人物描写的基本方法

人物描写的基本方法可分为四种：外貌描写、语言描写、行动描写和心理描写。

1．外貌描写

指把人的容貌（脸型、五官）、神情、身体形态、衣饰、姿势、风度等方面的某一部分或几个部分，用生动具体的语言描述出来。

外貌描写，不要求写全貌，它重在表现人物的性格，人的外貌写也叫肖像描写，就是对人物的外貌、特征进行准确、生动、形象的描绘，并通过外貌描写来传神，向读者揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征。其作用不仅在勾画出这个人物的外部面貌，而且是为了以“形”传“神”，即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格。它往往着重于人物的面部、身材、服饰，以表现人物的身份、风度、神韵和表情。

2．语言描写

言为心声，人物的话语最易“泄露”人物心灵的秘密，最能灵活而直接地展示人物性格，它可以充分、细致地将人物的内心世界袒露出来，因此，人物的言语描写是刻画人物形象的重要手段。

语言描写要反映人物的个性特征。由于时代、职业、身份、年龄等因素造成的差异，人们说话的内容、方式各有不同，语言描写就是要抓住能表现人物个性的语言，写出“这一个”来，使读者如闻其声，如睹其容。语言描写宜简洁得体，不可拖沓散漫，有悖人物身份。

语言描写主要表现为对话描写。

3．动作描写

行动描写就是让人物用行动来表现自己。行动是人物性格的具体表现，最能显示人物的性格特征。人物的一举手、一投足、一个姿势都能很好地表现人物的性格。所以对于人物行动的描写是展示人物性格、塑造人物形象的主要方式。 这里所说的行动，不是人物的一切行动，而是最有意义、最能显示人物性格，或者能推动情节发展的那些行动，包括人物的习惯性动作和下意识举止在内。行动描写就是让人物在“做些什么”和“怎样去做”中去展示自己的价值观念、情感特性、性格气质、精神状态等，使读者透过人物的“所作所为”作出相应、相似、相关而不相悖的判断。

4．心理描写

心理描写是对人物在一定的环境下产生的想法、感触、联想等内心的思想情感活动的描写，它旨在深刻地揭示人物的精神世界和思想品质。如果说人物的肖像、言语、行动的描写侧重于展示人物形象的外部风貌，让读者透过这些描写窥见或感受人物内心的活动，那么，心理描写则直接披露人物的内在隐秘世界。它们的互相结合，就能够使人物形象更为真实、完整、丰满而且深刻，因而也更加富有艺术感染力。

在心理刻画时，要注意捕捉人物内心的变化，尤其是那些一闪即逝的心灵波动。在描述心理变化轨迹时，要做到波澜起伏、跌宕多姿。

根据描写人物的详略，轻重、着墨的浓淡，我们还可以将人物描写归纳为白描、漫画式勾勒、浓墨重彩细描等等。

一、白描

文字简练单纯，不加渲染烘托。它没有浓烈色彩的描写，不借助比喻、比拟等修辞手法，也不用或少用形容词，依然描写出事物的形象。如：

“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”（鲁迅《藤野先生》）

寥寥数语，就活化出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。

二、漫画式勾勒

即以夸张的手法、揶揄的口吻，将人物勾画成奇形怪状、荒诞陆离的形象，以表达嘲笑、憎恶、同情等思想感情。如：

“他倘若低头看，断然是看不到自己的脚尖的，中间隆起的那个部位，会把视线挡住。稀稀拉拉的花白头发，整齐地朝后梳拢着，蘸了水，没有一根错乱的。白皙皙的脸上，看不见一条皱纹，像刚出锅的馒头。由于胖，鼻子、眼睛就显得特别小；由于小，就显得格外精采有神。”（王润滋《卖蟹》）

通过描写，塑造出“过滤嘴”的形象：老而胖，整洁考究，富态优裕，高人一等。在描写中渗透着作者的嘲笑。

三、浓墨重彩细描

即以生动、形象、传神的语言，多方位、多层次、多角度，细致全面地去刻画人物形象。如：

“……坐在南首的是一个瘦瘦的，五十上下的中国人；穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一支烟嘴，跟着那火光的一亮一亮，腾起一阵一阵烟雾。”

“他的面孔黄里带白，瘦得叫人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子，头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体 一 字。”

“黄里带白的脸，瘦得让人担心，头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体 一 字似的胡须；左手里捏着的一支黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。”（阿累《一面》）

这三处，作者通过全面而细致的描写，刻画出处于艰苦条件下的鲁迅的精神面貌，一位“越老越顽强”的伟大战士的形象，即赫然屹立在我们的面前。

人物描写方法指导：心理描写

心理描写，即用来揭示人物在特定环境中的内心活动，如感觉、知觉、情感、体验、愿望等的描写。心理描写是刻画人物、表达主旨的重要手段，而中小学生最难驾驭的恰恰是心理描写，要么以单调的“我想……”贯穿全篇，要么以空洞的议论取而代之，使入读后，感觉乏味，枯燥。下面介绍几种基本方法：

一、倾诉式

由作品中的人物用第一人称的口气向读者倾诉自己的思想活动。这种方法是把读者当“知音”，将自己的喜怒哀乐等各种情感、欲望和思想直露给读者，使人感到亲切可信。

例：我几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！难道就这样算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔！ （《最后一课》）

二、独白式

就是人物自言自语，说出自己的思想、感情或对某些问题的看法。“独白式”，并不是人物主动把自己的心理活动告诉给别人，读者也只是由于作者的无意“泄密”而“窃取”到人物的心理活动，得到了不该得到的内心隐秘，从而更真实，更直接地了解人物性格。

例1：我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是天底下可怕的事情。 （《皇帝的新装》）

例2：阿Q避讳他的癞疮疤，常被闲人戏耍，闲人不但故意犯讳，还揪住他的黄辫子，“在壁上碰了四五个响头”，阿Q实际上失败了，他又不愿意接受，于是他“站了一刻，心里想， 我总算被儿子打了，现在的世界真不像样…… ”

三、梦幻式

幻觉是在一种强烈的愿望或在极度紧张的状态下，眼前或耳边会有虚幻的画面或声音，其内容往往是自己最怕看到听到或最希望看到听到的，把这些详细地描绘下来，就能十分准确地表现人物的内心世界。正所谓“日有所思，夜有所梦。”写梦境是心理描写的重要手段。

例： 1、概括简略地虚构幻觉：

如：①我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那胖胖的、青布棉袍马褂的背影。 ②望着那皎洁似玉盘的月亮，我仿佛看到翩翩起舞的嫦娥仙子，看到活泼可爱的玉兔，看到了那辛勤地伐柱的吴刚

2、具体详尽地虚构幻觉：

如：她又擦了一根，火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在脚上，那儿就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到室里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正在冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀叉，摇摇摆摆地在地板上走，一直向可怜的女孩走来——这时候，火柴熄灭了，面前没有别的，只有一堵又厚又冷的墙。

再如阿Q的土谷祠畅想。“他说不出的新鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了：造反？有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道， 阿Q！同去同去！ 于是一同去。……这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道， 阿Q，饶命！ 谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。…… 东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆

了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。”阿Q在幻觉中复了仇，得到了金钱、权力、女人，“要什么就是什么，喜欢谁就是谁”。可以说这简直是神来之笔，对阿Q的“革命”进行了绝妙的讽刺。

四、解说式

文章中人物的思想活动，通过作者介绍式的描述表现，常用“他想”、“他回忆”、“他陷入了沉思”等词语标示。

例：阿婆静静地躺在床上，一动也不动，只是那只尚未偏瘫的右手总想伸出来摸摸什么。此刻，这只手想干点什么呢？想摸摸孩子的脸蛋？想整整孩子的衣服？还是想再一次拎起她的菜篮？（注意：作者必须站到作品中人物的角度）

五、混合式：

把心理描写与行动描写、语言描写、神态描写、景物描写等方法结合起来，从不同角度揭示或烘托人物的思想性格。

例1：我只好轻轻地推开门，怯生生地喊了一声“报告”，声音像从地底深处冒出来的一缕青烟，细细地，弱弱地，连我自己都听不清楚。我把头深深地低下，真恨不得把头埋进衣服里面。你们可以想象，我那时脸多么红，心多么慌！

例2：试卷静静地反躺在桌上。我用有点颤抖的手去掀试卷，一个鲜红的“4”字映入我的眼帘，我的手一抖，试卷又合上了。我一咬牙，把手伸到试卷底下，用力一翻，随着“啪”的一声，我看到了我的分数──48，可怜的“48”，我“唉”的一声便瘫在了桌上。

例3：可怜的阿Q好不容易赢了钱，可一转眼又莫明其妙失去了并“似乎也挨了几拳几脚”，他“这回才有些感到失败的苦痛了”，但阿Q立刻“转败为胜”了。“他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。他睡着了。”真是绝透了！阿Q“连打”自己，感觉到打的是别人，竟能“睡着了”。精神胜利到了无情虐待自己的地步，麻木到了极其健忘的地步，阿Q是怎样的心理啊！阿Q在破衙门里“看见下面站着一排兵，两旁又站着十几个长衫人物，也有满头剃得精光像这老头子的，也有将一尺来长的头发披在背后像那假洋鬼子的，都是一脸横肉，怒目而视的看他；他便知道这人一定有些来历，膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了。 站着说！不要跪！ 长衫人物都吆喝说。阿Q虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。”阿Q见官下跪的奴性心理，这是中国几千年的封建统治阶级愚民的结果，只要见到“有些来历”之人就要下跪不过是习惯成自然罢了。

动作描写

动作描写，是指通过人物动作行为的描写，展示人物的性格。描写人物富有典型意义的动作，可以使人物形象更加鲜明生动，给读者留下深刻的印象。动作描写往往与语言描写结合在一起，从而能更好地刻划人物性格。

例如，方纪在《挥手之间》中，着力刻划毛泽东在机场向延安人民告别的动作：

主席也举起手来，举起他那顶深灰色的盔式帽，举得很慢很慢，象是在举一件十分沉重的东西，一点一点的，一点一点的，等到举过头顶，忽然用力一挥，便停在空中，一动也不动了。

这一特定的、富有历史性的动作，表现了领袖和同志、战友以及广大群众之间的亲密无间的关系，表现

了无产了阶级革命家在历史转折关头断然作出的伟大气魄，以及为国家民族而置个人安危于度外的大智大勇。

动作描写的方法是多种多样的。或精选富有特征性的词语简笔描写；或抓住人物连贯性动作具体描写；或作特写镜头式的描写；或运用修辞手法描写；或对比描写；或同时并现描写，等等。

一、 特征法

精选富于特征性、个性化的词语简洁传神地进行描写。

在那山坡前，战经八九个回合，八戒渐渐不济将来，钉钯难举，气力不加。 那呆子道：“沙僧，你且上前来与他斗着，让老猪出恭来。”他就顾不得沙僧，一溜往那蒿草薜萝荆棘葛藤里，不分好歹，一顿钻进，哪管刮破头皮，搠伤嘴脸，一毂辘睡倒，再也不敢出来。但留半边耳朵，听着梆声。 ——吴承恩《西游记》 点评：一溜”、“不分好歹，一顿钻进”、“一毂辘睡倒”等动作描写只能属于猪八戒，其自私可笑的性格特征表现得惟妙惟肖。

二、连贯法

动作是无声的语言，是人物个性的符号。连贯地写人物一连串的动作，在动作群的刻画描写中可使人物形象站立起来。

老家伙想掏出刀子撬一块金板下来，先把匣子往椅子上一放。欧也妮扑过去想抢回，可是箍捅匠的眼睛老盯着女儿跟梳妆匣，他手臂一摆，使劲一推，欧也妮便倒在母亲床上。

——《守财奴》

点评：其中的“掏”、“放”、“盯”、“摆”、“推”等动词构成连贯的动作群，深刻地揭示了葛朗台行动的内在动力——对金钱的强烈占有欲，从而使嗜财如命的守财奴形象跃然纸上。

鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下当门两个牙齿。——《水浒传》

点评：这“揸”“一掌”‘’一拳”连接动作，正如金圣叹在眉批中所批：“写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰。”描写鲁智深的这些动作，做到了充分的性格化。

三、特写法

运用细致笔调使行为动作如影视中的特写镜头凸现于读者面前。

老头儿放下了钓丝，把它踩在脚底下，然后把鱼叉高高地举起来，举到不能再高的高度，同时使出全身的力气，比他刚才所聚集的更多的力气，把鱼叉扎进正好在那大胸鳍后面的鱼腰里，那个胸鳍高高地挺在空中，高得齐着一个人的胸膛。他觉得鱼叉已经扎进鱼身上了，于是他靠在叉把上面，把鱼叉扎得更深一点，再用全身的重量推到里面去。——《老人与海》

简评：作者把笔墨集中在处于特定时空的鱼叉上，“举”、“扎”、“靠”、“推”等动作构成精彩的特写镜头，使人从惊心动魄的搏斗中形象地体味到人的伟力、气魄和智慧。

四、对比法

书记官站起来，开始宣读起诉书。 结果他的声调就混合成不间断的嗡嗡声，听得人昏昏欲睡。法官们一忽儿把胳膊肘倚在圈椅的这边扶手上，一忽儿倚在那边扶手上，一忽儿闭上眼睛，一忽儿又睁开，彼此交头接耳。有一个宪兵好几次把刚要开口打呵欠的那种痉挛动作压下去。 玛丝洛娃听着书记官朗读，眼睛盯住他，时而呆呆不动地坐着，时而全身一震，仿佛打算反驳似的，涨红了脸，后来却沉重地叹了口气，把手换一个放处，往四下里看一眼，随后又凝神瞧着宣读的人。——《复活》 点评：法官们“一忽儿”中变换动作所表现的漫不经心、草菅人命，与玛丝洛娃“震”、“涨”、“叹”等动作所表现的全神贯注、抗争无门构成对比，读者从中读出了沙皇统治下下层人民的苦难冤情和法律制度的虚伪、专制。

五、反常法：

人物在某种条件下的反常动作，更能表现人物的性格特征。

这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。本是一双秋水眼，再吃了酒，又添了饧涩淫浪，不独将他二姊压倒，据珍琏评去，所见过的上下贵贱若干女子，皆未有此绰约风流者。二人已酥麻如醉，不禁去招他一招，他那淫态风情，反将二人禁住。那尤三姐放出手眼来略试一试，他弟兄两个竟全然无一点别识别见，连口中一句响亮话都没了，不过是酒色二字而已 ——《红楼梦》