新中国六十年伦理学学科体系视阈下的十大争论

上传者：马海兵
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上传时间：2017-06-03
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新中国六十年伦理学学科体系视阈下的十大争论

　　经济伦理学

　　【新中国伦理学六十年回顾与展望】

　　新中国六十年伦理学学科体系

　　视阈下的十大争论

　　余达淮周晓桂

　　（摘要）新中国六十年来。伦理学界在伦理学的基本问题等许多问题上都曾经进行过激烈争论，不断开拓

　　伦理学学科体系研究的广度和深度，确立了马克思主义伦理思想体系在当今中国的主导地位，探索了其他理论体系的可能性．

　　（关键词）新中国６０年伦理学学科体系争论

　　（中图分类号）Ｂ８２?０２（文献标识码）Ａ（文章编号］１００７—１５３９（２００９）０６一００１３一０６

　　在中国思想史上，伦理学的研究总是和其他学

　　科融合在一起的，直到清末仍未能建立起伦理学这

　　样一门独立的学科。我国的伦理学学科建设和科

　　学研究严格地说是２０世纪才开始起步的。拥有五

　　千年悠久伦理文明的中国直到２０世纪初才真正产

　　生了系统化和学科化的伦理科学。新中国成立之

　　后的前３０年里，我国伦理学研究有所发展，但深受

　　前苏联伦理学研究模式的影响而缺乏中国特色，还

　　因为遭受十年“文革”的干扰和破坏陷入了难以为

　　继的地步。党的十一届三中全会进行了具有划时

　　代意义的拨乱反正，开创了解放思想、实事求是、改

　　革开放的历史新局面，我国伦理学研究也因此而迎

　　来了发展的春天。改革开放３０年，我国伦理学的

　　研究经历了从恢复阶段到探索阶段再到繁荣阶段

　　的发展历程，呈现出蓬勃向上、渐入佳境的总体趋

　　势，而伦理学的发展主要是通过对那些具有重要现

　　实意义和理论意义的问题的讨论和争论来实现的。

　　在广泛开展学术争鸣的过程中，中国的伦理学人自

　　始至终坚持以马克思主义为指导，积极拓展理论视

　　野，大胆进行理论范式和研究方法的试验，深入研

　　究我国在改革开放过程中出现的新的伦理问题。

　　通过对这些问题的热烈而深入的讨论，我国的伦理

　　学研究不仅成功地实现了诸多重要的视角转换，而

　　且还有效地论证和阐释了许多对现代伦理生活具

　　有普遍意义的基本价值和道德规范，伦理学的理论

　　体系不断完善、繁荣，从而不仅在新的历史条件下赋予了马克思主义伦理思想以新的生命力，极大地促进了马克思主义伦理思想在当今中国的发展，而且为我国社会主义建设事业提供了不可或缺的道德价值支撑。六十年来，伴随着研究的逐渐展开和深入，学界在许多相关问题上都曾经进行过激烈争论，不断开拓伦理学学科体系研究的广度和深度，而这些问题都具有持久的理论和现实意义。具体来说，主要集中在以下几个方面。争论之一：伦理学的基本问题伦理学的基本问题是建国６０年来尤其是改革开放以来引起我国伦理学学者普遍关注并广泛参与争论的第一个重要理论问题。众所周知，一门学科的基本问题总是与该学科的研究对象密切关联。伦理学自其诞生以来，由于其研究对象——道德的广延性和复杂性，对伦理学的研究对象和基本问题，人们存在着诸多歧异认识。自从１９６１年冯友兰在《新建设》第４期上发表《关于伦理学的基本问题》之后，关于伦理学的基本问题究竟是什么就成为伦理学研究中争论的热点问题。改革开放之后，从８０年代初开始，由于伦理学研究的复苏和建立马克思主义伦理学学科体系的需要，对于这一问题的争论重新升温并在８０年代中期达到高潮。有学者对这场争论的评论是“为沉寂的伦理学注射了一只兴奋剂＂［１。，“实属新中国伦理学事业整个画面的１３

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