试论白族本主崇拜的辅助教育功能

大理学院学报

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第1卷第2期3445年2月

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试论白族本主崇拜的辅助教育功能

李爱萍

（大理州博物馆，云南大理

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［摘要］通过深入分析白族特有的本主崇拜这种宗教信仰形式，从社会学、教育学的角度，揭示了它所具有的自我教育、德行感召和世代传承三大辅助教育功能，阐述了这种辅助教育功能对主流教育积极的和有益的补充作用。应予以正确认识和积极引导。［关键词］白族；本主崇拜；教育功能

［中图分类号］)&*(&**［文献标识码］)［文章编号］!$’"%"*+,（"##$）#,%###-%#"

本主崇拜是大理地区白族所特有的一种宗教信仰形式。所谓“本主”，意为本境之主，或本境保护神。本主崇拜由来已久，本主的崇拜对象十分特别而又复杂。有历史上的忠臣义士，民间的志士仁人，唐军阵亡的将士；有传说中的神灵，有儒、释、道三教中的人物和神祗；有从原始图腾崇拜脱胎而来的动物、植物、自然风物等。有的一个自然村就有一位本主，有的则几个村甚至更大一点的域共同拥有一个本主。本主崇拜都有一定的仪式，大致可以分为集体性祭祀和个体性祭祀两类。本主信仰在大理地区至今不衰，少数地方甚至还有愈益兴盛之势。究其原因，与当今处于太平盛世，社会环境宽松，人民安居乐业，群众信仰自由有关。同时，本主崇拜作为一种特殊的文化现象，它还发挥着多种富有意义

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的功能

小心，驾驶员开车慢速行驶，不闯红灯；祈求家宅平安，同时也注意维护健康，有了病痛照样求医问药，做到求神就医两不误，民间把这叫做“神药两解”。

同时，对外祈求神灵，对内修养心灵。既然相信冥冥之中有神灵主宰，哪怕是半信半疑，也会有意识约束自己的言行，拒恶而从善。多行善事、好事，惜老怜贫，扶危济困，目的是修积阴德，但习惯成自然，时间长了，也会变成一种自觉的行动。从而起到自我的约束、自我教育的作用。

"德行感召功能

有些本主是以德行高尚、有功于民而被奉为本

主的神的。如“大黑天神”。相传玉皇大帝听信传闻，误以为老百姓罪孽深重，就派了一位使者背着瘟丹下凡去灭绝人类。使者下凡后，看到人们和谐相处，男耕女织，尊老爱幼，认为与玉帝所讲的不一样，百姓没有罪过，不忍心毒死他们，可是回去又交不了差，就自己把瘟丹吃了，因为烧得难熬，就跳下洱海，把洱海也烧干了一寸。他的全身也被烧黑了。人们感念他这种舍己救人的行为，尊他为大黑天神，很多村寨都把他奉为本主。

阳平村本主段赤诚。相传古时候大理地区有一条黑蟒作怪，常常兴风作浪，吞噬人畜。段赤诚自告奋勇为民除害。他浑身捆上锋利的钢刀，下海与黑蟒搏斗，被黑蟒吞入腹中。段赤诚在蟒腹中翻滚，钢刀扎破蟒腹，终于杀死了大蟒，但段赤诚也被闷死了。人们收殓了他的尸骨，与蟒尸一同焚化，建成了

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。在这些功能中，思想教育功能是很值得

重视和研究的一种重要功能。本主崇拜所具有的教育功能，大致可以分为以下几个方面：

!自我教育功能

对本主神灵的崇拜，寄托的是对理想愿望的一

种祈求。但这种愿望是否因祈求而得以实现，谁都没有切实的把握。人们也不会把希望完全寄托在本主的保佑上。但祈求、祭拜又是不可少的，那么，这种祈求和祭拜更多地具有的是一种自我安慰的性质。在祭拜本主的同时，人们也采取一些相应的措施趋吉避凶。例如，祈求六畜兴旺，同时对家禽家畜也注意精心饲养；祈求出行平安，同时也注意出入

［收稿日期］"##$%#!%!&

［作者简介］李爱萍（!&$’%），女（白族），云南大理人，助理馆员，主要从事文博管理研究(

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总第"#期李爱萍试论白族本主崇拜的辅助教育功能

第!卷

一座蛇骨塔，至今耸立在大理下关阳平村外。段赤诚也被奉为阳平村本主。

“柏节夫人”。南诏时期，南诏王皮逻阁为并吞五诏，就邀请其他五诏诏主前去赴宴。邓赕诏主逻邓之妻慈善夫人预料到此去凶多吉少，劝逻邓不要赴会，逻邓不听，慈善就把一个铁钏穿在丈夫的手臂上。五诏诏主到了松明楼宴饮大醉之后，皮逻阁命人纵火焚烧松明楼，将五位诏主全部烧死，还想霸占慈善夫人。慈善夫人凭铁钏辨认丈夫尸体，收葬后拒不屈服，坚守危城直至战死。后被尊为“圣妃

〔)〕柏节夫人”，奉为德源城（今洱源邓川一带）本主。

节、生产生活、婚丧嫁娶、出门远行、考试升学等等，都要到庙去祭拜。祭拜时都按照一定的仪式。这套仪式是约定俗成的，已经基本固定。各村寨之间，祭祀各种本主时大同小异，且世代传承。很久很久以前，白族的先辈们就是这样做的。现在的白族群众正在这样做着，无论男女老少都已耳濡目染。白族的本主信仰具有相当广泛的群众基础，短时期内不会消亡。可以预言，现在刚刚懂事的少年儿童，尚未懂事的婴幼儿，甚至于现在尚未出生的后人们，将来也还会这样做。正是这种崇拜形式的世代传承，同时发挥着潜移默化的教育传承功能。

当然，白族本主崇拜的这种教育功能是潜藏的、隐性的。它或许也有迷信的、消极的一面，但其主要方面是积极的、有益的。与人们从家庭、学校和社会所受到的主流教育相比，它所起的教育作用是辅助性的，却又是十分重要和不可替代的。对此，我们应予以正确的认识和积极的引导。

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大黑天神、段赤诚均以舍已救人，有功于民而受到老百姓的尊奉，柏节夫人则以对爱情的坚贞和刚烈性格而受到老百姓的爱戴。类似这样的本主还有很多。人们在崇拜、祭祀他们的时候，不可能不了解他们的故事和业绩，同时也就从他们的高尚德行中受到感化和教育。

,世代传承功能

本主信仰从产生到形成一种民族宗教，经历过

很长的发展过程。形成白族特有的信仰以后，它有自成系统的神祗，顶礼膜拜的仪式和相对固定的信众。特别是本主崇拜的仪式，在本主生日时各村寨接送本主，本主庙会时公众供奉本主，乃至四时八（上接第!页）

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