“2015年清镇市‘湖城教育讲堂’第五期”培训汇报

“弘扬中华传统文化,践行社会主义核心价值观”暨“习总书记系列讲话”另类解读。

“2015年清镇市‘湖城教育讲堂’第五期”培训汇报：

弘扬中华传统文化 践行社会主义核心价值观

——解读习近平总书记系列讲话精神

主讲：安斯寿

整理：清镇市暗流中学 彭良举

主讲自我介绍：

贵州凤冈人、土家族、北京大学伦理学硕士。现任贵州省教育学

会德育专业委员会常务副理事长，贵州省教育厅道德大讲堂“德师”。

文学方面：著有诗集《花的背影》《生活的真》《寂境独语》三

部。 1999年5月出席第十五届全国“青春诗会”。

学术方面：《整体构建学校德育体系》、《论语新注》；主编《未

成年人思想道德建设》班主任教材、《大学生思想道德修养》大学生教材；《贵州自然与人文》高中教材下册主笔。

社会职务：北京大学文化产业研究所研究员、贵州省公民道德促

进会副会长、贵州省心理工作者协会副会长、贵州省作家协会青年诗协常务副主席。

QQ：450986373；电话；0851- 85288511

住址：贵阳市金阳新区世纪金源国际财富中心D栋10楼5号

讲座主题介绍：社会主义核心价值观与传统美德

今天我们一起学习需要知道的四个问题：

1、我们要学习哪些传统文化

2、社会主义核心价值观的解读

3、为什么核心价值观和传统美德结合起来讲

4、践行核心价值观与传统美德的现实意义

“弘扬中华传统文化,践行社会主义核心价值观”暨“习总书记系列讲话”另类解读。

讲座主要内容

一、为什么要学习和弘扬传统文化？

1、人类社会发展的历史表明:

对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共

同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

列举：否认黄继光、邱少云、......事例；柴静的雾霾说；卡特《1999：

不战而胜》......

游戏是美国两个特殊组织以及美国扶持日本用来隐蔽中国的战

略手段——毒害中国少儿——成为没有文化的一代。

今天，当我们强调市场在资源配置中起决定性作用的时候，不要

轻看了另一个“决定性作用”——具有突出优势、深厚软实力的中华优秀传统文化。其基因一旦激活，不断生长和放大，就可以形成百病不侵的抗体，百折不挠的动力，形成社会主义市场经济的新伦理和新精神。

列举自己女儿中考时提出到外国读书、工作的要求后，自己用《劝

学“帮助其认识传统文化丰富内涵、魅力的事例。

中华民族之所以能历经磨难而生生不息、朝气蓬勃，并不断发展

壮大，始终屹立在世界民族之林，就因为有如此丰厚的精神家园，如此强大的精神支撑。这是一个伟大民族几千年传承着的集体记忆、集体呼唤，远比西方文化中“创世者”的一个“神召”来得强大。激活这些精神基因，有助于去建立现代市场经济发展所需要的“市场伦理”，把“资本”的冲动与“诚信”的建构成功结合，形成勤勉做事、平实做人，守信光荣、失信可耻的社会氛围，构建适应社会主义市场经济的道德和行为规范。

“弘扬中华传统文化,践行社会主义核心价值观”暨“习总书记系列讲话”另类解读。

列举北大美国留学生的“软实力”认识及“三鹿奶粉”对中国软

实力破坏的影响等事例。

美国人在军事上达不到的目的，就通过破坏中国软文化来实现。

卡特《1999：不战而胜》：美国扶持两大财团和日本开发游戏软

件，就是对中国青少年的传统文化愚昧，最终达到“不战而胜”——隐蔽中国。

2、 哲人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

这是儒教的三纲。

《大学》开宗明义的第一句就是：“大学之道，在明明德，在亲

民，在止于至善。”意思就是：成年人为学的根本在于人本身的美好德行，在于使人弃旧图新，弃恶扬善，最终达到至善（大德）的完美境界。

3、 核心价值观，其实就是人们对基本道德的认同；既有个人的

德，也有国家的德、社会的德。

国无德不兴、人无德不立。

4、时代精神：每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每

个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡。”这是我们的先人对当时核心价值观的认识。

二、社会主义核心价值观的主要内容

在当代中国，我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价

值观？这个问题，既是一个理论问题，也是一个实践问题。

中共中央提出要：倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平

等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善。

富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求;

自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求;

“弘扬中华传统文化,践行社会主义核心价值观”暨“习总书记系列讲话”另类解读。

爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。

这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样

的社会、培育什么样的公民的重大问题。

1、富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求：

富强（经济）：富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建

设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。

列举：中国为何高调宣传首支核潜艇部队——以势吓阻、不战而

屈人之兵——即使陆地被占领，也可以实施第二次打击。

展示：2013年10月28日新浪网照片、中央电视台播报图片。

富与强：2015年元旦前夕，在东北演练“东风-21”型弹道导弹，“航母杀手”——全天候作战。

讨论：美国人背后支持日本、菲律宾等中国周边国家的企图——

制造混乱，阻止中国发展。

日本将钓鱼岛国有化。

5月6日10时左右，一艘中国渔船及11名渔民在南沙半月礁作

业时，遭菲律宾海警抓扣。菲方当面拒绝中方所提释放渔民要求。

列举图片说明：人民需要富强——富裕。

民主（政治）：实现民主选举、民主决策、民主监督、民主管理

民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实

质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。

列举现实及自身遭遇的民主尴尬。

贵州省某县某乡村村委会公章一分为五，并不是民主。

文明（文化）：我们需要（行为举止）

“弘扬中华传统文化,践行社会主义核心价值观”暨“习总书记系列讲话”另类解读。

文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特

征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。

列举现实及自身遭遇的文明尴尬。

行政命令不来文明；绳子拉不出文明......

三鹿奶粉一夜之间喷血而死——缺德——缺乏软实力——缺乏

文化。

习总书记强调“用中国传统文化构建我们的软实力”，但是我们

的教育是该教的没有教，教了很多没有用的，如数学中的没用东西。

和谐（社会）：

1）和：《说文》解释：和,相应也。

2）谐：《尔雅》解释：谐,和也。说文、从言，皆声，户皆切

3）孔子说：“礼之用，和为贵。”

孟子说：：“天时不如地利，地利不如人和。”

“和”——我的理解：左边是一个“禾”，代表庄稼、粮食；右

边一个“口”，是嘴巴、人口、合起来就可以理解为每一个人有饭吃、有衣穿，满足一定的物质生活；

谐读xié ：左边的“言”就是语言、说话；右边是个“皆”、是

指人人。每人都有说话和言论的自由，自由表达自己的想法、观点和思想情感。

“和谐”：就是这个社会里的每一个人都有衣穿、有饭吃、有房

住、有事做；同时，每一个人都能正常的表达自己的意志、思想、言而无忌，这样的社会应该就是和谐的。

我的解读：各尽所能、各得其所

2、自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求；是对美好