2015特岗招考“诗歌鉴赏表现手法”跟踪练习（3）

上传者：江安于
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上传时间：2018-10-17
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2015特岗招考“诗歌鉴赏表现手法”跟踪练习（3）

　　中小学教师职业道德规范特岗教师待遇 1.阅读下面诗词，回答问题。

　　除夜(高适)

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　问题：1.第三句采用了一种特殊的表现手法，请作简要分析。

　　2.这首诗表达了作者怎样的思想感情？诗中写寒灯有何作用？

　　【赏析】

　　除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚。诗题《除夜作》，本应唤起人们对这个传统佳节的很多欢乐的记忆和想象的，然而这首诗中的除夜却是另一种情景。

　　诗的开头就是旅馆二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，竟也变得寒气袭人了。寒灯二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。寒灯只影自然难于入眠，更何况是除夕之夜！而独不眠自然又会想到一家团聚，其乐融融的守岁的景象，那更是叫人难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句客心何事转凄然，用提问的形式将思想感情更明朗化，从而逼出下文。客是自指，因身在客中，故称客。竟是什么使得诗人转凄然呢？当然还是除夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把自己包围在寒灯只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。

　　诗完一二句后，似乎感到诗人要倾吐他此刻的心绪了，可是，却又撇开自己，从对面写来：故乡今夜思千里。故乡，是借指故乡的亲人；千里，借指千里之外的自己。那意思是说，故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕其实，这也正是千里思故乡的一种表现。霜鬓明朝又一年，今夜是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将思到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓增添新的白发。沈德潜说：作故乡亲友思千里外人，愈有意味。之所以愈有意味，就是诗人巧妙地运用对写法，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法。

　　【答案要点】

　　1.第三句采用侧面虚写的写法。

　　诗句不直接写自己思念故乡，而写故乡的亲人在这除夕之夜想念着千里之外的我，这其实正是写诗人自己思念故乡和亲人。这样写，把深挚的情思抒发得更为委婉含蓄，更显情真意切，感人至深。

　　2.表达了作者客居他乡思归不得的孤寂凄凉之情。寒灯二字渲染了旅馆氛围的凄凉清冷和诗人心境的凄凉，使得景中有情、情景交融，情切动人。

　　2.阅读下面诗词，回答问题。

　　贾生(李商隐)

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

　　问题：这首诗在艺术手法上有什么特点？请简要分析。

　　【赏析】

　　这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。

　　贾生，就是贾宜，本诗情节取材于司马迁《史记屈原贾生列传》里的一段故事：贾生征见。孝文帝方受厘(祭祀后，接受神的福)，坐宣室(汉未央宫正殿，借指汉朝朝廷)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。

　　在一般封建文人心目中，宣室夜对大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的问鬼神这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。

　　汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用？

　　借史咏怀是本诗的一大特点。读完此诗，我们在慨叹贾宜悲喜剧的同时，也能体会出诗人自己怀才不遇的深沉感慨。李商隐从青年时代起，就怀有欲回天地的远大报负，深切关注国家的命运，但偏遭晚唐衰世，志不能申，只得长期寄迹幕府，以文墨事人，因此，诗中的贾宜，正有作者自己的影子，慨叹贾生的不遇明主，实际是感喟自己的生不逢时，自伤之意尽在言外。

　　【答案要点】

　　欲抑先扬，一二句写贾谊的才能无与伦比，汉文帝求贤若渴，将贾谊从放逐地召回至宣室访问。三四句写夜半孝文帝虚心垂询，像是在极力地表现孝文帝求贤若渴的美德，而最后却点明了垂询的内容，原来不是在问治国安邦之策，而是在问鬼神、怎样长生不老等荒诞不经的事情。讽刺文帝的昏庸与贾谊的不遇。