读《中国新知识分子》有感

上传者：陈宜辉
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上传时间：2015-04-15
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读《中国新知识分子》有感

中国现如今的崛起，使得更多的人开始关注中国的思想和产生这些思想的人。他们的观点或许会成为对西方自由思想霸权的严肃挑战。

中国知识分子作为一个阶层兴起的黄金时期是春秋战国时期，“百家争鸣”发源于此。那时的“士”有独立的身份和充分的思想自由，各派思想家都在积极探索改善人生、社会和政治制度的道路，拿出自己的理论，到各个诸侯国去游说那里的君主，如果不采纳，就到别国去，很自由。那时候最具代表的知识分子如：孔子、孟子、墨子、老子、庄子等。那个时候的知识分子到底指什么呢？孟子给“士”给出的特点是“无恒产而有恒心”。也就是“士”是应该有自己一定的原则主张，超越实际利益的考虑。用现代的话来说，就是不依附于任何利益集团或权势，有独立的人格。那时的“士”，是有骨气的，有完整的独立人格的，思想是自由的，是真的自己这么想，而且要说服别人。每一家的主张不一定后来都非常有用、有效，但都有可取之处，也都有不足之处。

与那时候的思想自由相对立的就是秦始皇时期的思想专制，不过秦朝统治很短，还来不及统一思想又乱了。汉朝经过不到一百年的时间就成功地建立了强大的、统一的中国，汉武帝听从了董仲舒的建议，废黜百家，独尊儒家一家，从此开启了两千年的思想专制制度。那时候读书人的思想开始受到禁锢，难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”。

回顾中国几千年的文化，繁荣的时期都是比较宽松和开放的时期，实际上中国的文化一直都是杂交的，都在不断吸收外来文化。比如说胡琴是中国的乐器，实际上是从少数民族传来的，是从西域传来的。所以总的说来，中国文化之所以能够传下来，跟开放、包容是有关系的。

以鸦片战争为标志，古老的农耕文明遭遇上升的工业文明，无法再照老路对入侵者在文化上加以融化。少数先知先觉者开始新的探索，源于欧洲的各种思潮都在中国的大地上有回响，引起震荡，在某种意义上又有一个百家争鸣的时期。那个时候的百家不是中国人自己创立的思想，而是各种各样外来的思想引进了中国，各种主义：自由主义，无政府主义，还有马克思主义，社会主义，国家社会主义，在中国都有相信的人，他们都自由发表自己的主张。中国传统的“士”逐渐转变为现代意义的“知识分子”，并且自觉担负起“唤起民众”的责任。现如今中国在世界经济的影响力越来越大，那关于政治的影响力呢？中国的知识分子活跃于党的论坛、大学、半独立的思想库、学术刊物和网络上，他们正在辩论着中国未来的发展方向。

一方面是自由国际主义者，他们喜欢谈论中国的和平崛起，以及如何重新融入世界，接受全球规范，学习如何为全球秩序做出积极贡献。他们认为中国应该尊重国际体系的传统规则，避免发生冲突，并向别国推销“中国不是威胁”的观念。苏东剧变后，社会主义似乎陷入低谷，一些政权相继倒台或是陷入极度困境，中国开始深化经济体制改革，渐渐的采取了新自由主义的一些手段，比如给外资企业国民待遇、产权改革、市场化改革、部分部委撤销而公司化等等，因为这些手段，多数人的生活越来越好，但是，也有不好的出现，比如：悲惨的下岗工人、曾经一度频临破产的农村农业、上不起学看不起病买不起房失业啃老蚁族等等。另一方面，新保守主义则代表了毛泽东时代挑战西方霸权政策的新潮流，学者阎学通和身为中国军方智谋之一的海军少将杨毅是其中的代表人物。新保守主义认为，中国不应过多寻求抚慰华盛顿，而应更加关心北京的自我诉求，这包括

抵制外来的民主和人权干涉，保护中国及其盟友不受外来干涉影响。新保守主义采纳了多边主义的思想。通过多边主义机制的安排，将中国的主要对手——美国排除在外，这既能增强中国的独立地位，同时也有助于中国发展与其他亚洲国家的联系。其中的代表阎学通一直在向中国外交部推销这一概念。他主张，区域整合将给中国带来各种实际利益，而北京开始逐渐接受这种观点。例如，中国支持发展东亚共同体。由于东京不愿成为这个机构的合作者，东亚共同体就将成为推动中国力量发展、边缘化日本的有效工具。中国会扮演类似德国或法国在欧盟的角色，而日本则会如同欧盟中的英国一样成为局外人。

到底是选自由国际主义还是新保守主义呢？在我看来，这两种主义不过是一种理论，对于他们我们没有必要神话也没必要贬低，必须客观认识，然后结合自身状况和发展潜力选择适合的道路。

在近代历史上，中国一直沿着这样的模式前进：先局部试验，然后再推广。如在国内，中国首先在经济特区引入自由市场经济，多年之后再推广到全国。在国际领域也将如此。北京已经开始以自己的观念建立新体系，在东亚共同体和上海合作组织的创建中充当先锋。这些被打上中国价值观和标准烙印的组织表明了中国未来可能发展的方向。

正如文章中所说的：中国知识分子的辩论将继续在思想库、学术杂志、大学以及讨论更加敏感话题的网络上盘旋。中国思想家将继续充当智慧的收集者，运用西方观点为自己目的服务，从中国自己的历史中选择性地掠夺。中国的领导者，不断尝试新的方法，在社会这个大实验室中进行检验，最终形成适合于我们自己的方式。

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