日本考古学概论_连载之七

　考古与文物　1997年第5期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

日本考古学概论——连载之七

●小林行雄　著　韩　钊　李自智　译

面上看不到,不用说属于竖穴居屋。在高床建筑中,悬山顶屋脊是仓库类常见的形式,而歇山顶因附设栈桥设置以及带有华盖的特

从弥生时代就有的农耕生活,到了古坟时代已普及到全国。这个时期由于经济力量强盛,国家出现,完成了从弥生时代到古坟时代的转折。就政治、文化方面来看,有了许多新的飞跃。而且占国民人数大部分的农民,其生活也有所改善。

当时仍然是延续前代的聚落生活,从事农耕。在文献资料《崇神记》和《垂仁纪》中,屡有开凿池沟的纪录。而且这时有了新耕地的开发,随之便增加了新的聚落。随着建筑技术的进步,多种结构形式的房屋建筑形成了聚落的景观,这是当时的一个显著变化。奈良县北葛城郡河合村佐味田黄金冢古坟发现了房屋纹饰的铜镜??,它是围绕着镜钮用浮雕形式表现出四种房屋的图案。日本工匠独创的这种图案使这枚镜成为名镜。从铜镜所表现的房屋图案看,一种房屋为侧面有四根柱子的高床建筑(图三七,1),屋脊作歇山顶,在一面山墙部分的栏干上设有梯子,其他几面有类似栈桥状的设施延伸到屋外。在房子的上方有长竿,挑着类似华盖状的东西。再有一种也是高床建筑(图三七,2),屋脊为悬山顶,侧面有柱子三根,比起前者来规模稍小(图三七,3)。还有一种是侧面为四根柱子的歇山顶房屋(图三七,3),与今日的居住情况相似,只是地面比较高。最后一种是歇山顶房屋(图三七,4),但在地

点,大概属于身份较高的人的房屋。地板较低的有柱子的房屋以及竖穴房屋,这些都能

看到其图案或模型。上述这枚铜镜上的房屋纹饰,显示了在古坟时代的前期,已有了和一般住宅不同的房屋。

弥生时代除了竖穴居址外,其房屋建筑形式如上所述,但房屋遗址却难以发掘到,根据发掘能证实除竖穴居址以外还存在有其他建筑形式的资料很少,只有通过这个时代的绘画来了解。除了绘画,还有立体的房屋形埴轮,这些房屋形埴轮一般放置在古坟的外部,是用陶土做成将房屋缩小了的陶制模型。古代人在做这些模型明器时,无疑是对照实际的房屋来做的,因此这些房屋形埴轮资料是十分珍贵的??。

我们即通过房屋形埴轮来对古坟时代的建筑形制加以概括(图三七,5-14)。大的结构为周壁有立柱,其上架屋脊。房屋一般建在低矮的台地上,其意义是为了显示土坛,还是为了使地面低下,目前还不得而知。另外就是颇具特色的高床建筑,这是一种仓库的构造,因为它没有窗户。房屋屋脊的形制有悬山顶(图三七,5、6、7)和歇山顶(图三七,14),也有庑殿顶的(图三七,8)。即歇山顶的上半、悬山顶的下半部和四周部分有着不同的倾斜,像法隆寺的玉虫厨子所见的那样。无论是悬山顶还是歇山顶的上半部,

第二十章　古坟时代的居住

内容需要下载文档才能查看

山墙往往比屋檐的两端要向外斜出一些。从侧面看,上部扩大成为倒梯形。山墙呈一个广幅的平面。房脊上都铺有草,栋外部用竹席包裹,并且用椽压住边角。另外在梁上横放圆棒形的胜尾木,有时也用十字板材来代替。

房屋外壁露出柱子,屋壁比柱子稍后缩一点,开有门和窗。屋壁的材料难以推断,可能用壁板等物。门窗上下间有横木,桁及栋木比山墙要往外突出一些。关东地区发现的房屋形埴轮,只相当于屋脊的部分,而想了解的表现竖穴居屋的资料没有见到。只有一例类似竖穴居屋的埴轮,是从宫崎县儿汤郡妻町西都原的一座古坟中发现的。地面上表现出了房子的屋脊,是一座歇山顶的大型四方房屋,配以普通柱子建成的小建筑,为一种复杂构造的房屋造型。

图三七　古坟时代的居址

1——4.房屋纹镜建筑图　5—14.房屋形陶模型

古坟时代的遗物中,作

赤堀村今井茶臼山古坟的后圆顶上发掘出的为能了解当时房屋构造的资料,除上述外,还

8个房屋形埴轮作了命名,其中3个是居屋,有二、三个房屋形陶器??。另外还有尊崇古代

样式的神社建筑,这也是古代建筑形式的一

种倒影。房屋上千木、胜尾木的使用,已是形式化的东西。弥生时代绘画中所表现出的形式,在房屋形埴轮中没有看到的如大梁柱等物,却在神社的建筑中有所保留,像这样是特殊的例子。现在日本农村普遍使用的草葺房屋,可以说实际上是从古坟时代的建筑形式中演变流传下来的。

人们的生活内容在这个时代逐渐变得丰富起来了。建筑也具有着除了居住以外的各种用途。后藤守一先生曾对从群马县佐波郡

4个是仓库,1个是贮藏室。居屋的形状是比较大型的,除了入口外还有窗户,为普通的山字形构造屋顶。被认定是仓库的,屋脊有悬山顶和庑殿顶,地板都高,只有一个地方有门,其他都是密集的柱子。贮藏室的门也只有一个,只是一种更小的悬山顶的建筑物,地板较低。这些房屋形埴轮并不是严格意义上的房屋模型,因此个别情况下表现得过于简略。也就是说与原建筑物还是有距离的,只是一种比较接近实物的复写而已。

在赤堀茶臼山古坟中出土的3个房屋形

??

埴轮中,有一个是横柱四根,山墙上3根柱并列,梁上架有胜尾木的建筑,其他两个房屋有柱子却无胜尾木,这表示第一类房子是比较重要的。如果这个古坟中发现的几个房屋形埴轮所表示的是当时一个豪族的住居建筑,那么,这个比较复杂的房屋可能是主屋。《古事记》记载,雄略天皇看到志畿的大县主用坚鱼木造房屋,认为这种仿造天皇御舍的作法是非礼行为,说明了胜尾木这种建筑构件不是寻常百姓家所用之物。尽管如此,屋顶作悬山顶是关东地区房屋形埴轮的共性。西日本不只是用胜尾木,即使再小的房屋形埴轮也是歇山顶,与前面所举的佐味田古坟发现的铜镜图案一致,显示了古代建筑的地

方色彩。

　　房屋形埴轮中不见竖穴居屋的原因,有人认为是这种形制的房屋在当时为数不多。但是,和岛诚一先生在东京都板桥区志村小豆泽町发掘的古坟时代后期的聚落遗址,所有的居址都是竖穴。其竖穴边长3米至8米,接近于正方形。依房屋的大小,内部分别有8根或4根柱子,北壁的中部有灶坑(图三八,2、3)。发掘的29个竖穴居址之一,在南边中部有宽1.60米的入口,入口向外约90厘米。从南面入口,北面即是灶坑。灶是在竖穴的土壁上掘出,用粘土在前面做成焚火口,有烟孔直通竖穴外部地面。炊烟通过烟道排到屋外,比起原来的竖穴居住是一个相当大的进步。古坟时代的竖穴居址中,带灶坑的比起只有炉的在时代上要晚些。在小豆泽町遗址,也有个别灶在竖穴中部偏南一些的(图三八,1)。竖穴发现了屡次烧火的遗迹,可能是为了室内的保温。

古坟时代后期以竖穴群居而形成聚落的,有靠近当时文化中心地大阪市住吉区杉木町遗址。竖穴居住在古坟时代以后还继续存在。即使建筑技术进步,国内所有的住居都改建成有壁柱的房屋也决非一件容易的事。况且这并不是单纯的技术问题。森本六尔先生在东京都大田区调布下沼部作调查时,认为这个遗址为埴轮的制作地。当然能用埴轮陪葬的人一定是有地位的,这些人无疑有漂亮的住宅。与他们相比,那些制作埴轮的人们却仍然居住在竖穴里。古坟时代是已经产生了阶级的时代,从生活方面来看,有了明显的阶层和贵贱差别。像上面所言及的建筑物中有无胜尾木这种装饰,也表示了当时的人们有了阶层的划分,居住的房屋无疑也是有等级的。

第二十一章　古坟时代的生活由于文化的迅速发展,进入古坟时代后,

??

??

??

图三八　古坟时代的竖穴居址

上流社会的生活丰富多彩,而一般的民众仍

生活在社会的下层。但生活用具方面,也逐渐起了变化,主要是铁器终于普及到了日常生活中,各种功能的器具都投入使用。农具中木制的锹、锄都采用铁制的刃,其损害程度显著减少。而且采用短柄的铁镰,收割的效率大大提高??。依靠人工灌溉耕地的开垦,水田施肥时使用木履(图四○)和木舟,深水田地的开发,这些都是从这个时期开始的??。锹和锄的铁刃,前期是用横长的矩形铁板曲折弯成,固定在木锹头部的(图三九,1),后期多采用U字形的铁刃,其外缘为刃,内缘有沟的部分以嵌镶木锹头(图三九,2)。有着三、四根棍状齿的马锹,前期为整个头部是用铁锻造的,后期呈唐锄状(图三九,3)。我们推测至少在此以前,还没有普遍使用牛马耕地。据《魏志?倭人传》载:“其地无牛马。”这种说法可能有些夸张。在农业上是否利用畜力这点我们不得而知,但依靠专门的人力这是事实。镰为长方形直刃(图三九,4),尖端稍向内弯曲,直刃镰是早期的东西。镰茎部有某种程度的弯曲(图三九,5),以便装入木柄。有柄镰的出现,便产生了从根部割稻的方法,这是普遍的观点。

日本食米的历史可以追溯到弥生时代。我们今日使用的有耳釜,实际上在古坟时代就有了。它的原型是大陆文化的铁釜,传入日本恐怕也就到了古坟时代的后期。在日本发现的釜,腰部有突缘,都是素面陶制。还有前面有火口,上面放置釜的陶灶也被广泛使用着??。与今日所不同的是,釜内放甑蒸米饭。甑是一种两侧有角状把手的陶器。关西地区经常是釜灶一起并用,而关东也许是利用竖穴居址的灶坑替代了独立的灶。

古坟时代有了以米为原料的酿酒技术,据记载有用横臼酿出大御酒的歌。从古坟时代中期的墓葬中出土了一组石制器物,推测是以造酒器具为模本而制成的遗物。最早的饮酒风俗,并不是像后世那样是给庶民的日常生活增添色彩,而是祭神或者家宴时的品

尝之物。

锹等农具除了在刃部用铁,其他部分仍为木制。用木材还制成了别的器具和容器,建筑材料使用的木材量也在逐渐增加,这些加工木材所用的利器都是铁器。铁制的木工具,除各种形制的大小斧外(图三九,6—8),还有凿(图三九,9)、纖(图三九,10)等。铁斧的形制一般为端部作矩形,下部开阔为有肩式,中空安柄。有的中空部分完全为袋状,表里断面都呈矩形。还有一种是将铁片向左右打弯然后合口,断面呈椭圆形。无论哪种形制的斧都是从古坟时代的前期开始使用的。形制的不同是用途相异所致。象这种安柄的斧,在朝鲜的乐浪古坟遗物中也有。安柄时往往给銎孔插些木楔,是固定柄的方法之一。到了古坟时代中期,在斧的上部附有一个长30厘米左右的弯曲柄,斧的刃和曲柄呈直折状,这种斧不是用作砍伐木头的,而是整削其面的手斧。但是,安柄的斧也有作为手斧用的情况。并且还有这么一种器物,是否为斧,不甚明了,其上部也没有作出銎孔来,只是一种矩形的板状物,而且常常发现。

凿也是一种至今还使用的工具,无论形状及构造都相同,有平凿和圆凿之分。纖是一种细长的铁棒,其端部为三角形,稍微有些弯曲,柄部夹上木片并用布包起来,在没有刨子的时代,用此物来修整木材表面。在木材加工中,不可缺少的工具是锯(图三九,11)。实际上日本锯的历史不长,到古坟时代的后期,才出现锯这种工具。这是一种狭长形的、一侧或两侧有刃的工具。比起竖穴建筑来,这时的建筑物要用许多木材,还有角材、板材的使用,以及建筑上榫卯结构、转轴形式的采用,这些都是铁制木工具发达所带来的。

就狩猎的需要而言,铁镞和铁小刀确实可以有效地杀伤猎物。杀伤猎物比起肢解动物来要容易得多,但正如弥生时代那样,这个时代的男子以此为生的也极少,狩猎或许

应也培养出了一批与武器有关的人。曾经作为狩猎的利器,成为人们之间争战的武器,这是武器的进步。为了狩猎以及武艺的演练,武器一直存在了下来。

渔业的工具这个时代也是铁制的。神话传说中有铁制的钩针,但易腐蚀而几乎没有实物留下来。古坟时代前期使用的鱼叉长为30、40厘米不等,其端部有一个漂亮的铁制钩头。铁鱼叉与当代的骨鱼器相比,长两倍以上。不考虑其他因素,纤细的铁制钩针的出现,对于古代的太公望们来说,一定是个福音。

和渔业相关的是造船业。当时已有能乘坐数十人的大船。我们从明器及墓中壁画所表现的形式来看,古坟时代的船是两头上翘的游览船。从平面来看,船首并不太尖,两舷有放桨的橹脐并立,外舷还

图三九　古坟时代的铁农具

1.锹　2.锄　3.唐锄　4、5.镰　6、7.斧　8.手斧　9.凿　10　　11.锯

??

有钩环。在河底发现一些船的

实物,但后期的遗物居多,不

仅有用一根木头做成的独木舟,还有用木板拼合使舷侧加高的,或者用两根木头做成的大而长的船体,可见当时的造船技术已相当发达了。

这些都归功于铁制工具的大量使用。

只是在贵族中作为一种勇猛的游戏而保留着。群马县佐波郡采女村发现的埴轮,有带着羽翎、鹰盘踞于手腕的人物形像,这类人大概是专门被雇佣来鹰猎的,也许这仅是上流社会的一种风尚。

古坟时代的铁制利器中,最发达的是刀剑。从这个时代古坟中发现的铁剑、铁刀等遗物,有时一座墓葬中竟达数十件。如果认定这些器物归属墓主人所有,那墓主人无疑是上流社会的人。这也是一种个人武器蓄积。可见当时武器的数量是相当惊人的。武器的发达,还表现在铜镞、铁镞的形式多样,而且铁枪、铁甲胄也在使用。武器的使用,相

图四○　古坟时代的木履