温州中学2014年自主招生综合素质测试笔试语文试题

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温州中学2014年自主招生综合素质测试笔试

语文试题

一、阅读下面的文字，完成1-4题。（21分）

巴赫的黑色手套

朱成玉

1黑夜来了，巴赫推开窗子，深深地呼吸。当他的呼吸渐渐与自然的天籁融为一体的时候，他套上黑色手套，开始创作伟大的《马太》。

2很多精灵拍着翅膀，盘旋在他的周围。而他自己，是凌晨时分最悲伤的一个精灵：歌着、舞着、颤抖着。他又像一个举着火把在夜里奔跑的孩子，要把平安的消息通知给整个人间。

3作为宗教信徒，他的音乐总洋溢着浓烈的宗教情感，音符与音符的出神入化，合声与主题的反复变化，把人的灵魂牵引到永恒的抚慰和安息的境界。整个过程，便就是灵魂得以洗涤和超拔的过程，把人的灵魂带离消失的瞬间，并通往天国，最终得以安息。

4我躺在音乐的床上，心底泛出眷恋，继而在眼前出现了一个无比空旷又深邃至极的精神世界。浩瀚无边的巴赫，还有那血淋淋背负着十字架的耶稣，仿佛凸现在我的眼前。我畏惧他的浩瀚，恐惧他的伟大。肃然起敬之下，那颗略显浮躁、世俗的心，终于得以平静下来。 而这时候的音乐已经不再是音乐了，不是数字，也不是语言，而是信仰、是情感！

5我感觉到他套着黑色手套的手指在颤抖，被春天之水洗净的手指在颤抖，安抚着一颗颗逝去的灵魂，像阳光一样抚摸着逝者的双手和脸颊，柔和的声音仿佛在说：安然无恙，一切都还能回来。记忆中的众多面孔争相浮现，又急忙躲藏。唯有这平静的抚摸，熄灭了我的怅惘。

6巴赫的音乐，是宗教的，是内省式的，它面对的是每个听者的心灵。不像贝多芬的那样气势磅礴，不像勃拉姆斯的深刻甚至艰深，更不像肖邦和舒曼的浪漫甜蜜……但奇怪的是，我总是听不出宗教的意味，而是世俗的温馨和欢乐。它总是如微风细雨般的沉思，总是如涓涓细流，清清地、浅浅地流淌着……稳定、安详、恬静、圣洁的美！

7巴赫的黑色手套，是对生命的一种敬畏，让他驾着自己的灵魂逍遥地向澄明的境界飞翔。

1

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8巴赫的黑色手套，是对生命的一种祭悼，为那些被脱光了外衣，放在炭火上炙烤的雀鸟；为世界的某个刑场，被蒙上黑布的成排的囚犯；为一只中弹的挣扎着的天鹅；为一只被压在玻璃下面连梦都碎掉的蝴蝶……

9如果在世界毁灭之前，让我选择听一张唱片，那么肯定是巴赫的。不管伤口是否会因渴望太深而重新流血，不管逝去的灵魂是否会因为安抚而早日步上天堂的台阶。

10与千千万万个生命融为一体，巴赫寻找到音乐的真谛，寻找到可以让生命不朽的真谛。黑色手套，它神圣，它不允许阴谋和欲望流经它的花园，它美好，让人想起举行婚礼的一对恋人，将双手虔诚地放到《福音》书上，许下他们生生世世永不离弃的诺言。

11当我灰心的时候，常常听贝多芬，因为他的音乐会给我鼓励，比起这位命运多舛的乐圣来，眼前的这点困难实在不算什么；当我徘徊的时候，常常听勃拉姆斯，他的音乐让人警醒、给人启迪；当我难过的时候，常常听莫扎特，他的音乐永远给人最好的抚慰，即使是在《安魂曲》中，也透出希望的味道……但是，我从来不知道什么时候应该专门听巴赫，什么时候不适合听巴赫。当我高兴的时候，听到的是欢乐的巴赫；难过的时候，听到的是痛苦的巴赫；愁闷的时候，听到的是忧郁的巴赫；寂寞的时候，听到的是孤独的巴赫……

12巴赫，只为你的心灵而生。

13这个夜里，我打开音响，再一次让《马太》流淌出来。夜像一件大衣，整个地裹住我。我坐下来，套上巴赫从梦境中递给我的黑色手套，庄重地梳理那些逝去的光阴。那些或忧伤或欢乐的过往，那些或热爱或憎恨我的人，我要把它们一一装进信封，为它们寻找一个个不同的温暖的住址，盖上阳光的邮戳，在春天来临之前，邮寄出去。

1、请简述第4段中“浩瀚无边的巴赫，还有那血淋淋背负着十字架的耶稣，仿佛凸现在我的眼前”这句话在文中的含义。（4分）

2、文章第6段和第11段主要运用了什么手法？这样写有什么好处？（5分）

3、第12段“巴赫，只为你的心灵而生”这句话体现作者哪些观点？请结合全文回答。（6分）

4、有人说，文中出现“巴赫”“黑色手套”“《马太》”“巴赫的音乐”等多个意象（概念），实际上内涵都是相同的。你是否同意这种观点？请结合文本作简要探究。（6分）

2

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二、阅读下面的文言文，完成5-8题。（19分）

公孙鞅（即卫鞅、商君）乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：?子之客妄人耳，安足用邪！?景监以让卫鞅。卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：?子何以中吾君？吾君之欢甚也。?鞅曰：?吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能悒悒①待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。?

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：?疑行无名，疑事无功。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。?孝公曰：?善。?甘龙曰：?不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。?卫鞅曰：?龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。?杜挚曰：?利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。?卫鞅曰：?治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。?孝公曰：?善。?以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：?法之不行，自上犯之。?将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰?此皆乱化之民也?，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。

后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：?商君之法，舍人无验者坐之。?商君喟然叹曰：?嗟乎，为法之敝一至此哉！?。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：?莫如商鞅反者！?遂灭商君之家。

（选自《史记·商君列传》,有删节）

注释：①悒悒：闷闷不乐的样子。

5.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是

（ ）

3

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A．景监以让卫鞅 让：责备

B．子何以中吾君 中：选中

C．而循礼者不足多 多：赞扬

D．舍人无验者坐之 坐：使??获罪

6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．①因孝公宠臣景监以求见孝公 ②因宾客至蔺相如门谢罪

B．①学者溺于所闻 ②青，取之于蓝而青于蓝

C．①法之不行，自上犯之 ②而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？

D．①其后民莫敢议令 ②退而论书策，以舒其愤

7.下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．孝公想依从商鞅而变法，但又怕天下人议论他，商鞅就对孝公说做事情不要犹豫不决，还认为只要能强国利民，圣人就不必沿用成法遵循旧制。

B．商鞅到了秦国后，以富国强兵的办法劝说孝公，孝公特别高兴，因为按照商鞅的办法，秦国就可以治理得如同殷、周一样好了。

C．甘龙认为聪明的人不改变成法而治理国家，杜挚认为没有百倍的利益就不能改变成法，商鞅驳斥了这些主张，得到了孝公的赞同。

D．因公子虔一班人的告发，商殃受到追捕，后来商鞅发动商邑的士兵攻击郑国以谋求生路未能成功，最终落了个被五马分尸示众的下场。

8、把文言阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（7分）

三、阅读下面一首诗，完成9-10题。（10分）

拟行路难〃其四

鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！

注：魏晋南北朝时期实行士族门阀制度。鲍照，魏晋南北朝诗人，出身寒微。

9、诗歌开头运用了什么手法，写出了怎样的社会现实？（3分）

4

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10、“安能行叹复坐愁”“心非木石岂无感”这两个反问句，在表现诗人情感变化过程中起到什么作用？请简要分析。（7分）

四、请用“”为下面一段文字断句。（10分）

夫之成非成于成之日盖必有所由起祸之作不作于作之日亦必有所由兆故齐之治也吾不曰管仲而曰鲍叔及其乱也吾不曰竖刁易牙开方而曰管仲何则竖刁易牙开方三子彼固乱人国者顾其用之者威公也夫有舜而后知放四凶有仲尼而后知去少正卯彼威公何人也顾其使威公得用三子者管仲也。

五、阅读下面一首现代诗，根据要求作文。（60分）

田埂 顾城

路是这样窄么？

只是一脉田埂。

拥攘而沉默的苜蓿，

禁止并肩而行。

如果你跟我走，

就会数我的脚印；

如果我跟你走，

只能看你的背影。

读完这首诗，你有什么所思所想？请写一篇不少于600字的文章。文体不限，但不能写成诗歌，也不可抄袭本试卷中出现的素材。题目自拟。

5