浅析当代大学生价值观(社会存在与社会意识的关系的问题新探)

题 目：浅析当代大学生价值观 ——社会存在与社会意识的关系的问题新探 姓 名：唐劼

学 号：131002217

学 院：风景园林

院 系：城乡规划

浅析当代大学生价值观

——社会存在与社会意识的关系的问题新探

摘要：本文在辨析马克思关于社会存在、社会意识和大学生价值观等基本概念的基础上,通过不同大学生群体的比较, 指出了国家、社会以及国家意识、社会意识在不同历史背景下形成过程的巨大差异。中国社会发展的独特性要求它在现代化的进程中进行一次国家与社会的剥离和国家意识与社会意识的剥离与整合。大学生群体的价值观念的正确竖立为这次剥离提供了现实的可能性、必要性和迫切性，正统的国家意识随着中国改革的发展, 已显示出蜕化为反社会意识的危险迹象。从经济、政治、文化层面上真正确立现代的社会主体, 培育真正的社会意识和社会主体意识, 是中国社会现代化的关健。本文通过分析当代大学生价值观的现状，指出了当代大学生价值观的一些特点，运用马克思关于社会存在和社会意识的关系分析研究了新形势下高等教育加强大学生人生价值观教育的方法，并对加强当代大学生的价值观建设提出相应的教育对策。从而使当代大学生能够树立正确的价值观以及人生追求。

关键词：关键词社会存在 社会意识 国家意识 社会主体意识 大学生价值观

价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。所以，它在大学生的生活和成长中扮演着极为重要的角色。当代大学生核心价值观是一个层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的有机整体。当代大学生存在的价值观问题也是不容忽视的问题。用大学生核心价值观教育和引领大学生，是高等院校的神圣职责。而教科书对“ 社会存在”与“ 社会意识”概念的传统解释存在诸多疑点, 主要体现在对社会存在的定义, 对概念外延的划分和科

学的划界问题上。实际上, 社会存在与社会意识是多义词, 社会存在特指生产方式或经济形态, 社会意识特指社会意识形态。明确这一点, 对于知识经济时代分析大学生价值观具有重要意义。

1.社会存在与社会意识

1.1社会存在与社会意识的概念

什么是社会存在和社会意识呢? 现有的解释主要来自斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一文。《中国大百科全书》(哲学卷)的解释是这样的:“社会存在指社会生活的物质方面, 即不依人们的社会意识为转移的社会物质生活过程, 主要是指物质资料的生产方式。” 一般把地理环境、人口和生产方式看成是社会存在的三个基本方面, 其中, 物质资料的生产方式是社会历史发展的决定力量。

“ 社会意识是指社会的精神生活过程, 是对社会存在的反映, 包括人们的政治法律思想、道德、艺术、宗教、科学和哲学等意识形式及感情、风俗习惯等社会心理。”

1.2社会存在于社会意识的关系

从最广义的角度看, 社会存在包括一切社会现象, 凡是与人类社会有关的一切, 不管是物质现象还是非物质现象都是社会存在, 例如我们说宗教的存在、艺术的存在、迷信的存在等等就是从最广义的意义上说的。在这个意义上, 社会存在是社会意识的属概念, 社会意识不过是社会存在的一部分, 是属于社会存在的。

从较广的意义上看, 社会存在指客观的社会生活过程, 它不但包括与社会生活有关的自然现象, 包括客观经济生活过程, 而且包括客观的政治实践活动、军事实践活动、科学实验活动和艺术实践活动等等。而社会意识则是指主观的思想活动及其成果,它包括一切属于社会意识形态的意识形式和非意识形态的形式, 也包括非意识形式的社会心理。在这个意义上, 科学可能分属于两个不同的部分, 其中的科学发明、科学实验等实践活动属于社会存在, 而科学精神、科学观念、科学理论等等属于社会意识。同理, 政治、军事、教育、管理等等也可分为两部分:一部分属于社会存在, 一部分属于社会意识。

从狭义上说, 社会存在指人们的生产实践活动以及社会经济基础、经济形态, 而社会意识仅指建立在经济基础上的观念(思想)上层建筑。在这个意义上的社会存在, 自然不包括一般意义上的地理环境和人口, 也不包括人们各种非生产性的客观实践活动;而社会意识则不过是社会意识形态的代名词, 它既不包括科学等非意识形态的社会意识形式, 也不包括一般的社会心理。

2.当代大学生价值观分析

2.1当代大学生价值观基本表现情况

再进一步深化改革，扩大开放和经济全球化的背景下，随着我国政治经济体制改革的进一步深入，我国的经济成分、组织形式、物质利益和就业方式等领域都出现了许多前所未有的新变化，这都直接影响着当代大学生的价值观念和行为方式，充分体现了社会存在决定社会意识。改革开放给我们带来了经济的快速发展和社会的巨大进步，同时也使人们的思想观念受到了猛烈的冲击。当代大学生的价值观念也因此产生了深刻的变化，出现了许多新特点，具体表现如下：

2.1.1价值取向多元化

所谓价值取向多元化，就是承认并尊重人在社会生活中多种多样的存在意义。价值多元化也可视为价值主体凸显的结果。在很长的时间里，个体被巨大的意识形态所笼罩，自身的特征与个性显露不出来；但随着时代的发展，个体真正成为价值的主体，不同主体的需要就使价值观呈现多元化倾向。价值取向的多元化是时代与个体发展的必然趋势和结果。它的实质就是容纳不同的价值标准与追求。当代大学生思想活跃，敢于思考，具有创新意识和进取精神，崇尚公开竞争，易于接受新鲜事物。面对多元的经济体制、价值观念等社会存在，他们的价值取向上不在是从单一维度而是从多个角度考虑，开始向多元化发展，这是当今大学生价值变化的一个新特点。

2.1.2价值选择趋于个体化

大学生追求和实现个人价值和正当个人利益成为他们价值选择的基本特征。在当代大学生的价值观中，个人与社会已取得了同等重要的地位，他们既不想追求大公无私，也不愿滑向利己主义，不愿意为社会和他人服务，但又注重社会的尊重和他人的回报。大学生主体意识的增强意味着大学生实现自我价值愿望的增强和谋求个人利益程度的增加，而同时也是一种较强的个体化倾向，由于部分大学生过于强调个人价值、个人利益和个人发展，因而这又带有一定的片面性。同时也是一种较强的个体化倾向，由于过于强调个人价值、个人利益和个人发展，因而这又带有一定的片面性。

2.2.3价值评判标准多重化

传统的价值评判标准往往具有绝对性和单一性，它严重制约和束缚了人们的个性发展。当代大学生显现出多种个性自由发展、多种价值并存的宽松局面。当代大学生政治参与虽然趋向务实化、理性化，但在参与意识和参与行为上却存在着较大的差异。主要表现为：一是大学生的政治参与意识较强，但参与行为的投入较少；二是对社会有基本正确的政治认知和政治评价，但在实际行为上却表现为知行不一。这种价值取向的两重性和价值判断的矛盾性，直接影响到大学生政治参与的实际水平和成效。

2.2当代大学生价值观存在问题

当今我国正处于市场经济初期，一些原有观念或拼弃或搁置，而新竖立起来的观念和规则也难以很快建立健全，加上封建观念以及资产阶级思想的影响，对大学生的人生价值观产生巨大而又深刻的变化，大学生人生价值观出现多元化趋势，甚至产生以下误区：

2.2.1个人至上

有的大学生认为人的本质是自私的，以个人主义、小团体本位主义作为自己立身处世原则，以自我为中心，把个人利益作为出发点，缺乏社会责任感。处处为自己着想，把个人利益凌驾于社会 集体之上。有的同学直接表现为自私自利，不愿意帮助别人，关心他人，不参加集体活动、社会活动；而又的同学则坚持着“主观为自己，客观为他人”的思想积极的参加社会活动，主动关心集体、同学，一副热火朝天的样子，但是“客官为他人主观为自己”是客观上给他人带来好处，尤其在“个人”与“他人、集体、社会”发生矛盾时，他们思想上回到“主观为自己” 的出发点，不惜损害他人、集体和社会的利益。

2.2.2金钱至上

有的大学生崇尚拜金主义，把“挣钱多”“升官发财”作为人生幸福的标准，认为读书无用，“书读万卷不如腰缠万贯”。他们把大好的学习时间用在赚钱上，在大学校园里掀起一股不可忽视的“厌学风”。有些大学生唯利是图，忘记“君子爱财，取之有道”的古训，在金钱的诱惑下，不择手段，甚至不惜出卖自己的灵魂和信仰走上犯罪的道路。把金钱看成衡量人生价值大小的唯一标准。“找工作”看“前途”，“前途前途，有钱就图”成为他们的口头禅，梦寐以求地一大学文凭为跳板来谋取金钱和地位。

2.2.3享乐至上