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关于古希腊文化的研究

上传者:丁傅慧
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上传时间:2016-08-10
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关于古希腊文化的研究

1. 简答古希腊文化的主要成就:

 

1) 对人性的强调(人是万物的尺度)

 

2) 对理性的强调(人性是理性的前提)

 

2. 试叙古希腊文化的主要特征:

 

1) 承袭了爱琴文明的主流

 

2) 吸收了古代西亚,北非的先进科技文化

 

3) 起精神物化产品对人性的推崇

 

4) 民主政治对该文明影响重大

 

3. 荷马史诗:

 

《荷马史诗》是古代希腊的史诗,为荷马所著,包括《伊利亚特》《奥德赛》

 

意义:讲叙了迈锡尼时期的故事,反映了荷马时代(BC11-9)的社会风貌,并以此为线索发掘出比史诗所讲叙更早的克里特文明。

 

4. 克里特文明:

 

神话故事米洛斯王的故事(迷宫的故事),克里特岛文化后来被迈锡尼人所接受。

 

5. 爱琴文明:

 

坏境范围包括了巴尔干半岛,爱琴海上诸岛,小亚细亚西海岸。包括克里特文明与迈锡尼文明(有斯里曼与伊文思所挖掘)

 

6. 关于希腊的神与宗教:

 

1) 古希腊的神:

 

将神看作人类最完美最理想的化身

 

人有权抗争命运,但是无法改变命运

 

神的人性化与社会化。

 

2) 希腊的宗教:

 

人的人性与理性让宗教情感难以极端化

 

希腊宗教观念的世俗化(对人生观的影响,具有很强的实

 

用性)

 

7. 希腊人天定命运观:

 

人的命运是神所预定的,人只能去完成执行,但终归命运,体现出古希腊人所具有的的悲剧意识。

 

8. 神妒思想:

 

神妒思想源自“天定命运观”,神对命运好的人常怀妒忌之心,并且使用种种手段使之受到打击,这也就很好地解释了好事多磨

 

9. 中道思想:

 

中庸之道,“及”“过”“不及”的避免。神妒思想的扩张

 

10. 雅典人的婚姻:

 

1) 订婚与成婚

 

2) 存在纳妾的现象

 

3) 丰富的婚外生活(艺妓,神女,娼女)

 

4) 存在同性恋的情况(恋童症,同性恋)

 

5) 对公民妇女的要求(贞德,禁止卖淫)

 

11. 婚姻的解除:

 

自然的解除;单方面的解除;特殊的解除

 

12. 雅典人家庭的特点:

 

1)一夫一妻,生活简朴

 

2)考法律维持

 

误区注:(1)雅典公民有权追求幸福,但形式的婚姻所束缚

 

2)雅典人依靠婚外生活弥补婚内的生活

 

3)父权,夫权的绝对化,导致家庭的隔阂

 

13.雅典妇女的社会地位:

 

1)男性公民是社会生活的主体

 

2)女性的地位极低,始终处以从属地位,成为实际上的“未成年人。”

 

14.毕达哥拉斯学派:

 

1)产生:希腊最早的唯心主义派别之一,宗教组织,以五角星为暗号。

 

2)思想:数为万物的起源;和谐说(普遍存在一种绝对和谐即“宇宙秩序”)

 

15.德谟克利特及其原子论:

 

1)生平:BC460370;生于色雷斯;百科全书式的学者

 

2)哲学思想:原子论;影像论说

 

德谟克利特达到了古希腊唯物主义哲学的最高水平

 

16.柏拉图及其《理想国》:

 

1)生平:BC427347,;建立柏拉图学园

 

2)思想哲学:客观唯心主义;理念论;回忆说;理想国

 

17.亚里士多德:

 

1)生平:BC384322;生于斯达奇拉城;于“柏拉图学园”中学习;百科全书式的学者

 

2)哲学思想:批判“理念论”;实体说;四因说;蜡块说;“中道既美德”

 

亚里士多德集希腊哲学之大成

 

18.简介希腊悲剧与喜剧:

 

1)悲剧:

 

a定义:主人公所做的事,由于恶势力的阻扰与自身的过失,最终导致事情的破坏与自身的毁灭(又称山羊之歌)

 

b主题:人的自由意识与命运的抗争;信仰与非信仰的斗争;个人与社会的抗争;爱国与卖国的斗争

 

c盛期:古典时代

 

d代表人物与作品:

 

埃斯库罗斯(BC525-456)《被束缚的普罗米修斯》

 

索福克勒斯(BC497406)《俄狄浦斯王》

 

欧里庇得斯(BC480-406)《美狄亚》

 

3) 喜剧

 

a定义:狂欢之歌

 

b主题:民间的政治;战争;公民的生活

 

c代表人物与作品:阿里斯蒂芬《阿卡奈人》

 

19.比较悲剧三大家的创作思想:

 

埃斯库罗斯:个人的意志与命运的冲突;命运的不可抗拒;人可以抗拒命运

 

索福克勒斯:理想化的英雄与命运的看抗争;按照人应该有的样子刻画人

 

欧里庇得斯:按照人本来的样子来刻画

 

20.讲述古代奥运会的社会效应:

 

1)提高了公民的素质,提高了公民的身体素质,通过运动会,培养了竞争精神。

 

2)推动了民族文化的发展(通过赛内外的活动)。

 

3)维护了和平,减少战争,制止冲突,娱乐群众,放松身心。

 

4)反思:过分的重体轻智和一味地追名逐利

 

为了物质而奋斗的竞技态度违背了冠冕运动会注重精

 

神奖励,增进团结,提高全民族素质的宗旨。

 

21.简述希腊的冠冕运动会

 

冠冕运动会是献给神的礼物,具有神圣性与全民性。

 

主要有四种冠冕运动会:奥林匹亚运动会;德尔菲运动会;地峡运动会;尼米亚运动会

 

奥林匹亚运动会在伯罗奔尼撒半岛的伊利斯城举办,冠冕是橄榄枝,每四年一次。

 

德尔菲运动会在帕尔索斯山举办,冠冕是月桂树,每四年举办一次。

 

地峡运动会在柯林斯举办 ,冠冕是松枝,每两年举办一次。

 

尼米亚运动会在南希腊东北部尼米亚山谷,冠冕是野芹,每两年举行一次。

 

21.雅典人体艺术发展的土壤

 

1)建设和战事的需要

 

2)气候的影响(地中海气候)

 

3)对裸体艺术的促进作用

 

22.审美观念的形成的艺术准则

 

简单8个字:单纯;精确;合理;和谐

 

单纯要求主题突出,手法洗练

 

精确要求严格写实,轮廓鲜明,明朗具体

 

合理是指符合规律与逻辑,注重人体均衡,比例适当

 

和谐是指现实与理想紧密结合,创作出自然而完美的形象

 

23.柱式的形式与特点

 

古代希腊雅典有四种著名的柱式,分别是爱奥尼亚柱式;多里克柱式;柯林斯柱式;女像式

 

爱奥尼亚柱式流行于小亚细亚,中希腊等民主共和城,特点是秀美,华丽,轻快,是献给阿尔忒弥斯

 

多里克柱式流行在西西里岛,伯罗奔尼撒岛等贵族共和国,特点是简捷,沉重,朴实,刚劲,献给阿波罗

 

柯林斯柱式模仿少女的窈窕姿态,柱身纤长,柱头有忍冬草,与爱奥尼亚柱式相似

 

女像式是爱奥尼亚柱式的变形,一妇女的雕像形式构成,为了纪念小亚细亚的妇女而创造。

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