1解析
1解析:D “全面归服自然的隐士派”——道家;“专制君主的参谋集团”——法家;“劳苦大众的行动帮会”——墨家;“拥有仁爱之心的文化人的学派”——儒家。
2解析:A “己所不欲,勿施于人”体现了孔子“仁”的思想,在处理国家之间、人与人之间的关系方面可以体现其价值,有利于和谐世界的构建。其它几项B、D是荀子的观点,C是孟子的观点。
3解析:曲阜杏坛传说是孔子讲学的地方。而BD是佛教寺院,武侯祠是纪念诸葛亮的。所以应选A。
4解析:B 以法家思想来统治,肯定胜过以往。A为儒家荀子思想,C为墨家墨子思想,D为道家老子思想
5解析:B 社会存在决定社会意识。百家争鸣局面的形成正是由于社会大变革才出现的。
6解析:C 本题考查孔子和苏格拉底思想的共同点。苏格拉底反对过激的民主政治,而孔子生活的春秋时期,中国没有出现民主政治,孔子自然无从反对。
7解析:B 本题考查的角度是“社会背景”。智者学派的思想出现在雅典民主政治发展的黄金时期,孔子思想诞生在井田制、宗法分封制遭到破坏,新制度诞生这种一个新旧交替时期。
8解析:A 孟子主张行仁政,苏格拉底主张道德教育。
9解析:C 首先确定“第一次思想解放运动”是指战国时期的百家争鸣。其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想,其成为正统思想是汉武帝时期。排除④。
10解析:A 正确解读材料,孟子的这段话不含有把田宅分给农民的意思,可排除④
11解析:A 孔子和苏格拉底并誉为东西方的思想伟人,孔子的弟子把孔子的思想汇集著成〈论语〉。
12解析:C “是可忍,孰不可忍!”这句话的意思是:如果这件事情能容忍,那还有哪件事情不能容忍!换句话说就是:这是最不能容忍的事情了。不能够容忍诸侯用天子的乐舞,不符合周礼。
13解析:B 墨子代表的是下层劳动群众特别是手工业者;而韩非代表的是地主阶级
14解析:A 为道家的主张代表的是奴隶主阶级的利益。
15解析:A 原因可以从政治、经济、文化三个角度分析,政治上是由于“士”阶层在社会、政治活动中的活跃和诸侯争霸兼并战争,经济上是由于井田制和分封制的日益瓦解,文化是由于私学兴起。
16解析:A 荀子认为性本恶,但是经过后天的教育能够由恶变善。
17解析:B 材料强调了通过“明礼仪,起法正,重刑法”,才能达到天下皆治而善。解析:A “有教无类”的教育主张。打破了奴隶社会“学在官府”,贵族垄断文化教育的格局,把教育对象扩大到平民子弟解析:A “民本”思想即“以民为本”,要求统治阶级要爱民重民、富民育民,实行仁政德治。而能体现这种思想只有①②。
20. 解析:C材料主要是讲儒家文化对德意志国家的统一和法国资产阶级革命的意义。所以应该是选C 。①④材料未体现出来。
解析: B “仁者爱人”体现了孔子提倡广泛地理解和体贴他人,调整人际关系,稳定社会秩序;“克己复礼”是说做人要克制自己,使自己的行为符合等级名分制度。两者都强调“秩序”。 解析:B 儒家强调“礼”,重视长幼尊卑,就像孔子“是可忍,孰不可忍”的典故一样。
23解析:B.本题是主线是考查法家思想,A属于儒家思想,C属于墨家思想;应排除;法家思想一方面主张加强中央集权,建立中央集权制的国家,这层涵义证明了其有效用,而本题强调秦朝的灭亡的原因,是因为其暴政赞成的,故从反而说明了B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”。
解析:A 本题考查的是诸子百家的共性。B项是儒家思想,C项是道家思想,D项是法家思想。
解析:D 仔细阅读材料,体会对联的内在含义。其中朱子暗指朱熹,鼻孔子暗指孔子,朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说。
27解析:B 北宋理学大师周敦颐、二程,到了南宋的朱熹继续发展程朱理学
31解析:D仔细阅读材料,从材料中提取有效信息,材料表明佛教主张内心的修炼以求摆脱红尘麻烦,同样的陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。
解析:B 理学研究的重点是社会的伦理道德,故AC排除。理学重视主观意志力量,注重气节、道德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,由题中“修养论”“ 成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知解析:D 程朱理学把儒家思想发展到了理性化、思辨性的新阶段,材料中的校训就体现了思想家的这一思想特点。
31解析:D 理学的基本主张是万物皆源于“理”。所谓“理”即指“三纲五常”等伦理道德
解析:D 材料主要回答的角度是“注重个人修养,追求人格完善”。“民为贵,君为轻,社稷次之”则是关于社会治理的。
解析:D 材料中“节”“信”“仁”“礼”等体现了儒家的基本思想,理学是儒学在宋明时期的发展
34解析:A王守仁思想的核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是理。人天生具有良知,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用,激励人们奋发立志。
解析:D 仔细阅读材料,分析概括王阳明的话可知其强调知过改过,日新月新的重要性
解析:A 本题可用排除法。宋明理学主张“存天理,灭人欲”,是对人性的扼杀,和人文主义思想背道而驰。故排除带④的选项即可。
解析:D 儒家的“理”主要是指“三纲五常”,这是维护封建统治的伦理道德。
38解析:A理学家强调当私欲与准则发生冲突时,要“存天理,灭人欲”,对妇女贞节的极端强调就由此而来。解析:A 仔细阅读材料,材料表明,朱熹认为所谓“理”就是儒家的三纲五常,这明显是从封建统治者的角度阐述封建的伦理道德。
解析:C 解题关键是掌握宋明理学认为天理是万物的本源,并把天理和伦理道德联系起来,用封建伦理道德支配
和指导人的行为规范,抑制个人的情感和需求,故ABD三项符合理学思想。C项是李贽的观点,体现出抨击封建理学束缚人性的思想,故C项正确。
41解析:D 程朱理学与陆王心学同属理学的范畴,其共同主张是纲常伦纪,即为天理。
解析:C 题干中乙的观点是一种主观唯心主义思想,“宇宙便是吾心”强调了“心”是宇宙的本源,是一种主观唯心主义思想。理学是客观唯心主义,因此,A、B、D三项都不正确。
解析:理学的核心即是“理”,所谓“理”即儒家的“伦理道德”。
44解析:B 二者实质都是从思想上维护统治阶级的统治。”。
解析:C 宋元时期,哲学思想的主流是理学。理学以儒家思想为基础,主张“存天理,灭人欲”,这种理学思想体现了儒学的“仁”和“礼”。实际主张人们维护封建等级制度和封建统治。文天祥作为南宋大臣,,宁愿杀身成“仁”,舍身就义,也不愿背叛民族和朝廷,忠心效忠南宋,这里面体现了古代社会的理学中的一种“仁”的观念,受了理学思想的“存天理,灭人欲”的影响。所以选C恰当。
解析:B 李贽反对以孔子的是非标准作为判断是非的标准,被称为“异端”思想家。其它,A是孟子,C是顾炎武,D应该是朱熹。解析:B 明末清初,君主专制制度不断地强化,阻碍了商品经济的进一步发展;材料体现了黄宗羲反对君主专制制度的基本思想,但没有体现参与政权的愿望;当时资本主义仅仅处于萌芽阶段,D不正确。
48解析:C 黄宗羲的主张中,不可能会有建立君主立宪制的想法,因为他毕竟是地主阶级的思想家,排除D,法律是由人来决定的,这一点在什么时候也是这样,排除B,在黄宗羲看来,“一家之法,而非天下之法也”, 也就是说,他不主张建立一家之法,排除A。由“吾以谓有治法而后有治人”来看,他主张建立法治,而不是由君主一人说了算。
解析:C “工商皆本”的思想是重视资本主义工商业,把它放在首要位置,这是资产阶级的观点,同时也是明末清初三大思想家的观点之一。
解析:D 韩非子身处战国时期主张君主专制适应了当时历史的发展潮流;黄宗羲生活在明末清初,资本主义萌芽时期,反对君主专制,具有进步意义。故选D。
51解析:C学生很容易把BC两个混淆了。黄宗羲的“天下为主,君为客”的思想是否定君主专制,而孟子的“民贵君轻”的思想是为当时的统治着更好地进行统治人民,所以前者并非对后者的简单肯定。所以选C更合适。
解析:A人的思想是社会政治经济状况的反映。“工商皆本”思想是资本主义萌芽出现这种经济状况对人们思想产生的影响。
53解析: D 顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学”,故选D。
54解析:A 从“博学于文,行己有耻”看出要学以致用。
解析:C 阅读材料提取信息可得,亡国:指易姓改号及改朝换代;亡天下:指人们互相食之,体现了民不聊生,社会退步。
解析:A 仔细阅读材料,顾炎武举出这些事实,旨在反对君主专制制度,表明他提出了初步的民主思想。解析:D 本题关键词是:“实质”。儒家思想之所以能够成为中国传统文化的主流思想,是因为它具有自我调节的能力。 58解析:B 两者的共同点是反对君主专制制度,主张人民为主。A、C、D是法国思想家的主张。
解析:C 批判专制制度是两者的共同点。明清之际的进步思想没有关于未来的设想,也没有宣传民主法制和尊重科学知识,这些在很大程度上决定了其对社会的不同影响。
解析:A 经世致用思想强调学习、研究要服务于现实生活。B、C、D强调关注民生、关注国家,而A主张死读“四书五经”。答案为A。
解析:D 明清时期的时代特征:明清时期是封建社会的衰落时期,商品经济发展,出现反封建的民主思想。
62解析:A 抓住材料中的有效信息“他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近”,明清之际的思想家经世致用的主张符合其要求。
解析:C 明清三大批判家顾炎武、黄宗羲、王夫之,都是提倡男女平等、工商皆本,顾炎武提倡以“众治”代替“独治”。
解析:B 以普罗泰戈拉为代表的智者学派的思想体现了以人为本的人文主义内涵。
解析:A 首先搞清楚这段话的主题是:人是万物的尺度。这是普罗泰戈拉的思想主张。
解析: C 苏格拉底的名言“认识你自己”。
68解析:C 题中强调无知是罪恶的根源,属于苏格拉底的思想。
解析:D 人的思想是社会政治经济状况的反映,雅典商品经济的发展和民主政治的繁荣,造就了智者学派。
解析:C 人类自主意识的真正觉醒始自于公元前5世纪智者学派的出现,其代表人物普罗塔哥拉的名言“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物 的主体的意义。A项为自然哲学的主要观点;D项是苏格拉底的哲学观点。
解析:B 亚里士多德是 古希腊哲学家,他总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果,首次将哲学和其他科学区别开来,开创了逻辑学、伦理学等学科的独立研究。 苏格拉底的学说提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。泰勒斯注重探讨自然中的真理,伯拉图建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。据此判断,答案是B项。
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