中国古代文学1复习参考资料

上传者：梁安慧
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上传时间：2015-05-05
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中国古代文学1复习参考资料

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中国古代文学1（文学史部分）
绪论先秦文学概说
一先秦文学的范围
（一）中国古代文学史的分期问题
中国古代文学的基本分期：上古文学：先秦文学、两汉文学。文学自发的时期，突出特点：文学尚在
文化的大母体之内，文史哲不分。
中古文学：魏晋南北朝文学、唐代文学。文学自觉的时期，诗歌和散文的成就达到顶峰。
近古文学：宋代文学、元代文学、明清文学。文学转型的时期，戏剧和小说兴起并达到顶峰。
近代文学：古典与现代交叉，从古典到现代过渡的时期。
（二）先秦文学的时间范围
所谓先秦，一般而言就是指秦统一以前。先秦文学也就是在中国历史上秦统一以前所有的文学。秦统
一以前的历史，因为有文献记载的，根据目前所能掌握的情况，最早只能从殷商后期开始。所以先秦文学
主要包括商代文学，周代文学。
先秦文学是古代文学各段中跨度最长的一段。先秦文学的上源，实际上涉及到了文学的起源问题。
二、先秦文学的发展历程
（一）诗歌：原始歌谣、《诗经》、《楚辞》
上古诗歌：（1）内容上，与生产活动密切相关：《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐肉。（《吴越春秋》）《易
经·归妹·上六》：女承筐，无实；士刲羊，无血。《击壤歌》：日出而作，日入而息。凿井而饮，
耕田而食。帝力于我何有哉？
（2）具有浓厚的原始宗教、巫术色彩：《蜡辞》：土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。（《礼记·郊
特牲》）
（3）诗乐舞三位一体。《吕氏春秋·古乐篇》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”
（二）上古神话
1，神话的概念：
神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。（马克思在《〈政
治经济学批判〉导言》，《马克思恩格斯选集》第二卷，人民出版社 1972 年版，第 113 页）是远古人民通
过幻想的、形象的方式对自然现象和社会现象所做出的具有艺术意味的解释和描述，以象征和隐喻来表现
它的意蕴。
3 神话的内容
（1）解释和说明自然现象的神话：创世神话、始祖神话
（2）反映人类与自然进行斗争的神话：洪水神话
（3）反映人类社会之间的斗争神话：战争神话
《山海经》简介
山海经，十八卷，其中山经5 卷，海外经4 卷，海内经5 卷，大荒经4 卷。晋郭璞注。四库馆臣认为：
书中记有夏、周、秦、汉时代的地名，“断不作于三代以上，殆周秦间人所述，而后来好异者又附益之
欤？”“书中序述山水，多参以神怪，故道臧收入太元部竞字号中，究其本旨，实非黄老之言。然道里山
川，率难考据。案以耳目所及，百不一真。诸家并以为地理书之冠，亦为未允。核实定名，实则小说之最
古者尔。”其作者，自刘歆到王充，颜之推，都说是虞夏之际禹、益所作，其说不可信；现代学者多认为
不是一人一时之作，各篇产生的年代也不一样。比如说《山经》五篇，一般认为出现最早，有人认为出现
于春秋或更早，有人则认为出现于春秋战国之交；海外海内诸经，一般认为出现于战国；至于大荒诸篇有
人认为作于战国，也有人认为作于西汉。各家的观点并不一致，不过大体而言，山经最早，海外、海内次
之，大荒经最晚则较一致。但也多有推测，尚不能定论。内容十分驳杂，所以对于它的成书、性质，历来
有各种说法。
《淮南子》简介
《淮南子》，二十一篇，本名鸿烈。由西汉时期淮南王刘安招致宾客集体编写而成。刘向、刘歆父子
校订图书，定名为淮南内，置于诸子略中，后世遂称为淮南子或淮南鸿烈。东汉末年高诱注淮南子时对全

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