仓央嘉措

那一世 那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来世 只为途中与你相见 那一夜 我听一宿梵唱 不为参悟 只为寻找你的一丝气息 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你平安喜乐 只是就在那一夜 我忘却了所有 抛却了信仰 舍弃了轮回 只为那曾在佛前哭泣的玫瑰 早已失去旧日的光泽 这首诗被很多仓央嘉措迷认为是仓央嘉措的代表作之一但它最早出现其实是朱哲琴1997年的专辑 《央金玛》中的歌《信徒》作词人署名是何训友、朱哲琴、陆忆敏、何训田。 谁 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。 谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。 伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。 执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。 我，牵尔玉手，收你此生所有； 我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。 予，挽子青丝，挽子一世情思； 予，执子之手，共赴一世情长； 曾，以父之名，免你一生哀愁； 曾，怜子之情，祝你一生平安! 见与不见 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 摘自《情歌》 折叠 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 摘自《情歌》 第一 最好不相见如此便可不相恋。 第二 最好不相知如此便可不相思。 第三 最好不相伴如此便可不相欠。 第四 最好不相惜如此便可不相忆。 第五 最好不相爱如此便可不相弃。 第六 最好不相对如此便可不相会。 第七 最

好不相误如此便可不相负。 第八 最好不相许如此便可不相续。 第九 最好不相依如此便可不相偎。 第十 最好不相遇如此便可不相聚。 但曾相见便相知相见何如不见时。 安得与君相诀绝免教生死作相思。 问佛 我问佛为何不给所有女子羞花闭月的容颜 佛曰那只是昙花的一现用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰。 我问佛世间为何有那么多遗憾 佛曰这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛如何让人们的心不再感到孤单 佛曰每一颗心生来就是孤单，而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满 的另一半相遇时不是疏忽错过就是已失去了拥有它的资格。 我问佛如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握该怎么办 佛曰留人间多少爱迎浮世千重变。和有情人做快乐事。别问是劫是缘。 我问佛如何才能如你般睿智 佛曰佛是过来人人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛菩萨 声闻 缘 觉 天 阿修罗 人 畜生 饿 鬼 地狱.。天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱.为六道众生六道众生要经历因果轮回 从中体验痛苦。在体验痛苦 的过程中只有参透生命的真谛才能得到永生凤凰涅槃。 佛曰人生有八苦：生 老 病 死 爱别离 怨长久 求不得 放不下。 佛曰命由己造 相由心生 世间万物皆是化相 心不动万物皆不动 心不变万物皆不变。 佛曰坐亦禅 行亦禅 一花一世界 一叶一如来 春来花自青秋 至叶飘零 无穷般若 心自在语默动静体自然。 佛曰万法皆生皆系缘份偶然的相遇蓦然的回首注定彼此的一生只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭缘生已空。 佛门中说一个人悟道有三阶段勘破、放下、自在。一个人必须要放下才能得到自在。 我问佛为什么总是在我悲伤的时候 下雪 佛说冬天就要过去留点记忆。 我问佛为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。 我问佛今年是否还会下雪 佛说今冬的错过才有珍视的明年 我问佛世事本无常是什么意思 佛说无常便是有常无知所以无畏。 我问佛为什么我的感情总是起起落落 佛说一切自知一切心知月有盈缺潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 佛曰执著如渊是渐入死亡的沿线。 佛曰执著如尘是徒劳的无功而返。 佛曰执著如泪是滴入心中的破碎，破碎而飞散。 我问佛何为缘 佛曰缘为冰我将冰拥在怀中。 冰化了我才发现缘没了