第一章课件：“十七年”文学思潮Word

　　中国当代文学 王泽龙

　　授 课 教 师 ： 周 蕾

　　中 国 当 代 文 学

　　中国当代文学 王泽龙

　　第一章

　　“十七年” 文学思潮和文学运动

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　　中国当代文学的源流 1、五四新文学为代表的启蒙文化传统。 2、抗战以来的战争文化传统。

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　　中国当代文学的发展概况 1、50—70年代文学 本时期的文学倾向于写重大题材和主 题，以塑造英雄形象为首要任务，追求语言 ，形式和风格上的民族化和大众化。这三者 构成了本时期文学创作的时代特色和总体风 格。 2、80年代以来的文学 本时期的文学走出了前一时期文学的 一体化格局，朝着多元化方向发展。各种文 学门类，各种艺术风格的文学百花齐放，异 彩纷呈。

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　　“十七年”文学思潮 1949---1976

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　　“十七年文学”的总体风貌特征

　　阶级斗争、政治斗争。

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　　1949年7月 第一次文代会

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　　一.第一次

　　文 代

　　会

　　1949年7月，中华全国文学艺术工作者代表大会在 北京召开，党的重要领导人毛泽东、周恩来参加 大会并发言。

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　　第一次文代会——“团结的盛会” 来自解放区、国统区的作家大聚会，是一次“团结 的盛会” 国统区代表矛盾发表讲话(意在总结教训) 解放区代表周扬发表讲话(介绍解放区文艺的经验)

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　　文学规范的确立：(1)毛泽东的文艺思想成为新中国文学艺术的 指导思想。 (2)文学思潮转变，文学由过去的“百音竞奏 ”转变为“一种声音”,开始了当代文学的 “一体化”进程。 (3)把解放区文艺作为新中国文学艺术的楷模 ，继承和发展了解放区文艺的精神内核。

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　　第一次文代会——当代文学的起点意义：1. 标志着当代文学的开始

　　2. 总结了五四以来新文艺运动的经验、教训。3. 成立了 “文联” 。

　　4. 确立的《讲话》为新文艺惟一正确的方向，文艺为政治服务，为工农兵服务的原则。

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　　1949年7月 第一次文代会

　　文艺讨论、批判

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　　建国初的文艺讨论和批判

　　目的：肃清党内的一些不正确思想，确立毛泽东文艺的主导方向。

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　　一

　　文艺讨论

　　“英雄”是谁？

　　1. 1949年末， 上海《文汇报》 在文艺副刊开展了“可不可 以写小资产阶级”的讨论；

　　主角(小资产阶级人物)—— “为工农兵服务”的文艺方向

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　　为艺术？ 为政治？

　　2. 1950年，阿垅在天津《文艺学 习》上发表《论倾向性》引起文艺 与政治关系的讨论；

　　过分的强调政治的重要性，文 艺为 政治服务。

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　　是艺术？ 是政治？3. 1951年，中央人民政府政务院做 出《关于戏曲改革工作的指示》。 杨绍萱在他的《新天河配》等剧本 中把政治与文艺的关系简单化、庸 俗化，《人民日报》批判其反历史 主义倾向。

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　　小节：第一次文代会后的文艺讨论 1949年末， “为工农

　　兵服务”的讨论； 1950年，文艺与政治关系的倾向性讨论； 1951年，历史唯物主义的讨论。

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　　二

　　文艺批判

　　第一次文代会后的文艺批判

　　目的：肃清党内的一些不正确思想，确 立毛泽东文艺的主导方向。

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　　(一)对电影《武训传》的批判

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　　一部以清朝末年武训的生平事迹(行乞兴学) 为内容的传记影片。电影《武训传》 导演：孙瑜 主演：赵丹

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　　《武训传》由褒至贬

　　劳动人民“文化翻 毛泽东《应当重视 电影(武训传)的 身的一面旗帜” 讨论》

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　　(一)关于《武训传》的批判 实质：用什么观点反映历史人物的问题 教训：批评的简单、粗暴，把文艺问题 上升到政治高度上来对作家形成了政治 压力。使得创作界的空气紧张起来。

　　P.S.错误的上升到反对土地革命、抗美援朝等政治高度。

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　　(二)对萧也牧创作倾向的批判

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　　“不是从实际出发，而是从教条公式出发。”

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　　(三)对俞平伯《红楼梦研究》的批判

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　　1.俞平伯《红楼梦研究》 此书与胡适的 《红楼梦考证》 一样，是新红学 的开山之作，新 红学的学术地位 从此得以确立。

　　2006年再版的《红楼梦研究》

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　　2.著名的“两个小人物”

　　关于“两个小人物”——蓝翎和李希凡。 领导人的参与：毛泽东肯定了两个小人物的 批判，并亲自发动领导了这场斗争。

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　　3.批判俞平伯的“意义” 目的：批判胡适自由主义思想，清 除其思想在大陆的蔓延。

　　教训：对俞的评论及政治围攻以政治性批判处理学术问题，对学术界

　　产生了不良影响。

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　　(四)对胡风文艺思想的批判

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　　(三)对胡风文艺思想的批判

　　1949年胡风参加全国政协第一次会议(与巴金、马思聪)

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　　1.胡风文艺思想概述胡风由于不满当时批评界的 教条主义、宗派主义作风， 1954年7月向党中央提交了 30万言书《对文艺问题的意 见》阐释了自己的文艺观， 提出了“五把刀子”说，对 文艺界的宗派主义、庸俗现 实主义提出批评。

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　　2.胡风文艺思想的定性 1. 胡风总起来，其基本立场是战争人民革命一 边，但对毛泽东文艺思想又保留着不同的看 法，表现出重主观轻客观的倾向； 2. 林默涵、何其芳、郭沫若、茅盾都与其进行 了论争；1955年初，胡风写了《我的自

　　我批判》3. 同年5月，被定性为“胡风反革命集团”, 全国掀起了肃清运动

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　　建国初的文艺大批判(一)对电影《武训传》的批判 (二)对萧也牧创作倾向的批判 (三)对俞平伯《红楼梦研究》的批判 (四)对胡风文艺思想的批判

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　　1949年7月 第一次文代会

　　文艺讨论、批判1953年9月 第二次文代会

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　　第二次文代会

　　期间，第二次文代会，1953年召开

　　,总 结了文艺界的经验教训，这是建国以来对 文艺上“左”倾教条主义的第一次批判。

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　　1949年7月 第一次文代会

　　文艺讨论、批判1953年9月 第二次文代会

　　1956年5月 “百家齐放，百家争鸣”方针

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　　“双百”方针提出背景： 国内背景 国外背景

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　　创作界的繁荣局面 1.鼓舞了五四老作家的创作。 2.同时涌现出了一大批“干预生活”、揭露 阴暗面的创作。 3. 描写人性、爱情的作品。

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　　1949年7月 第一次文代会

　　文艺讨论、批判1953年9月 第二次文代会

　　1956年5月 “百家齐放，百家争鸣”方针1957年4月，全国范围反右扩大化

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　　文艺界的反右派斗争 1957年4月，整风运动开始，反对官僚主 义、宗派主义、主观主义，提高全党马列主 义思想水平，改进作风，搞好建设，全国范 围反右扩大化。

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　　反右派斗争的严重表现 1. 大批文艺工作者被错划为 “右派分子”; 2. 把一些优秀的作品粗暴的 当做毒草批判； 3. 错误的批判了具有可贵探 索精神的文艺理论文章。

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　　左倾路线的发展 1958新民歌运动 1960年第三次文代会“返修”“反右”

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　　1949年7月 第一次文代会

　　文艺讨论、批判1953年9月 第二次文代会

　　1956年5月 “百家齐放，百家争鸣”方针1957年4月，全国范围反右扩大化(极左)

　　1961年，“调整、巩固、充实、提高”八字方针

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　　60年代初文艺政策的调整

　　背景：(国内国外)大跃进失败后，毛退居 二线，刘邓主持政务，文艺政策有所松动。 调整： 1961年新侨会议(艺术民主和艺术规律) 1962年颁布《文艺十条》,放 宽创作条件，鼓励创作热情； 广州会议(为工农兵为主体的全体人民服务)

　　大连会议(写中间人物、现实主义)

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　　1949年7月 第一次文代会

　　文艺讨论、批判1953年9月 第二次文代会

　　1956年5月 “百家齐放，百家争鸣”方针1957年4月，全国范围反右扩大化(极左)

　　1961年，“调整、巩固、充实、提高”八字方针

　　1962年9月，左倾思潮大泛滥

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　　左倾思潮大泛滥 1962年，李建彤的长篇小说《刘志 丹》——“反党小说” 1963年，昆曲《李慧娘》 1965年《海瑞罢官》 ……

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　　经过一系列 批判，文化革 命的激进思潮已经全面控制了 文学界。