舞蹈鉴赏 (2)

论民族舞之孔雀舞 民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点，历来都是各国古典舞、民间舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素材来源。很主要的一个特点，就是舞蹈与歌唱的紧密结合。中国的民间舞蹈很着重于内容，大多都有一定的故事传说为依据。中国很多民间舞蹈常常是自娱性和表演性的统一。情之所至，即兴发挥，因而舞者很注意自己舞蹈技艺的提高。中国各个地区的民间舞蹈在流传中，虽然都有一定的格式和规范，但也都有即兴发挥的传统，特别是在一些民间舞蹈家的身上这一点尤为突出。在中国民族舞中，孔雀舞可谓是一大亮点。 孔雀舞，傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛”。这是傣族人民最为喜闻乐见的舞蹈 ，流传于云南德宏傣族、景颇族自治州和西双版纳傣族自治州境内。孔雀舞有丰富多样的手形动作和跳、转等技巧，四肢和躯干的各个关节要重拍向下屈伸，全身均匀颤动，形成优美的“三道弯”舞姿。孔雀舞的美是任何语言都无法形容的，它能由身致心的给人一种陶醉，给人以安详，让人静静地享受那躯体表达的柔和，让人深深感到心灵上的触动。它所宣扬的，是一种由内而外的自发的共鸣，给人过目不忘的感受。

孔雀舞流传广泛，学者众多，其中，著名舞蹈家杨丽萍广为人知，《雀之灵》是杨丽萍自编自演的女子独舞。这部长达一百分钟的舞蹈，

倾注了她全部的心血。首演于1986年。杨丽萍最初编创的这个舞蹈中的孔雀，是一只远离人间万人仰望的神鸟。简单看去，《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀，但是，它同人们看惯了的傣族孔雀舞着明显的不同。《雀之灵》这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”，但它远远超过了形态模拟，而是舞者――“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情。

因为在课堂上欣赏到《雀之灵》，课后为了更深入的了解此舞蹈我又在网上找来欣赏，我想舞蹈艺术家舞台魅力不是华丽的词藻所能诠释的，那灵动的柔绵的身资和孔雀的灵魂是联系在一起的，她所存在的那种如流水般细软的身资是她人模仿不来的，那是只属于她的舞台魅力。我们只能用心去感受。

伴着那动人的背景音乐，杨丽萍用她的身体绽放生命独特的美丽 ——在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只高贵优雅的孔雀！她舞动起来了！她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。 左手指尖柔韧的蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。旋转，踩点，仰视，升华！舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！音

乐缓下来了，她的动作缓下来了，开屏阔步的走着。那份自信，出于对己的信任。她又开始踏步，她加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界·····

细长的手臂，传递着孔雀的灵动;柔软的腰肢，舞出了孔雀的婀娜;飞旋的裙摆，展现出孔雀的华丽;精致的头饰，散发着孔雀的高贵。眼中的杨丽萍渐渐成了一只体态轻盈的孔雀，在舞台上舞蹈，舞

蹈 音乐轻轻地回荡在耳畔，泉水叮咚，鸟鸣声声，仿佛还有风吹，花在摇摆 百花丛中，一只“孔雀”在细细梳妆，时而啄啄鲜艳的羽毛，时而坐在草丛中休息。那天籁之音静得没有一丝波澜，安详柔和，伴随着杨丽萍柔韧的舞姿，使人心旷神怡。随着一阵柔和优美的音乐的流动，白孔雀也动了起来：忽而昂头，似乎在张望;忽而低头徘徊，似乎在寻找;忽而转头啄啄身子，似乎在梳理 她在灯光下，显得独一无二。每位观众都凝视着，不希望遗漏了这曼妙的舞姿中的任何一个细节。杨丽萍把手举起，旋风般疾转，那婀娜的身段把这只白孔雀显得更高贵、优雅。那美丽的裙子似满池的荷叶，随风摇曳着。杨丽萍展开双手，肩微微颤动，一阵一阵柔韧的蠕动，从肩膀传向指尖，犹如流淌的河水，轻轻地泛起涟漪 在她一举手一投足之间，我能体会到她的热情，却不知该如何形容。只见杨丽萍用她的手指，手腕等关节灵活地配合着，把孔雀昂首引颈的姿势表现得淋漓尽致。优美的音乐和舞着生动的表演融为一体，使人身临其境，这已不是一个舞台，而是在云南的竹林，眼前一只孔雀时而梳理羽毛，时而伸颈饮泉，时而伫立，杨丽萍忘怀了观众，也忘怀了自己，只顾使出浑身

解数，用她的灵动熟练的四肢五官，来演绎着舞蹈的神韵。孔雀的一次眨眼，一丝笑意都被杨丽萍表现得淋漓尽致。静静的音乐，静静的舞姿，没有安塞腰鼓的磅礴，也没有印度舞蹈的火烈，但那种别具一格，典雅的美却芳香四溢

我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧地蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。起先是轻微的小浪，然后加强，最后在那刻释放了募地，音乐缓下来了，她的动作缓下来了，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，却有无数个想成为孔雀的人！亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃！渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地轻颤着。 《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。

1986年，雀之灵首次演播直到现在，观者无不为之而陶醉，每一次观看，都会被其深邃的诗情画意所感动。《雀之灵》有着傣族舞蹈的风格，有着其内在的旋律和美感，但却又超越其外在形态的模仿，将孔雀的形象惟妙惟肖地展现于观众眼前，创生出一个精灵般高洁的生命形象。

在动作编排上，杨丽萍充分发挥了其舞者的艺术表现能力，她通

过手指、腕、臀、胸、腰等关节的运动，塑造了一个超然、灵动的艺术形象。用其修长、柔韧的臂膀和灵活的手指变幻，把孔雀昂首引颈的静态美和细微的动态感表现的栩栩如生，让观看者体会到了孔雀生命的活力和其蓬勃向上的精神，让人感受到生命的闪烁和舞动。

舞蹈《雀之灵》并没有生搬硬套傣族舞蹈风格和动作，而是抓住了其内在的动律和审美，依据情感和舞蹈形象的需求，大胆创新，吸收了现代舞充分发挥肢体能动性的优点，创编出新的舞蹈语汇，动作灵活多变，富有现代感，更符合当代人的审美需求。总的来说，这是孔雀形象创造艺术上的一次大的飞跃。

《雀之灵》之所以吸引了许多观众，不仅是其舞蹈旋律的优美，尤其是作品所表现出的强烈的生命意识。杨丽萍曾经说过，“舞蹈是我的生命的需要”。而她，正是在用“心”而舞，用肢体表现着对生命和人生的感情、思索和追求。

“雀”之“灵”，是对生命的认识，对生命的感悟，是身心合一的舞蹈。

舞蹈中，杨丽萍把自己完全融入在那翩翩起舞的孔雀中，似乎忘记了自己，放佛自己已化成一个精灵，跃动着，放飞了自己的生命，完全摆脱了矫揉造作的外在情感，真正地反映民间舞之“魂”。

《雀之灵》给了广大舞者很深的思索。它之所以久演不衰、家喻户晓地活跃在舞台上，是因为它已震撼了人的灵魂，对生命的赞美，深深地热爱渴望、撼动着人内心最深处的情感，美得那么别致，那么透彻