“普遍”和“真挚”，具体说，平民文学应当以普通的
文体写“真挚的的思想与事实”，即以通俗的白话语体描写人民大众生活的真实情状，忠实
地反映“世间普通男女的悲欢成败”，而且不必雕章琢句，“只需以真为主，美即在其中”。
积极意义：紧紧把握了五四时代的根本主题，表现出明显的反封建色彩；初步阐述了写
实主义创作原则。但带有明显的资产阶级“人性论”色彩，抽象性和空想色彩。

文学革命初期的理论建设，离不开外来文艺思潮的影响。
早在文学革命之前，一些进步的西方文艺思潮就被译介到中国。如鲁迅的文艺论文《摩
罗诗力说》，描述了许多西方近代的文艺思潮，古典主义、浪漫主义、批判现实主义、自然
主义等，介绍了欧洲文学史上许多具有反抗精神的诗人。
所以，在五四后的短短几年里，西方文艺复兴以来的各种文学思潮，以及相关的哲学思
潮都被译介到中国——
文学思潮：写实主义、自然主义、浪漫主义、唯美主义、象征主义、心理分析派、意象
派、??
4、文学革命的历史意义（教材P
27
）

思考题：
《新青年》在五四文学革命中有什么重要作用？

三、文学革命的深入发展
1921 年之后，新文化运动走向低潮，新文化统一战线却开始分化：
胡适：五四之后，胡适因与编辑指导方针有分歧，退出《新青年》。1919 年4 月他发表
《实验主义》一文，又在《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些主义》，1923 年创办
《国学季刊》，提倡“整理国故”，主张对古代的文化遗产进行清理，吸收精华，排除糟粕，
返回学者的书斋生活。开始与封建文化妥协，且远离新文化运动精神。
陈独秀，后来成为中共的创始人之一，但在历史的重大关头，转向右倾机会主义，最
终堕落为“托洛茨基派”。
钱玄同、刘半农，或隐居乡里，不问世事；或转向学术研究，出洋留学。
周作人，“人的文学”主张提出后不久，他就开始反省这一口号中包含的功利主义因素。
后期，逐渐由新文学主潮的带头人，变为自由思想者，由提倡“中庸”“宽容”而倡导闲适
的小品文，并日益脱离新文化主潮。
李大钊和鲁迅坚持捍卫了新文化运动精神。
但是，文学革命并没有因此陷入危机，而是进一步深化，这之后，新文学进入了建设时
期，并逐渐确立了白话文的绝对优势地位。

文学革命深入发展的鲜明标志之一就是新文学社团和纯文学期刊的大量涌现。
1、新文学社团的涌现
据茅盾统计，1921-1923 年，全国出现大小文学社团40 多个，文学期刊52 种，到1925
年，文学社团及相应的刊物增加到100 多种，遍布全国各大城市。（《中国新文学大系〃小说
一集〃导言》）
重要文学社团：（见教材P
23-25
）
文学研究会、创造社、语丝社、“莽原”与“未名”、“浅草”—“沉钟”、南国社、弥
洒社、湖畔诗社、新月社、春雷社等。

“文学研究会”：
现代文学史上最早成立的新文学社团，是现实主义文学的代表。
1、 成立的时间、地点、主要发起人：教材P
23
。
2、 主要文学主张——“为人生”
《文学研究会宣言》（《小说月报》第12 卷1 期附录）强调：
“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。我们相信文学
是一种工作，而且是于人生很切要的一种工作。?
该会强调文学反映人生，认为文学是“人生的镜子”，“??文学应当反映社会的现象，
表现并且讨论人生的一般问题”（茅盾《中国新文学大系〃小说一集〃导言》）。
在创作方法上，文学研究会提倡写实主义，即现实主义。当时有些成员，包括茅盾，还
分不清写实主义与“自然主义”的界限，往往把写实主义和“自然主义”混为一谈。
作用与局限：继承了《新青年》早年提倡的现实主义原则，重视文学的社会功利性，强
调文学反映人生、反映社会。这种文学观，在二十年代产生了巨大的影响，它贯穿了整个新
文学的创作，限定了现代文学的研究领域。。
3、会刊《小说月报》：
该会主要刊物：改组后的《小说月报》、《文学旬刊》（北京、上海两种）、《诗》月刊（1922
年1 月，由朱自清、俞平伯、叶圣陶等创办），另外还出版了《文学研究会丛书》。
《小说月报》，原来是“鸳鸯蝴蝶派”的主要刊物之一，创刊于 1910 年，由上海商务
印书馆编辑出版，主要刊登旧诗词、文言小说、改良戏剧等。1921 年1 月起（第12 卷1 期），
由沈雁冰接编，并对其内容进行了全面改革，体现文学研究会“为人生”的艺术主张，使成
为文学研究会的代行会刊。

“语丝社”：
得名于 1924 年 11 月孙伏园在北京创办的《语丝》周刊，该刊主要撰稿人：鲁迅、周
作人、林语堂、章川 岛、孙伏园等。语丝社没有明确的文学主张，但提倡“任意而谈，无所
顾忌，要催促新的产生，对于有害的事物，则竭力加以排击。”他们以文艺短论和随笔散文
为主要形式，在《语丝》上发表了大量针砭时弊的杂感小品，形成了一种风格幽默泼辣的“语
丝文体”，并获得“语丝派”称号。鲁迅和周作人是该派的主将。
实际上该派以鲁迅和周作人为中心，明显地分为两种不同风格——
鲁迅：尖锐、辛辣、犀利；周作人：温和、幽默、冲淡。
1930 年3 月，《语丝》出版第5 卷第52 期后停刊。

“创造社”：