山西公务员考试每日一练——行测（10月26日）

上传者：陈东平
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上传时间：2018-10-23
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山西公务员考试每日一练——行测（10月26日）

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　　1.有若干千克浓度为4%的盐水，蒸发了一些水分后变成了10%的盐水，再加300克4%的盐水，混合后变成6.4%的盐水，问最初的盐水是多少千克?

　　A.0.5

　　B.1

　　C.1.5

　　D.2

　　2.某商品按定价出售，每个可以获得45元的利润，现在按定价的八五折出售8个，按定价每个减价35元出售12个，所获得的利润一样。这种商品每个定价多少元?

　　A.100

　　B.120

　　C.180

　　D.200

　　3.电车公司维修站有7辆电车需要进行维修。如果用一名工人维修这7辆电车的修复时间分别为12、17、8、18、23、30、14分钟。每辆电车每停开1分钟经济损失11元。现在由3名工作效率相同的维修工人各自单独工作，要使经济损失减到最小程度，最少损失多少元?

　　A.2321

　　B.2156

　　C.1991

　　D.1859

　　4.甲、乙二人分别从A、B两地同时相向而行，甲的速度是乙的1.5倍，二人相遇后继续行进，甲到B地、乙到A地后立即返回。已知二人第四次相遇的地点距离第三次相遇的地点20千米，那么A、B两地相距多少千米?

　　A.50

　　B.40

　　C.30

　　D.25

　　5.某机关盖车棚剩下一批砖，办公室部分人员都帮忙把砖搬走，若每人搬3块还剩10块，每人搬4块少20块，问共有多少块砖?

　　A.100

　　B.110

　　C.120

　　D.130

　　6.自从新文学运动以来，散文一直是文坛的主力，虽然不如诗与小说那么勇于实验而变化多端，却也不像这两种文体那么历经欧美风雨而迷惑于各种主义、各种门派。这段文字的主要意思是( )。

　　A.散文的发展比较稳健，受外国影响较小

　　B.新文学运动以后，诗与小说受欧美影响很大

　　C.诗与小说不断变化，而且勇于进行新的探索

　　D.新文学运动以后，散文一直占据着文坛的主导地位

　　7.使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的人性。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上未开化的或野蛮的标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。

　　下面对人类多样性理解最恰当的一项是( )。

　　A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同

　　B.人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法

　　C.民风习俗的差异和对未开化的或野蛮的民族的认同

　　D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式

　　8.即便是在钻研中国古代线装本的时候，我耳边也会响起一批大诗人、大学者放达的脚步声，苏东坡曾把这种放达称之为老夫聊发少年狂。你看他右手牵猎狗，左手托苍鹰，一任欢快的马蹄纵情奔驰。其实细说起来，他自称老夫那年才三十七岁，因此他是同时在享受着老年、中年和少年，把日子过得颠颠倒倒又有滋有味。我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢?如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?这段文字中作者主要想表达的是( )。

　　A.做学问应像苏东坡一样有放达的态度

　　B.自己做学问的苦闷和烦恼

　　C.做学问应全身心地投入

　　D.希望体验那种同时享受不同年龄的滋味

　　9.过去十年中国政府在教育上的投入增加，并且投入的结构也发生了变化。其中，高等教育投入所占比重由十年前的80%左右降低到现在的40%左右，绝大部分用于基础教育(义务教育和高中教育)。按生均经费，小学生的生均投入经费增加了2.3倍，中学生的增加60%，而与此相对的，大学生生均政府投入不仅没有增加，反而减少了将近20%。这段话强调的是( )。

　　A.政府对教育投入不够

　　B.政府对大学教育投入不够

　　C.政府对教育投入结构发生了变化

　　D.政府应该减少中小学投入，加大大学投入

　　10.解构这一概念，最初针对的是理论上的专制，就像拆解一座建筑、一种伪装，德里达希望以此让人从一切都木已成舟的观念中解脱出来，以便结构、神经显现出来。但是，当解构主义从一种反叛的哲学上升为统治的哲学时，其弊端也就显露无遗。正像王朔的小说，如果说对真理和的消解显示了其最初的进步意义，那么当其开始消解一切、背叛崇高之时，就已经走向了反面。对以上这段文字理解错误的是( )。

　　A.解构是对天经地义的信条的破坏或质疑

　　B.王朔的小说最初是对的消解

　　C.解构其实是消解一切、背叛崇高

　　D.解构上升为统治的哲学时，也成了一种理论上的专制

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