电影电视根本就不是“综合艺术”(下)_艺术论文

上传者：李敬章
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上传时间：2015-05-05
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电影电视根本就不是“综合艺术”(下)_艺术论文

电影电视根本就不是综合艺术下【作者】周传基电影电视不是文学也没有文学性
法国电影符号学家麦茨Metz曾说过电影的表意过程必须谨慎地区别于文字语言的
表意过程。瑞典的著名电影导演英格玛伯格曼INGMAR BERGMAN在他的《四部银
幕剧本集》的前言中也指出影片和文学没有关系剧本是影片的极不完善的技术基础。
联系着这一点我还想提到另一个要点影片和文学没有关系这两门艺术形式的性质和
实质一般来说是矛盾的。这可能与思想的接受过程有关。伯格曼不是一位理论家但
是他的这句这可能与思想的接受过程有关恰恰一语道破了天机。我们都知道从信息
交流的角度来看文学作品从发生到接受是从抽象的文字符号出发通过读者的联想唤
起读者的想象力最终在读者的脑海里呈现出一幅具象来。但是在电影电视中的信息
交流却是从具象开始最后观众在看完影片后得出抽象概括的结论甲是好人乙是坏人
由此可见文学和电影的发生与接受的进行是完全相反的是逆向的。这是因为文学和
电影电视使用的是两种完全不同的符号系统。文学使用的是文字符号而文字是人类
创造出来用以进行思想感情交流的、抽象的和随意性的符号。这一随意性体现在它
和它所指的客观现实中的那个对象没有直接的含义关系如牛oxooeufdas Rindvieh所
指的都是客观现实中的同一个东西。正是由于文字符号是随意性的所以需要人为的
约定俗成的法则才能使之产生任何涵义因此任何一种文字语言都需要通过学习才能
掌握。此外文字语言并不直接借助于光波和声波的纪录文字是看不见如一道耀眼的
闪光也听不见的如一声震耳欲聋的巨响。文字语言不存在其符号与光波和声波的关
系光和声在此只是带随意性的载体。例如文字符号可以用眼来读也可以用耳来听它
的读音而盲人则是用指触来读还有借助于视力的哑语。也就是说文字在利用光波时
并非是在利用外界物体的反射光的刺激它在利用声音时也不是利用外界声源所发出
的自然声音而只不过是让读者借助于光波、声波来识别某一符号系统所设计的特殊
字形和发音然后直接诉诸于他的记忆储备中的字与音。因此一旦遭到没有学习过的
另一种文字符号那么光和声字形和发音对他来说就都不起作用了。这种识别过程就
使得文字符号更适合于处理思想的抽象世界。比如说花这个概念可以指各种各样的
花。然而如果用文字不论费多少笔墨也不可能把一朵花描绘得准确无误。也就是说
文学家只能通过文字的描写引起读者的通感使读者根据自己的生活经验进行一次再
创造在实际上什么也没有看到的读者的脑海中构想出自己心目中的那朵花的视觉形
象来。文学就是利用这种文字符号来形成一种独特的形象的语言我们把它称做文学
语言。尽管文学语言可能是文字语言中的一种最高形式但它绝不等于文字语言的全
部而只是文字语言中的一种形式。语言文字文学。更何况文字语言即自然语言也不
是万能的不可能成为普遍的符号系统。人们不可能用它来表达一切。例如现代理论
物理学的论文几乎就是完全由公式组成现代信息论的论文也几乎是如此。试想要用
自然语言来表达这些论文而且要求既不许用任何公式又不能丧失信息那是根本不可
能的。需要明确的是自然语言的对象仅仅只是人的日常生活实践是它的抽象概括。
正因为文字语言是直接诉诸于第二层次的意识的是看不见也听不见的因此小说描绘
的只能是看的效果所以它需要设一个看者将他所看到的东西通过借喻隐讽等隐喻性
的文字语言转告给读者。所以它主要是一种抽象概括的、象征性的、隐喻的语言是
分析性的语言。它的象征是一目了然的因为作者可以把他的象征解释给读者。例如
在康拉德的小说《黑暗之心》中有这样的描写铺在他头上的那片荒芜瞧就像一个球
一个象牙球。然而当意大利电影摄影师斯特拉罗在美国影片《现代启示录》中试图

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